|
[COLOR=silver][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=silver][CENTER][COLOR=#800080][FONT=Comic Sans MS][COLOR=purple][IMG]http://photosqloobcom/data/media/22/www_qloob_com_vb_180gif[/IMG]
[/COLOR][/FONT][/COLOR]
[SIZE=5][COLOR=royalblue][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=black][CENTER]
[/CENTER]
[CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=5][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkorchid][COLOR=seagreen]
[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=darkorchid]اختلف أهل العلم في تحديد معنى "[COLOR=royalblue]الماهر بالقرآن[/COLOR]" هل تطلق
على الحافظ المتقن لحفظه فلا يكادُ يخطئ في سَرْده الغيبي
أم تطلق على متقن التلاوة وإن لم يكن حافظا للقرآن كله؟
[/COLOR][COLOR=darkorchid]بمعنى أخر:
[COLOR=royalblue]
هل المراد إتقان التلاوة بالأحكام أو إتقان الحفظ للقرآن؟
وقبل بيان القول الراجح الذي أراه صوابا في هذه المسألة, نطوف بكم على أقوال العلماء المختلفة, في هذه المسألة ,وفي الإطلاع عليه مزيد فوائد:[/COLOR]
قال النووي رحمه الله :
"وَأَمَّا الَّذِي يَتَتَعْتَع فِيهِ, فَهُوَ الَّذِي يَتَرَدَّد فِي تِلاوَته, لِضَعْفِ حِفْظه ,فَلَهُ أَجْرَانِ :
أَجْر بِالْقِرَاءَةِ , وَأَجْر بِتَتَعْتُعِهِ فِي تِلاوَته وَمَشَقَّته اهـ
[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkorchid][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkorchid][COLOR=seagreen][FONT=Comic Sans MS][COLOR=silver][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=silver][FONT=Traditial Arabic][COLOR=black][IMG]http://slglitter-graphicsnet/pub/1811/1811698xxi3xzrt5mgif[/IMG][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/B][/COLOR][/FONT]
[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=royalblue]ويقول الحافظ ابن حجر في فتح الباري[/COLOR]:
قَوْله بَاب قَوْل النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَاهِر
"أَيْ الْحَاذِق وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا جَوْدَة التِّلَاوَة مَعَ حُسْنِ الْحِفْظ
قَالَ الْقُرْطُبِيّ الْمَاهِر : الْحَاذِق وَأَصْله الْحِذْق بِالسِّبَاحَةِ ،
قَالَهُ الْهَرَوِيُّ وَالْمُرَاد بِالْمَهَارَةِ بِالْقُرْآنِ جَوْدَة الْحِفْظ وَجَوْدَة التِّلَاوَة
مِنْ غَيْر تَرَدُّد فِيهِ لِكَوْنِهِ يَسَّرَهُ اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ كَمَا يَسَّرَهُ عَلَى
الْمَلَائِكَة فَكَانَ مِثْلهَا فِي الْحِفْظ وَالدَّرَجَة"
[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkorchid][FONT=Comic Sans MS][COLOR=silver][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=silver][FONT=Traditial Arabic][COLOR=black][IMG]http://slglitter-graphicsnet/pub/1811/1811698xxi3xzrt5mgif[/IMG][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/B][/COLOR][/FONT]
[COLOR=royalblue]وفي شرح ابن بطال لصحيح البخا[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkorchid][COLOR=royalblue]ري -[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=5][COLOR=darkorchid][COLOR=royalblue]وهو شرح مفيدٌ فيه فوائد غير مذكورة في الفتح -[/COLOR]:
"قال المهلب: المهارة بالقرآن: جودة التلاوة له بجودة
الحفظ، فلا يتلعثم فى قراءته، ولا يتغير لسانه بتشكك في حرف
أو قصة مختلفةِ النصِ، وتكون قراءته سمحة بتيسير الله له كما يسره
على الملائكة الكرام البررة،
فهو معها في مثل حالها من الحفظ، وتيسير التلاوة،
وفى درجة الأجر إن شاء الله، فيكون بالمهارة عنده كريمًا برًا،
وكأن البخاري أشار بهذه الترجمة وما ضَمَّنها من الأحاديث في حُسن الصوت،
إلى أنَّ الماهر بالقرآن هو الحافظ له مع حسن الصوت به ،
ألا تراه أدخل بأثر ذِكر الماهر قوله - صلى الله عليه وسلم
« زينوا القرآن بأصواتكم » فأحال - صلى الله عليه وسلم -
على الأصوات التي تتزين بها التلاوة في الأسماع،
لا الأصوات التي تمجها الأسماع لإنكارها، وجفائها على
حاسة السمع، وتألمها بقرع الصوت المنكر وقد قال تعالى:
[COLOR=#e60334]{إِنَّ أَنكَرَ الأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ} [/COLOR][لقمان: 19]
لجهارته والله أعلم وشدة قرعه للسمع، وفى إتباعه أيضًا لهذا المعنى بقوله:
« ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن » ما
يقوى قولنا ويشهد له، وقد تقدم في فضائل القرآن، ونزيده
هاهنا وضوحًا، فنقول: إن الجهر المراد في قوله: « يجهر به »
هو إخراج الحروف فى التلاوة عن مساق المحادثة بالأخبار،
بإلذاذ أسماعهم بحسن الصوت وترجيعه لا الجهر المنهي عنه
الجافي على السامع، كما قال عز وجل للنبي
- صلى الله عليه وسلم - : [COLOR=#e60334]{وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا
وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً}[/COLOR] [الإسراء: 110]،
وكما قال تعالى في النبي: [COLOR=#e60334]{وَلاَ تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ
بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ}[/COLOR] [الحجرات: 2]،
وقوله: [COLOR=#e60334]{أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تَشْعُرُونَ}[/COLOR] [الحجرات: 2]،
دليل أن رفع الصوت على المتكلم بأكثر من صوته من الأذى
له، والأذى خطيئة فيضاعف الأجر لمن يشتد عليه
حفظ القرآن فيعطى بكل حرف عشرون حسنة، ولأجر الماهر
أضعاف هذا إلى ما لا يعلم مقداره؛ لأنه مساوٍ للسفرة الكرام
البررة، وهم الملائكة » وفى هذا تفضيل الملائكة على بني
آدم، وقد تقدم
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=royalblue][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][COLOR=black][COLOR=darkorchid][FONT=Comic Sans MS][COLOR=silver][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=silver][FONT=Traditial Arabic][COLOR=black][IMG]http://slglitter-graphicsnet/pub/1811/1811698xxi3xzrt5mgif[/IMG][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/B][/COLOR][/FONT]
[/COLOR][CENTER] [FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=teal][COLOR=darkslateblue]قال المهلب[/COLOR]: وأما حديث عائشة أن النبي - صلى الله عليه
وسلم - كان يقرأ القرآن ورأسه في حجرها وهى حائض، ففيه
معنى ما ترجم به من معنى المهارة بالقرآن؛ لأنه كان قد يسرّ
الله عليه قراءته حتى كان يقرأه على كل أحواله لا يحتاج أن
يتهيأ له بقعود، ولا بإحضار حفظه؛ لاستحكامه فيه، فلا يخاف
عليه توقفًا؛ فلذلك كان يقرؤه راكبًا وماشيًا وقاعدًا وقائمًا ولا
يتأهب لقوة حفظه ومهارته - صلى الله عليه وسلم –"[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=silver][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=silver][FONT=Traditial Arabic][COLOR=black][IMG]http://slglitter-graphicsnet/pub/1811/1811698xxi3xzrt5mgif[/IMG][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=teal][COLOR=darkslateblue]ويقول ابن الجوزي في "غريب الحديث
"[/COLOR] له[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=teal]"الماهِر بالقرآنِ وهو الحاذِقُ بالقراءةِ "[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=teal]ويقول السيوطي في "الديباج على صحيح مسلم" 2/396[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=teal]"الماهر بالقرآن المراد به هو الحاذق الكامل الحفظ الذي لا
يتوقف ولا يشق عليه القراءة لجودة حفظه والذي يقرأ
القرآن ويتتعتع فيه هو الذي يتردد في تلاوته لضعف حفظه له
أجران أجر بالقراءة وأجر بمشقته"[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=silver][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=silver][FONT=Traditial Arabic][COLOR=black][IMG]http://slglitter-graphicsnet/pub/1811/1811698xxi3xzrt5mgif[/IMG][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=teal][FONT=arial black][COLOR=darkorchid][SIZE=5]
[/SIZE][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=teal][COLOR=darkslateblue]ويقول صاحب "فيض القدير"6/336[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=teal]"الماهر بالقرآن أي الحاذق به الذي لا يتوقف ولا يشق
عليه قراءته لجودة حفظه وإتقانه ورعاية مخارجه بسهولة
من المهارة وهي الحذق"[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=silver][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=silver][FONT=Traditial Arabic][COLOR=black][IMG]http://slglitter-graphicsnet/pub/1811/1811698xxi3xzrt5mgif[/IMG][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/B][/COLOR][/FONT]
[/CENTER]
[FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=teal][FONT=arial black][COLOR=darkorchid][SIZE=5] [CENTER]
[/CENTER]
[/SIZE][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][CENTER][FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=teal][COLOR=darkslateblue]ويقول العيني في "عمدة القاري":[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=teal]"والماهر الحاذق المراد به هنا جودة التلاوة مع حسن الحفظ"[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=teal]ويقول صاحب "مرقاة المفاتيح" :ملا علي قاري[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=teal]"الماهر بالقرآن أي الحاذق من المهارة وهي الحذق جاز أن
يريد به جودة الحفظ أو جودة اللفظ وأن يريد به كليهما وأن
يريد به ما هو أعم منهما وقال الطيبي: هو الكامل الحفظ
الذي لا يتوقف في القراءة ولا يشق عليه قال الجعبري في
وصف أئمة القراءة :كل من أتقن حفظ القرآن ,وأدمن درسه,
وأحكم تجويد ألفاظه ,وعلم مباديه ,ومقاطعه, وضبط رواية
قراءته ,وفهم وجوه إعرابه, ولغاته ,ووقف على حقيقة
اشتقاقه, وتصريفه ,ورسخ في ناسخه, و منسوخه وأخذ حظا
وافرا من تفسيره وتأويله وصان نقله عن الرأي وتحافى عن
مقايس العربية ووسعته السنة ,وجلله الوقار ,وغمره الحياء
,وكان عدلا, متيقظا, ورعا, معرضا عن الدنيا, مقبلا على
الآخرة, قريبا من الله ,فهو الإمام الذي يُرجع إليه ويُعوَّلُ عليه
ويُقتدى بأقواله ويُهتدى بأفعاله: مع السفرة"[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=teal]ويقول صاحب "التيسير شرح الجامع الصغير" للمناوي[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=teal]"الماهر بالقرآن أي الحاذق به الذي لا تشق عليه قراءته
لجودة حفظه واتقانه"[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=silver][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=silver][FONT=Traditial Arabic][COLOR=black][IMG]http://slglitter-graphicsnet/pub/1811/1811698xxi3xzrt5mgif[/IMG][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/B][/COLOR][/FONT]
[/CENTER]
[CENTER][FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=teal][FONT=arial black][COLOR=darkorchid][SIZE=5]
[/SIZE][/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=teal][COLOR=darkslateblue]ويقول العراقي في "طرح التثريب"[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=teal]بعد شرحه لحديث هَمَّامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { [COLOR=#750528]خُفِّفَ عَلَى دَاوُد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
الْقِرَاءَةُ فَكَانَ يَأْمُرُ بِدَابَّتِهِ تُسْرَجُ فَكَانَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مِنْ قَبْلِ أَنْ
تُسْرَجَ دَابَّتُهُ وَكَانَ لَا يَأْكُلُ إلَّا مِنْ عَمَلِ يَدِهِ[/COLOR] } رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=teal]الْمُرَادُ بِتَخْفِيفِ الْقِرَاءَةِ عَلَى دَاوُد عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
تَيْسِيرُهَا وَتَسْهِيلُهَا وَخِفَّةُ لِسَانِهِ بِهَا حَتَّى يَقْرَأَ فِي الزَّمَنِ
الْيَسِيرِ مَا لَا يَقْرَؤُهُ غَيْرُهُ فِي الزَّمَنِ الْكَثِيرِ مَعَ التَّرَسُّلِ ،
وَإِعْطَاءِ كُلِّ حَرْفٍ وَمِنْ تَخْفِيفِ الْقِرَاءَةِ وَتَسْهِيلِهَا لِهَذِهِ الْأُمَّةِ
مَا فِي قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ {[COLOR=#750528] الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ
الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ[/COLOR] } ، وَاَلَّذِي يَقْرَؤُهُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ ،
وَبِسَبَبِ تَخْفِيفِ الْقِرَاءَةِ تَيَسَّرَ لِكَثِيرٍ مِنْ صَالِحِي هَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ
كَثْرَةِ التِّلَاوَةِ مَا عَسِرَ عَلَى أَكْثَرِهِمْ[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=silver][B][FONT=Comic Sans MS][COLOR=silver][FONT=Traditial Arabic][COLOR=black][IMG]http://slglitter-graphicsnet/pub/1811/1811698xxi3xzrt5mgif[/IMG][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=teal][COLOR=darkslateblue]ويقول الشوكاني في "تحفة الذاكرين"[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=teal]"قوله ماهر به أي حاذق في حفظه وتلاوته لا يتوقف ولا
يتردد عند التلاوة ولا يشق عليه قراءته لجودة حفظه وحسن
أدائه"[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=teal]وفي حاشية السندي على ابن ماجه7/171[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=teal]قَوْله الْمَاهِر بِالْقُرْآنِ [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=arial black][SIZE=5][COLOR=teal]"أَيْ الْحَاذِق بِقِرَاءَتِهِ"[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=silver]
[FONT=Comic Sans MS][COLOR=purple][IMG]http://photosqloobcom/data/media/22/www_qloob_com_vb_102gif[/IMG][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/COLOR][/FONT][/B][/COLOR] | |
