الإهداءات |
| LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
| |||||||||||||
| |||||||||||||
رموز القراءة ومصطلحاتها في الشاطبية الجزء الاول ( رموز الافراد ) يقول الشاطبي مبينا أنه اتخذ من حروف الأبجدية رموزا على القراء ورواتهم: جَعَلْت أَبَا جَادٍ عَلَى كُلِّ قَارِئٍ **** دَلِيلاً عَلَى المَنْظُومِ أَوَّلَ أَوَّلاَ وشرح ذلك في هو : =================== رتب أهل المشرق الحروف على النحو التالي: أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ أما أهل المغرب فقد رتبوا الحروف على النحو التالي: أبجد هوز حطي كلمن صعفض قرست ثخذ ظغش. وهذه الحروف لها دلالات رقميه معروفه عند اهل النظم لن اذكرها هنا ،،،،،،،،،،،،،، ، و لكن استخدم الشاطبي الأبجدية لغرض آخر في قصيدته و هو تمييز القراء والرواة عن بعضهم عند شرحه لاختلافهم في قراءة كل حرف من حروف القرآن الكريم ( لفظ " الحرف " عند القراء : معناه ما وقع الاختلاف فيه بين القراء من كلم القرآن سواء كان اسما أو فعلا أو حرفا..)، وقد قسم الشاطبي الأبجدية وجعل كل ثلاثة حروف على حدة ، كما هو مبين فيما يأتي ، و اعتمد في منظومته على ترتيب اهل المغرب حيث أنه من الاندلس ،،،،، أبجد هوز حطي كلمن صعفض قرست ثخذ ظغش. ففرقها هكذا،،،،،،،،،،،،،، أبج دهز حطي كلم نصع فضق رست والان مع الرموز - رموز القراء والرواة. جعل لكل قارئ مع راوييه الاثنين ثلاثة حروف منها على النحو التالي: 1 - نافع:أ ( الألف ) قالون: ب ( الباء ) ورش : ج ( الجيم ) نافع وقالون وورش: أبج 2 - ابن كثير:د ( الدال ) البزي: هـ (الهاء ) قنبل: ز ( الزاي ) ابن كثير والبزي وقنبل: دهز. 3 - أبو عمرو البصري: ح ( الحاء ) الدوري: ط ( الطاء ) السوسي: ي ( الياء ) أبوعمرو والدوري والسوسي: حطي 4 - ابن عامر:ك ( الكاف ) هشام: ل ( اللام ) ابن ذكوان:م ( الميم ) ابن عامر وهشام وابن ذكوان: كلم 5 - عاصم:ن ( النون ) شعبة: ص ( الصاد ) حفص: ع ( العين ) عاصم وشعبة وحفص: نصع. 6 - حمزة: ف ( الفاء ) خلف: ض ( الضاد ) خلاد: ق ( القاف ) حمزة وخلف وخلاد : فضق. 7 - الكسائي: ر ( الراء ) أبوالحارث: س ( السين ) الدوري: ت ( التاء ) الكسائي وأبو الحارث والدوري : رست أما حرف الواو الذي يلاحظ عدم وجوده ضمن الرموز السابقة فقد احتفظ به الشاطبي ليجعله أداة للفصل بين الكلام إذ تم وبين الكلام الذي يليه، كما سيشرح ذلك فيما بعد بقوله: وَمِنْ بَعْدِ ذِكْرِى الْحَرْفَ أُسْمِى رِجَالَهُ *** مَتَى تَنْقَضِي آتِيكَ بِالْوَاوِ فَيْصَلاَ يتبع الجزء الثاني ( رموز الاجتماع ) أموت ويبقى ما كتبته ** فيا ليت من قرا دعاليا عسى الإله أن يعفو عني ** ويغفر لي سوء فعاليا قال ابن عون: "ذكر الناس داء،وذكر الله دواء" قال الإمام الذهبي:"إي والله،فالعجب منَّا ومن جهلنا كيف ندع الدواء ونقتحم الداءقال تعالى : (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ومن أدمن الدعاءولازم قَرْع الباب فتح له" السير6 /369 قال العلامة السعدي:"وليحذرمن الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم ولأن غيرهم يقتدي بهم. ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره" الفتاوى السعدية 461 |
02-08-2015 | #2 |
|
رد: رموز القراءة ومصطلحاتها في الشاطبية رموز القراءة ومصطلحاتها في الشاطبية (ج2) رموز الاجتمــــــــــاع اتخذ الشاطبي في قصيدته رموزا دالة على أكثر من قارئ يمكن ان نسميها ( رموز الاجتماع ) وتنقسم إلى قسمين : القسم الاول : رموز الاجتماع الحرفية : وهي الحروف الدالة على أكثر من قارئ . واذكر بما جاء في ( الجزء 1) ا اتبع الشاطبي ترتيب اهل المغرب في الاحروف الابجدية وهي : أبجد هوز حطي كلمن صعفض قرست ثخذ ظغش. ففرقها على رموز الافراد كما تم تبينه اليه سابقاً إلى أن وصل إلى ( ثخذ ظغش ) ثم اكمل المتبقى هنا في رموز الاجتماع الحرفية . والان مع رموز الاجتماع الحرفية : الرمز == ،،،،،ث،،،،، المدلول === الكوفيون : وهم ( عاصم _ حمزة – الكسائي ) الشاهد === وَمِنْهُنَّ لِلْكُوفِيِّ ثَاءٌ مُثَلَّتٌ ........... الرمز=== ،،،،،خ،،،،، المدلول ===-القراء السبعة عدا نافع الشاهد=== ......... وستتهم بالخاء ليس بأغفلا ___ عَنَيْتُ الْأُلَى أَثْبَتُّهُمْ بَعْدَ نَافِعٍ ........... الرمز === ،،،،، ذ،،،،، المدلول === الكوفيون الثلاثة و ابن عامر الشاهد=== ............ وكوف وشامٍ ذالهم ليس مغفلاً الرمز=== ،،،،،ظ،،،،، المدلول ===الكوفيون الثلاثة و ابن كثير الشاهد=== وَكُوفٍ مَعَ المَكِّيِّ بِالظَّاءِ مُعْجَماً ........ الرمز === ،،،،،غ،،،،، المدلول === الكوفيون الثلاثة و ابوعمرو الشاهد=== ........... وكوفٍ وبصرٍ غينهم ليس مهملاً الرمز === ،،،،،ش ،،،،، المدلول ===حمز والكسائي الشاهد=== وَذُو النَّقْطِ شِينٌ لِلْكِسَائِي وَحَمْزَةٍ .......... القسم الثاني : رموز الاجتماع الكلمية : وهي الكلمات الدالة على أكثر من قارئ . والان مع رموز الاجتماع الكلمية : الرمز=== صحبـــــــــــة المدلول ( حمزة - الكسائي – شعبة ) الشاهد=== وَذُو النَّقْطِ شِينٌ لِلْكِسَائِي وَحَمْزَةٍ .--- وقل فيهما مع شعبة صحبةٌ تلا الرمز === صحـــــــــاب المدلول===( حمزة – الكسائي – حفص الاسدي ) ..... الشاهد===(صِحَابٌ هُمَا مَعْ حَفْصِهِمْ )عَمَّ نَافِعٌ الرمز===عــــــــــم المدلول=== ( نافع – ابن عامر الشامي ) الشاهد=== صِحَابٌ هُمَا مَعْ حَفْصِهِمْ ( عَمَّ نَافِعٌ --- وشامٍ) سما في نافعٍ وفتى العلاَ الرمز===سمـــــــا المدلول=== ( نافع – ابن كثير – ابو عمرو ) الشاهد=== وشامٍ ( سما في نافعٍ وفتى العلاَ ------ وَمَكٍّ ) وَحَقٌّ فِيهِ وَابْنِ الْعَلاَءِ قُلْ الرمز=== حــــــــــق المدلول === [/color]( ابن كثير – وابو عمرو ) الشاهد=== ...... وَمَكٍّ ( وَحَقٌّ فِيهِ وَابْنِ الْعَلاَءِ قُلْ ) الرمز=== نفــــــــــــر المدلول=== ( ابن كثير – ابو عمرو – ابن عامر )الشاهد=== وَمَكٍّ وَحَقٌّ فِيهِ وَابْنِ الْعَلاَءِ قُلْ ----- ( وقل فيهما واليحصبي نفر حلا ) الرمز === حرمــــــــــي المدلول === ( نافع – ابن كثير ) الشاهد=== وَحِرْمِيٌّ الْمَكِّيُّ فِيهِ و نَافِع ....... الرمز===حصــــــــــــــن المدلول===(نافع – والكوفيون الثلاثة ) الشاهد=== ....... وَحصن عن الكوفي ونافعهم علا يتبع ( جزء 3) ( القراءة وضدها ) منقول |
أموت ويبقى ما كتبته ** فيا ليت من قرا دعاليا عسى الإله أن يعفو عني ** ويغفر لي سوء فعاليا قال ابن عون: "ذكر الناس داء،وذكر الله دواء" قال الإمام الذهبي:"إي والله،فالعجب منَّا ومن جهلنا كيف ندع الدواء ونقتحم الداءقال تعالى : (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ومن أدمن الدعاءولازم قَرْع الباب فتح له" السير6 /369 قال العلامة السعدي:"وليحذرمن الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم ولأن غيرهم يقتدي بهم. ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره" الفتاوى السعدية 461 |
02-08-2015 | #4 |
|
رد: رموز القراءة ومصطلحاتها في الشاطبية السلام عليكم ورحمة الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من لا يشكر الناس لا يشكر الله) عملا بهذا الحديث احببت ان أوجه شكري الى كل من له اليد الطولى في هذا الخير كبر سنه او صغر الى القائمين عليه اشرافا وتأطيرا أقول لهن بارك الله فيكن لأنكن تسهرن وتقتطعن الاوقات تيسيرا لتحصيل العلمي الشرعي وتذليلا للصعاب وكما قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: (من صنع إليكم معروفاً فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه) أسال الله العظيم ان يجعلكن مفاتيح للخير مغاليق للشر وان يستعملكن والا يستبدلكن fgtr |
|
02-08-2015 | #5 |
|
رد: رموز القراءة ومصطلحاتها في الشاطبية السلام عليكم ورحمة الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من لا يشكر الناس لا يشكر الله) عملا بهذا الحديث احببت ان أوجه شكري الى كل من له اليد الطولى في هذا الخير كبر سنه او صغر الى القائمين عليه اشرافا وتأطيرا أقول لهن بارك الله فيكن لأنكن تسهرن وتقتطعن الاوقات تيسيرا لتحصيل العلمي الشرعي وتذليلا للصعاب وكما قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: (من صنع إليكم معروفاً فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه) أسال الله العظيم ان يجعلكن مفاتيح للخير مغاليق للشر وان يستعملكن والا يستبدلكن fgtr |
|
02-08-2015 | #6 |
|
رد: رموز القراءة ومصطلحاتها في الشاطبية جــــــــــزاك الــــــــــلــــــــــه خــــــــــيــــــــــرا غـــــــــالــــــيـــــــــتـــــــــي |
|
02-08-2015 | #7 |
|
رد: رموز القراءة ومصطلحاتها في الشاطبية |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 10 : | |
, , , , , , , , , |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
كتاب الاضاءة فى بيان اصول القراءة | إسمهان الجادوي | مكتبة القران الكريم | 8 | 02-14-2015 03:45 PM |
مركز القراءة الســـريعة | أم انس السلفية | شعاع العـــام | 8 | 02-09-2015 01:31 PM |
رموز القراء من الشاطبية | هوازن الشريف | شعاع علم التجويد والقراءات | 3 | 12-05-2014 08:07 PM |
رموز للماسنجر و المسن متجددة بإذن الله | إسمهان الجادوي | شعاع عالم الحاسوب والابداع | 10 | 07-21-2014 01:29 AM |
ما الذي تعنيه رموز الغسيل الموجودة على ملصقات الإرشادات المثبتة على الملابس؟ | هوازن الشريف | شعاع التدبير المنزلي | 4 | 03-09-2014 03:57 AM |