منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد

منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد (https://hwazen.com/vb/index.php)
-   قسم خاص بالورشيات (https://hwazen.com/vb/f92.html)
-   -   الراءات عند ورش #أ. أم عمر وعلي# (https://hwazen.com/vb/t7156.html)

عطر الجنة 01-07-2015 11:57 AM

الراءات عند ورش #أ. أم عمر وعلي#
 
[formatting="font-family: Tahoma; font-size: 13px; color: rgb(0, 0, 0); font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center; background-color: rgb(255, 255, 255); border-style: solid; border-width: 9px; border-color: rgb(46, 30, 30); width: 91%; background-image: url(http://awesomewallpapers.files.wordpress.com/2009/07/wood-2-brown-1440x9001.jpg);"]


http://forum.tawwat.com/images-topic...es/fa/0179.gifhttp://forum.tawwat.com/images-topic...es/fa/0179.gifhttp://forum.tawwat.com/images-topic...es/fa/0179.gif



http://i.skyrock.net/0075/75760075/p...3_4UI1bZhV.jpg


حياكن الله ؛؛؛ أخواتي الغاليات ... أضع لكن درس




http://cdn.top4top.co/i_68513f49f81.png


أحكام الراء : ـ
أصل الراء التفخيم غير أنّها ترقق في مواضع هي : ـ

أولا الراء حال الوصل : ـ

لها ثلاثة أوجه إمّا أن تكون ( ساكنة بسكون ، أو مضمومة بضمة أو مكسورة بكسرة )

............................

1- الراء الساكنة : ويرققها ورش إذا سبقها كسر أصلي متصل بها سواء كانت في
وسط الكلمة مثل : فِرْعون ، مِرْيَة ، فِرْدوس ، أو كانت متطرّفة مثل : اسْتَغْفِرْ ، اصبِرْ

مُستثنيات : ـ
لا يندرج في اطار هذا الحكم ما يلي : ـ

اذا جاء بعد الراء الراء الساكنة حرف استعلاء حتّى وان سبقها حرف مكسور فلا خلاف
في تفخيمها مثل : مِرْصاداً ، قِرْطاس ،فِرقة

وتواتر عن ورش ترقيق فِرْقٍ كالطود العظيم ، لأنّ حرف الاستعلاء
بعد الراء جاء مكسورا ما يُضعّف من قوّة القاف

اذا سُبقت بهمزة وصلية فُخّمت مثل : ارتابوا ، ارجعي ، اركب

............................

- كالمجرور بالحرف : في البحرِ
- أو المجرور بالإضافة : إنّ ذلك لمن عزم الأمورِ
- المجرور بالتبعية : تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافرِ
- المكسور لالتقاء الساكنين : فلْيحذرِ الذين ، فلينظرِ الإنسان
- المكسور بالنقل : وانحرِ ان شانئكَ

ب- الراء المتوحة والمضمومة : وهذه ترقق لأحد سببن هما :

الأول :
وقوعها بعد ياء ساكنة سواء كان سكوناً
حيّا أو ميّتا فأمّا الحي : الخيْرُ ، الخَيْرات

وأمّا الميت : صغيرةٌ ، أساطيرُ

الثاني : وقعها بعد كسر لازم أصلي من كلمة واحدة أو حال
بينهما ساكن ، المباشر مثل : السّاحِر ، فِراشاً
أو غير مباشر : لا إِكْرَاه ، عِشْرُون

............................

مستثنيات : ـ
تُفخّم الراء في أربع كحالة استثناء من قاعدة
الكسر اللازم الأصلي المباشر و هي على النحو التالي : ـ

1- اذا كرّرت الراء في كلمة حتّى وان سبقها كسر فإنّها تُفخّم مثل : ضِرَاراً ، فِراراً

2- اذا جاء بعدها أحد حروف الإستعلاء فخّمت ، مثل : صِراط ، فِراق
3- اذا سُبقت بحرف ليس من أصل الكلمة فُخمت ، مثل : بِرؤوسكم ، لِرَبّكَ

4- فخّمت راء (إِرَمَ ) في سورة الفجر لكونه اسم أعجمي
و أمّا غير المباشر فتُستثنى منه خمس حالات : ـ
1- التكرار : مِدْراراً ، إسْراراً
2- اذا سُبقت بحرف استعلاء ، وقد ورد ثلاثة أحرف في القرآن الكريم : اصراً ، قِطْراً ، وِقْراً
3- أن يأتي بعدها أحدحرفي الاستعلاء ( ض ، ق ) : إعراضاً ، الإشراق
4- اذا جاءت في اسم أعجمي : ابراهيم ، عمران ، اسرائيل

5- اذا جاءت على وزن فعلاً جاز الوجهان والمقدّم التفخيم : ستراً ، صِهراً ، إمْراً
ثانياً الراء حال الوقف : ـ
رقق ورش الراء الموقوف بها اذا سبقها كسر أو ياء ساكنة أو حرف ممال مثل :
- الكسر : وربّكَ فكبِّرْ
- الياء الساكنة : وافعلوا الخيْر ، بشيراً و نذيراً
- حرف ممال : جرُفٍ هَارٍ ، النهار ( الاصل أن هناك نقطة تحت الهاء للدلة على الأمالة )
ملاحظات : ـ
1- اذا وُقِف على الراء التي سبقها كسر ، وحال بينهما حرف مستعلٍ وجب التفخيم مثل :مِصْرَ.


2- رقق ورش الراء الأولى من كلمة ( بِشَرَرٍ ) وان سبقها فتح
تبعاً للثانية حالة الوصل ، ورقق الثانية تبعاً للأولى
حالة الوقف ، فيُعتبران ترقيق لترقيق ، كما هو الحلة في الإمالة للإمالة .
3- ترقق راء ( ذِكْرى ) حالة الوصل لأجل الذال المكسورة

وترقق حالة الوقف لأجل ألف التأنيث الممالة .
4- اذا وُقف عند ورش بالسكون على الراء في " أنِ اسرْ ، والليل إذا يسرْ ، فاسرْ "

فُخّمتْ ، لأنّ كسرة النون في " أنِ اسرْ " عارضةُ بالنقل
وكسرة الراء قد زالت بوجود الوقف و غن كان كسراً عارضاً
والصحيح اعتباره والاعتداد به من باب الراءات سواء كانت كسرة الراء في الوصل
كسرة اعراب أو غيره ولو لم نعتد بسكون الوقف
في باب الراءات واعتبرنا كسرة الراء في الوصل ، لو وقفنا على كلّ راء متطرفة
مكسورة بالترقيق وهو وإن قال بعض أهل الآداء خلاف الصحيح
و يدخل في باب : " نُذٌرِي " ( في القمر في مواضعها الستتة اذا وُقف عليها .
6- ترقق راء أسارى ، سُكرى ، اكبرى ، لوقوع ألف ممالة بعدها .

............................



http://forum.tawwat.com/images-topic...es/fa/0179.gifhttp://forum.tawwat.com/images-topic...es/fa/0179.gifhttp://forum.tawwat.com/images-topic...es/fa/0179.gif



[/formatting]

ام بشري 01-07-2015 12:55 PM

رد: الراءات عند ورش #أ. أم عمر وعلي#
 
http://files2.fatakat.com/2010/12/12936157581010.gif

إسمهان الجادوي 01-08-2015 12:57 AM

رد: الراءات عند ورش #أ. أم عمر وعلي#
 
http://store2.up-00.com/2014-10/1413534192713.gif

ناجية عثمان 01-08-2015 08:27 PM

رد: الراءات عند ورش #أ. أم عمر وعلي#
 
سلمت يداك أختي عطر و أثابك الله

عطر الجنة 01-14-2015 01:13 PM

رد: الراءات عند ورش #أ. أم عمر وعلي#
 
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwa...180913_990.gif


الساعة الآن 03:51 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1 TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
يرحل الجميع ويبقي شعاع بيت العلم والحب(ملك الكلمة)