🔍🍃 تدبر الجزء الأول من سورة البقرة 🔎🍃

🔍🍃 تدبر سورة البقرة 🔎🍃

	🔍🍃تدبرسورة البقرة🔎🍃 _______________ 📌سورة البقرة [مدنية] 📌[وهي] أول ما نزل بالمدينة بعد الهجرة 📌[وبقيت] تنزل على مدى المرحلة المدنية كلها تقريباً ☑أي: أنّها رافقت تكوين المجتمع الإسلامي والأمة الإسلامية من بدايتهما. 📌[هي] أطول سورة في القرآن وعدد آياتها: [286]. _______________ 🔍🍃فضل سورة البقرة🔎🍃 ___________ 📌 ورد في فضل سورة البقرة في الأحاديث الشريفة ☑الحديث الأول رواه الإمام مسلم «يؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران تحاجان عن صاحبهما» 🔍🍃تأملوا كيف أنّ سورتي البقرة وآل عمران تُحاجَّان - أي تدافعان عن صاحبهما [الذي حفظهما وعمل بهما وكان يقرأهما كثيراً]. ☑وفي رواية: «يؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران كأنهما غمامتان أو ظلّتان»...[الحديث] 🍃إنّ حرَّ يوم القيامة شديد، تدنو فيه الشمس من رؤوس الخلائق، فتأتي سورة البقرة على من حفظها أو عمل بها أو كان كثير القراءة لها لتظلل عليه... فتأملي قيمة سورة البقرة!.. ☑الحديث الثاني: عن أَبي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: "لاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ، وَإِنّ الْبَيْتَ الّذِي تُقْرَأُ فِيهِ الْبَقَرَةُ لاَ يَدْخُلُهُ الشّيْطَانُ". [حديث حسن صحيح] ☑وفي رواية: «لا يدخله الشيطان ثلاثة أيام ..». 👌وبالتالي فإنَّ الكثير من الناس يحرصون على قراءة سورة البقرة في البيت لمنع الشيطان من دخوله. 🔍🍃وإلى كل من أرادت البركة في كل أمور حياتها!! ☑عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقرؤا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة» [مسلم: 804] 🚩والبطلة: هم السحرة. 👈🍃هذا من بعض ما ورد في فضل سورة البقرة _______________ 🎯 هدف سورة البقرة🎯 ___الهدف____ 🎯فما هو هدف السورة⁉️ 📌الحديث عن [هدف السورة] يساعدنا على [فهم الآيات بتسلسل] واكتشاف الروابط بين موضوعاتها المختلفة، ▪️فما هو هدف سورة البقرة⁉️ ▪️وما هو المحور الذي جمع [286] آية على مدى جزئين ونصف من القرآن⁉️ فالنسترجع الآيات التي حدثنا الله تعالى عنها في الجزء الأول : 🚩بدأت السورة بالحديث: ⬅️عن هذا [الكتاب] ⬅️ثم عن [المؤمنين] ⬅️ثم عن [الكافرين] ⬅️ثم عن [المنافقين] ⬅️ثم قصة [آدم عليه السلام] ⬅️ثم [بني إسرائيل] ⬅️ثم [إبراهيم] عليه السلام وبناء البيت الحرام _____⁉️______ ▪️فما الذي يربط كل هذا ببعضه⁉️ ▪️ما المحور الرئيسي والهدف الذي تدور حوله السورة⁉️ 🔍إن هدف السورة هو: [الإستخلاف في الأرض] ⬅️وهذا يعني ببساطة «يا مسلمين أنتم مسؤولون عن الأرض». ⬅️يا من سوف يقرأ سورة البقرة إعلم أنّك مسؤول عن الأرض وهذا منهجك: [سورة البقرة] 👌وكأنّ القرآن يخاطبنا قائلاً اعلموا أنّ الأرض هذه [ملك لله] والله هو مالك الكون خلقكم وملَّككم الأرض لكي تُديروها وفقاً لمنهج الله... 👍السعيد من وُعِظ بغيره. ⬅️ إنَّ الله تعالى خلال مسيرة التاريخ قد استخلف أمماً كثيرة على الأرض، فمنهم من نجح ومنهم من فشل وقد حان الدور في نهاية المطاف على هذه الأمة والله تعالى [لا يحابي] أحد حتى ولو كانت أمة محمَّد صل الله عليه وسلم. فلو فشلت في المسؤولية فإنّها ستستبدل كما استبدلت أمم من قبلها.. يتبع----------بإذن الله⬅️ ▪️موضوعات الجزء الأول. ▪️لماذا سميت السورة بالبقرة؟

المصدر: منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد

إسمهان الجادوي, أم الخير, امي فضيلة and 1 others like this.

---

آخر تعديل عطر الجنة يوم 06-23-2015 في 04:43 PM.

بارك الله فيكِ أختي
كل عام وأنت بخير
تقبل الله منا و منكم صالح الأعمال

	___الجزء الأول[1]____ هذا الجزء مكون من ثمانية أرباع: ربع الحزب الأول: يتكلم عن [أصناف الناس] وكأننا نستعرض الأصناف الموجودة على هذه الأرض والتي سيُكلف أحدها بالإستخلاف. الربع الثاني: أول تجربة إستخلاف على الأرض:️آدم عليه السلام️ الربع الثالث إلى السابع: [أمة] استخلفها الله على هذه الأرض لمدة طويلة وفشلت في المهمة،[بنو إسرائيل]. الربع الثامن والأخير: تجربة [سيدنا إبراهيم عليه السلام] الناجحة في الإستخلاف. تجربة [سيدنا آدم] بمثابة تجربة [تمهيدية تعليمية]، وكانت المواجهة بين [إبليس] وسيدنا آدم عليه السلام لإعلان بداية مسؤولية سيدنا آدم وذريته عن الأرض. ثم [بنو إسرائيل]:نموذج فاشل، فهم أناس حملوا المسؤولية وفشلوا، وتستمر السورة في ذكر أخطائهم لا لشتمهم ولكن ليقال للأمة التي ستُستخلف: "تنبهي من الوقوع في الأخطاء التي وقعت فيها الأمة التي قد سبقت في الاستخلاف! وآخر ربع: يضرب الله به المثل بالتجربة الناجحة لشخص جعله الله خليفة في الأرض وهو سيدنا [إبراهيم عليه السلام]. _____ [فبدأَ [بآدم] التجربة الأولى وختم بالتجربة الناجحة [ابراهيم عليه السلام] لرفع المعنويات وبينهم [التجربة الفاشلة] [بنو اسرائيل]، للتعلم من الأخطاء السابقة وأخذ الدروس والعبر. ________ _سبب التسمية_ لماذا سميت السورة بالبقرة⁉ ________ 👈🍃 قد يتساءل البعض لماذا سميت هذه السورة[بسورة البقرة] 👈🍃قد يجيب البعض بأنها سُميت كذلك لأنّ [قصة البقرة] جاءت في هذه السورة، مع العلم بأنَّ هذه السورة قد جاء بها قصص كثيرة فلماذا سميت السورة باسم هذه القصة دون غيرها⁉ 🍃✋لماذا سميت سورة البقرة ، مع أن [البقرة] ليست حيواناً مألوفاً في الجزيرة العربية⁉ 🍃الحقيقة أن هذه البقرة التي سُمِّيَت بها السورة الأولى في القرآن الكريم بعد الفاتحة ، هذه البقرة لها قصة!! 🍃 كان هناك رجل غني جداً من بني إسرائيل ، كان ثرياً جداً، ولم يكن له أولاد، فقتله ابن أخيه ، وألقى الجثة بعيداً على مشارف قريةٍ بعيدة ، واتُّهِمَ أهل هذه البلدة بقتل هذا الرجل ، ونَشِبَ خلافٌ بين القرية الأولى ، والقرية الثانية ، إلى أن جاء أولياء القتيل ليسألوا موسى عليه السلام عَن الذي قتل هذا الرجل ، فربنا عزَّ وجل في الآية الثالثة والسبعين من هذه السورة الكريمة ذكر قصة هذه البقرة، فقال : {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ}[البقرة : 67] 🍃 الأمر الإلهي أن يذبح بنو إسرائيل أيَّةَ بقرة ، فإذا أخذوا أحد أعضائها، وضربوا به هذا القتيل يحيى ، ويقف ، ويقول : "فلان قتلني ، أي كأن الله سبحانه وتعالى أراد أن يُثْبِت لبني إسرائيل الحياة بعد الموت 👈أراد أن يبين لهم قدرته سبحانه وتعالى بأن [يحي الميت] ببعض من ميت آخر . 🍃▪فماذا فعل بنو إسرائيل⁉ 👈هذا الأمر لم يتلقَّوه بالقبول، ولم يستقبلوه بالرضا ، ولم يستقبلوه بالانصياع ، بل استقبلوه بالتشكيك والسخرية: 🍃ثم ظلو يطلبون تحديداً للبقرة، مع أن الله أمرهم أن يذبحو بقرة [هكذا نكرة] يعني أي بقرة , فلما شددوا على أنفسهم وجادلوا [شدَّد الله] عليهم إلى أن وصلو لصفات لا تتواجد إلا في بقرة واحدة في الأرض , هكذا فعلو بأنفسهم!! 👍🍃 من هذه القصة ...... علينا أن نتعلم من خطأهم وأن نيسر لييسر الله علينا. 👇_____يتبع

	🍃 وسميت هذه السورة العظيمة بهذا الأسم لكي يقفز إلى أذهاننا بمجرد سماع اسم السورة مجموعة نقاط أعلم منها ثلاثة أشياء: 🚩🍃أولاً: تُلحُّ الآيات التي نزلت في أول الدعوة الإسلامية على أن نؤمن بالله، وأن نؤمن باليوم الآخر، لأن الإيمان بالله لا معنى له من دون أن نؤمن أنَّه مطلعٌ علينا، وسيحاسِب، وسيعاقِب، لن نستقيم على أمر الله إن لم نؤمن أنه مطلعٌ علينا ، وسيحاسبنا وسيعاقبنا. ⬅️ونعود [لأول السورة] عند وصفها للمؤمنين , أول صفة [يؤمنون بالغيب]. 🚩🍃ثانياً: كان في بني إسرائيل رجل صالح ، وكان مستقيماً ورعاً مخلصاً ، لم يَدَع لأهله إلا بقرة ؛ هذه كل ثروته في الدنيا لأبنه الوحيد، هذه الصفات التي في سورة البقرة: {قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ} [البقرة : 69] 👌🍃انطبقت جميعها على هذه البقرة ، فلم يرض صاحبها [ابن هذا الصالح] بثمن أقل من أن يُملأ جلدها ذهباً فكانت ثروةً طائلة.. 🍃⬅️يُستنبط من هذا: "أن الإنسان إذا كان صالحاً تولَّى الله مِن بعده رعاية أبناءه وحفظهم". 🍃✋تأملي ما جاء في سورة الكهف: {وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا} [الكهف: 82] 👌🍃والفائدة من القصة التي يدل عليها السياق هي أن الله تعالى يحفظ عبده الصالح في نفسه وفي ولده وإن بعد عنه. 🔍🍃يقول بن كثير رحمه الله في تفسـيره لقوله تعالى: {وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا} "فيه دليل على أن الرجل الصالح يُحفظ في ذريته وتشمل بركة عبادته لهم في الدنيا والآخرة بشفاعته فيهم ورفع درجتهم إلى أعلى درجة في الجنة لتقر عينه بهم كما جاء في القرآن ووردت به السنة". 🍃▪️وقد روي أن الله تعالى يحفظ العبد الصالح في سبعة من ذريته، وعلى هذا يدل قول الله تعالى: {إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ} [الأعراف:196]. [ملخصاً من تفسير القرطبي]. 🍃☝️هو الذي يسترهم، هو الذي يرزقهم ، هو الذي يحفظُهم ، هو الذي يُكرمهم ؛ كم من أبٍ ترك ملاين طائلة لأولاده كسبها بالحرام من أجلهم، فكانت النتيجة أنهم ّبددوا هذه الأموال في وقتٍ قصير ، وعاشوا فقراء؛ وكم من أبٍ خاف الله عزّ وجل في كسبه فتولَّى الله من بعده رعاية أولاده 👈🍃هي [بقرة مباركة] ، لأن الأب كان صالحاً. ________________________ 🍃▪️فلذلك الحقيقة الثانية في هذه السورة: أحرص على الدخل الحلال، احرص على طاعة الله، ولا تفكر في مصير أولادك ، لأن الله سيتولى أمرهم. 🚩🍃فيها سمة ثالثة: حديثٌ طويل عن بني إسرائيل وما علاقتنا ببني إسرائيل..⁉️ والله تعالى يقول: {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [البقرة : 134] 💡🍃صفحات طويلة ، سيدنا موسى ، وعلاقته بفرعون ، وعلاقته بقومه ، وكيف نجَّاه الله من فرعون ، وكيف انتقل إلى سيدنا شعيب .. الخ . الحديث عن بني إسرائيل له مغزى هو: "أن الأسلوب التربوي الحكيم ينطلق من هذه المقولة : " إيَّاكِ أعني واسمعي يا جارة " 🔍🍃يُعَلِّمنا الله جلَّ جلاله والله اعلم أن التوجيه [غير المباشر] أبلغ أثراً من [التوجيه المباشر]، فكل الأمراض التي وقعت بها [بنو إسرائيل] ، المسلمون مرشَّحون لأن يقعوا بها ، فأيُّ مرضٍ من أمراض بني إسرائيل نحن مُرشَّحون لأن نقع فيه .. 🔍🍃لو تتبعت أمراض بني إسرائيل لوجدت أن كل هذه الأمراض قد تلبَّّسنا بها ؛ 👈🍃فإذا قرأنا قصة بني إسرائيل نقرأها [كي نتعظ]، كي نعتبر من هؤلاء القوم الذين خرجوا عن منهج ربهم فاستحقوا لعنة الله عزّ وجل ، هذه [النقطة الثالثة]. 🍃 ملخص هذه النقط🔍: ☑️ الأمر الأولى: سميت هذه السورة بسورة البقرة تأكيداً على الإيمان باليوم الآخر ، وأن الناس جميعاً سيحاسبون حساباً دقيقاً جداً .. " ومن حاسب نفسه في [الدنيا] حساباً عسيراً كان حسابه يوم القيامة [يسيراً]، فالعبرة باليوم الآخر. ☑️الأمر الثاني: أن الذي يحيا حياةً مستقيمة ينبغي ألا يقلق على أولاده من بعده ، لأن الله عزّ وجل هو الذي سيحفظ له أولاده من بعده ، أي عليك أن تستقيم وانتهى الأمر .. ☑️الأمر الثالث: أن كل قصص بني إسرائيل بأمراضهم ، وتقصيرهم ، وانحرافاتهم تنطبق علينا. 🚩قال تعالى: {وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ} [المائدة :14] 🍃⬅️معنى ذلك ..متى تكون بيننا العداوة والبغضاء⁉️ 👈إذا نسينا حظاً مما ذُكرنا به، كأن للعداوة والبغضاء قانون .. ____________ 🍃✋إنّ قصة البقرة قد جسّدت الأخطاء الأساسية الكبرى لبني إسرائيل، فسميت السورة باسمها لكي يتذكر المسلم المسؤول عن الأرض هذه الأخطاء ويتجنبها. _________________ يتبع بإذن الله .. مع محاور السورة

	🚩 درر وفوائد ماشرح مسبقا 🚩 ________________________ [الاستخلاف في الأرض] "البشر هم المسؤولون عن الأرض" ولذا جاء ترتيبها الأول في المصحف. 👈🍃[فالأرض] مُلك لله عز وجل وهو خَلقَها وهو يريد أن تسير وفق إرادته فلا بد أن يكون في الأرض من هو [مسؤول عنها] وقد استخلف الله تعالى الكثير من الأمم فمنهم من [فشل] في مهمة الاستخلاف ومنهم من نجح. 👍🍃لذا عندما [نقرأ السورة] يجب علينا أن نستشعر مسؤولية في [خلافة الأرض]. 👈وسورة [البقرة] هي أول [سور المصحف] ترتيباً وهي أول ما نزل على الرسول صل الله عليه وسلم في المدينة مع بداية تأسيس وتكوين دولة الإسلام الجديدة فكان يجب أن يعرف المسلمون ماذا [يفعلون] ومما [يحذرون]. 👌🍃والمسؤولية معناها أن [نعبد الله] كما شاء وأن نتبع أوامره وندع نواهيه. 🍃والسورة مقسمة إلى أربعة أقسام 🚩مقدمة 🚩القسم الأول 🚩القسم الثاني 🚩خاتمة. 👈🍃توضيح هدف كل قسم على حدة. ________________ 🍃☑المقدمة: وفيها وصف أصناف الناس وهي تقع في الربع الأول من السورة من الآية [1 – 29] 🍃☑الربع الأول: 🔗🍃أصناف الناس: ⬅المتقين [آية 1 – 5] ⬅الكافرين [آية 6 – 7] ⬅المنافقين [آية 8 – 20] 🍃⛔والإطناب في ذكر صفات [المنافقين] للتنبيه إلى عظيم [خطرهم] وكبير [ضررهم] لأنهم [يُظهرون] الإيمان [ويبطنون] ❌الكفر❌وهم أشد من الكافرين. ___القسم الأول___ 🔍🍃ننتقل إلى [القسم الأول] للسورة وهو باقي الجزء الأول وفيه هذه المحاور: ___الربع الثاني_____ 💢🍃استخلاف [آدم عليه السلام] في الأرض [تجربة تمهيدية] {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً] [الآية 30] 👌واللطيف أنه سبحانه أتبع هذه الآية بـ {وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} [آية 31] 👌🍃وهذه الآية [محورية] تعني: أنه إذا أردت أن تكون [مسؤولاً عن الأرض] يجب أن يكون عندك علم، لذا: 👈علّم الله تعالى [الأسماء] كلها 👈وعلّمه الحياة وكيف تسير 👈 وعلّمه تكنولوجيا الحياة 👈وعلّمه أدوات الاستخلاف في الأرض !! ▪️قال تعالى: {الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ} [آية 22]. ⬅️⬅️وهذا [إرشاد لأمة الإسلام] إن أرادوا أن يكونوا مسؤولين عن الأرض فلا بد لهم من العلم مع العبادة. 🍃✋فكأن تجربة سيدنا آدم عليه السلام هي تجربة [تعليمية للبشرية] بمعنى وكيفية المسؤولية عن الأرض. 🍃☑️ ثم جاءت الآية {فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ} [آية :36]. 👌🍃ترشدنا أن [النعمة تزول] ❌بمعصية❌ الله تعالى. 🍃✋وتختم قصة آدم بآية مهمة جداً {قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ} [آية 38] 👍🍃وهي [تؤكد] ما ورد في أول سورة البقرة {هدى للمتقين} 👌🍃ومرتبطة بسورة الفاتحة {إهدنا الصراط المستقيم}. __🚩الربع الثالث🚩__ [الربع الثالث] إلى [الربع السابع] 👎نموذج [فاشل] من الاستخلاف في الأرض 💥قصة بني إسرائيل💥 الذين استخلفوا في الأرض فأفسدوا [الآية 47] {يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ} 👌🍃وأول كلمة في قصة بني إسرائيل {وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ} أي: أنهم مسؤولون عن الأرض، وأول كلمة في قصة آدم عليه السلام {إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً}أي: مسؤول عن الأرض 🍃⬅️ وأول كلمة في قصة بني إسرائيل {اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ} 🍃⬅️ وأول كلمة في الفاتحة: {الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} 👈[والحمد] يكون على النعم. 👌[فذكر] نِعم الله تعالى [واستشعارها] هي التي افتتح بها القرءان الكريم والتي افتتحت بها قصة بني إسرائيل. ____________________ _____تعداد النعم____ 👈🍃تعداد [نِعم] الله تعالى على بني إسرائيل: الآيات 49 – 50 – 51 - 49 – 50 – 51 - 52 ✅{وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ}[آية 49] ✅{وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ} [آية 50] ✅{وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ} [آية 51] ✅{ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُمِ مِّن بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [آية 52] ___عرض الأخطاء____ عرض [أخطاء بني إسرائيل] 🚩بهدف إصلاح الأمة الإسلامية🚩 [الآيات 55 – 61] 👈🍃وفي [عرض أخطاء] بني إسرائيل التي وقعوا فيها [توجيه لأمة محمد صلى الله عليه وسلم] وإصلاحها! ▪️🍃ومن هذه الأخطاء:أن بني إسرائيل 👈لم يرضوا تنفيذ شرع الله تعالى. 👈المادية. 👈الجدل الشديد. 👈عدم طاعة رسل الله. 👈التحايل على شرع الله. 👈عدم الإيمان بالغيب. ☑️وقصة [البقرة باختصار] كما ذكرت مسبقا: "أن رجلاً من بني إسرائيل قُتل ولم يُعرف قاتله فسألوا سيدنا موسى فأوحى الله تعالى إليه أن يأمرهم بذبح بقرة لها صفات معينة ويضربوا الميت بجزء من البقرة المذبوحة فيحيا باذن الله تعالى ويدل على قاتله [الآيات 69 – 71] 👈🍃وهذا [برهان مادي] لبني إسرائيل وغيرهم على قدرة الله جلّ وعلا في إحياء الخلق بعد الموت. 👈🍃وذلك أن بنو إسرائيل كانوا [ماديين جداً] ويحتاجون إلى دليل مادي ليصدقوا ويؤمنوا. 🍃✋وهذه [السورة] تقول لأمة محمد صل الله عليه وسلم أنهم مسؤولون عن الأرض وهذه ❌أخطاء❌ الأمم السابقة فلا يقعوا فيها حتى لا ينزل عليهم غضب الله تعالى ويستبدلهم بأمم أخرى. ____👇سبب التسمية🍃____ 🍃وتسمية السورة بهذا الاسم (البقرة) إحياء لهذه المعجزة الباهرة وحتى تبقى قصة [بني إسرائيل] 👈ومخالفتهم لأمر الله 👈وجدالهم لرسولهم 👈وعدم إيمانهم بالغيب 👈وماديتهم 👈وما أصابهم جرّاء ذلك ✋تبقى [حاضرة] في أذهاننا فلا [نقع] فيما وقعوا فيه من أخطاء أدت إلى غضب الله تعالى عليهم. 👌🍃وهذه القصة [تأكيد] على عدم إيمان بني إسرائيل بالغيب وهو مناسب ومرتبط بأول السورة: {الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ} 👌وهي من [صفات المتقين]. 👈🍃وفي [قصة البقرة] أخطاء كثيرة لأنها نموذج من الذين أخطؤا وهي امتحان من الله تعالى لمدى إيماننا بالغيب. 👈🍃وتتابع أخطاء بني إسرائيل إلى الآية {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقُولُواْ رَاعِنَا وَقُولُواْ انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ْوَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ}[آية 104] 💢وكان العرب 💢 يفهمون هذه الكلمة [راعنا] على أنها عادية ولكنها تعني السباب عند بني إسرائيل فأراد الله تعالى أن يتميز [المسلمون] عن اليهود حتى بالمصطلحات [اللفظية] وأمرهم أن يقولوا: [انظرنا].

	🔍 تدبرسورة البقرة🍃 [تابع الدرر والفوائد] ______________ ☑بدأت السورة بالحديث عن [الكتاب] وهو المنهج الذي وضعه الله عز وجلَّ لنا [كمستخلفون] على الأرض {ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ} 🍃[فالإيمان] طريق الإصلاح والصَلاَح _👇أنواع الناس👇__ 🍃ثم [بدأت السورة] تبين أنواع الناس لنرى من أيهم يكون [الخليفة] !! 👌كان هناك [وصفٌ للمؤمنين] في [خمس آيات] 👈ووصفٌ للكُفَّار في [آيتين] 👈ووصفٌ للمنافقين في [ثلاثَ عشرةَ آية] 🍃وانتهت آيات [المنافقين] بمثلين دقيقين: 🍃المثل الأول: يسعى ويعمل ويسهر ويُسافر ويؤسس ولا ينام الليل ويُخاصم من أجل الدنيا فقط ، من أجل المال ، من أجل المكانة ، فإذا أضاءت ما حوله، أي بدأ يقطف ثمار عمله فاجأه الموت في أحرج الأوقات ، بل في أوج تألُّقه، في أوج استمتاعه بالدنيا، فاجأه الموت بعد أن انتهى من إنشاء العمارة ، وبعد أن انتهى من تحصيل الشهادة، أو بعد أيامٍ من زواجه، وبعد سنوات من تألُّقِه، او سعى إنسان في بناء بيته لسنواتٍ طويلة ، فلما انتهى فاجأه الموت بعد أيام!! 🍃أما الذي له عند الله [رصيدٌ] كبير من: 👈العمل الصالح 👈ومن الاستقامة 👈ومن الدعوة إلى الله، فلو جاءه الموت!! سيكون [الموت تُحفتُه] ، وسيكون [الموت عُرسه]. ________________________ 📌المعنى الثاني في هذه الآية:🍃 أن [اليهود] كانوا يتحدَّوْنَ المنافقين قبل مجيء الرسالة النبوية بقولهم: "آن أوان مجيء نبيٍ نؤمن به"، [فالمنافقون] كان عليهم أن يؤمنوا بهذا النبي ليتحدّوا اليهود الذين بشروهم بهذا النبي، فلما جاء النبي الذي كانوا ينتظرونه، وكانوا يبحثون عنه، كي يردوا على كيد اليهود، وكي يقفوا أمامهم نداً لند، كذَّبوا به، فهم استوقدوا ناراً، فلما أضاءت ما حولهم أذهب الله نورهم الذي كان من الممكن أن يُرْشِدهم إلى طريق السعادة في الدنيا والآخرة برفضهم لدعوة هذا النبي. 🔍هناك معنى ثالث:🍃 أن هؤلاء المنافقين هم في الحقيقة كُفَّار، ولكن مصالحهم تعلَّقت بالمؤمنين، فأعلنوا إسلامهم، وأخفوا كفرهم، وهم أرادوا الدنيا فقط، هؤلاء انتفعوا بكفرهم، ولكنهم يختلفون عن الكافرين بأن لهم مصالح مع المؤمنين، فأظهروا ما لا يُبطنون، وأعلنوا ما لا يُسِرُّون، والدليل على ذلك: ﴿صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ﴾ فهذه منافذ الإيمان. _______________________ 👇ثم يأتي👇 _____أول نداء_____ 🚩🍃ثم يأتي أول نداء في القرآن، ليس للمؤمنين فحسب ولكن للناس جميعاً: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة:21]. 🔍ثم ذكر بعدها نِعماً عامة لجميع الخلق 🔍ثم تحدى بمعجزة هذه الأمة [القرآن العظيم] كدليل يعين على الاستجابة لنداء الله عز وجل للناس عامة. {وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ} [البقرة: 23]. 🍃وبعد ذلك الحديث عن المصير إما [لجنة] وإما [لنار] 👌🍃فالجنة طريقها واضح يتمثل في قوله تعالى: {وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُواْ هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} [البقرة: 26] 🚩الإيمان مقروناً بالعمل الصالح.. 👌والثمن: هو الفوز بجنة فيها لا عينٌ رأت ولا أذنٌ سمعت ولا خطر على قلب بشر. ☑️وهذا أول ذكر للجنة في القرآن جاء قبل الحديث عن نماذج المستخلفين في الارض لتحثهم على تحري النجاح في امتحان الاستخلاف استعداداً [للفوز الكبير]. ☑️ثم يذكر الله تبارك وتعالى طريقة من الطرق التي يتم من خلالها معرفته جل في علاه وهما طريقان: ✅التفكر في آياته المقروءة [القرآن] ✅والتفكر في الأله المنظورة [الكون] 👈وضرب مثلاً على الطريق الثاني وهي: [البعوضة] {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا}[البقرة:6 2] 🚩🍃هذه الدابة التي خلقها الله سبحانه وتعالى أثبت العلم الحديث أن لها أمعاء وجهاز تنفسي ومخ وأعصاب ..... إلخ . 👌🍃عجيب أمر البعوضة: 💢🍃قال أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس في هذه الآية قال: "هذا مثل ضربه الله للدنيا، أن البعوضة تحيا ما جاعت، فإذا سمنت ماتت" [تفسير ابن كثير 46 ]. 💥الإعجاز والتحدي الإلهي:🍃 وأن [البعوضة] بقدرة الله سبحانه وتعالى تشعر عندما تقف على أي جسم بسمكه، وهل هذا الجسم جسم إنسان أو حيوان ، وهذه [الدابة] لها خرطوم تمتص به غذاءها من الدم ، وهذا [الخرطوم] مجوف من الداخل ولم يستطع العالم حتى الآن صنع إبرة خياطة مجوفة بهذا الحجم الدقيق. ☝️🍃فسبحان من خلقه بقدرته وعظمته!! 🍃✋ولعل الغريب في هذا أن الله ذكر هذه الدابة في [أول القرآن] في سورة البقرة: {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا} [البقرة26 ]. 👈🍃فأنكر المرجفون والضالون هذا المثل وقالوا: كيف يذكر الله هذه البعوضة الحقيرة الصغيرة الشأن في القرآن؟ فرد عليهم الله جل وعلا تكملة للآية الكريمة: { فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَـذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ} 🍃فهذه [الآيات] تدلنا إلى أن جميع مخلوقات الله سبحانه من أصغرها إلى أكبرها هي [آية] دالة على استحقاق الله عز وجل [للعبادة] دون سواه، وإن بدت هذه الحشرة تافهة فقد أودع الله سبحانه فيها من آياته وقدرته ما تتحير بها العقول ، فالله سبحانه وتعالى في هذه الآيات لا يستحي أن يضرب مثلاً بالبعوضة ، التي قد يعتبرها بعض الجهال مخلوقاً تافهاً. 👈لكن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً بها ، وذلك ليدلنا على آيات عظمة خلق البعوضة حتى نكتشف بديع صنع الله تبارك وتعالى في البعوض. __________________________ ✋__شتان بين الدابتين___✋ فهذه [الدابة الصغيرة] 🚩لا يعلم شأنها وأهميتها إلا الله سبحانه وتعالى ، فذكرها في [أول القرآن] 👈وكذلك [ختم] الله سبحانه وتعالى القرآن بما يخص الدواب أكبر دابة وهي الفيل: { ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل .... الخ } [سورة الفيل] . 🍃✋والعجيب والغريب أن الدابتين لهما [خرطوم] ، ولكن شتان بين خرطوم البعوضة وخرطوم الفيل ، فسبحان من له الحكم والعلم ولا يطلع على علمه أحد. 👈ولقد تبين للناس في العصر الحديث أن هذه البعوضة الصغيرة الحجم لها أهمية كبرى ، فقامت الأبحاث والدراسات ، فأنشأت المعاهد في أنحاء أوروبا باسم البعوض ؛ لأن هذه الدابة تقتل [ملايين الأشخاص] سنوياً عن طريق انتقال مرض الملاريا ، وحمى الضنك وغيرهما. ____________________________ 🍃نتابع قريباً بإذن الله ماتبقى من تدبرسورة البقرة المباركة🍃

	🌟🍃تدبر سورة البقرة🌟🍃 ___القسم الأول___ ننتقل إلى [القسم الأول] للسورة وهو باقي الجزء الأول وفيه هذه المحاور ___الربع الثاني_____ 🍃استخلاف [آدم عليه السلام] في الأرض [تجربة تمهيدية] {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً] [الآية 30] 👌 واللطيف أنه سبحانه أتبع هذه الآية بـ {وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} [آية 31] 🍃وهذه الآية [محورية] تعني: أنه إذا أردت أن تكون [مسؤولاً عن الأرض] يجب أن يكون عندك علم، لذا: 👈علّم الله تعالى [الأسماء] كلها 👈وعلّمه الحياة وكيف تسير 👈وعلّمه تكنولوجيا الحياة 👈وعلّمه أدوات الاستخلاف في الأرض !! لا زلنا مع [الجزء الأول] ___الربع الثامن____ 🍃نموذج [ناجح] للإستخلاف في الأرض [قصة سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام] وهي [آخر تجربة] ورد ذكرها في السورة. ______👇ملخص درر وفوائد القسم الأول👇______ ⬅️ ابتلى سبحانه [آدم عليه السلام] في أول الخلق [تجربة تمهيدية] ⬅️ ثم [بني اسرائيل] فكانت تجربة [فاشلة] ⬅️ثم [ابتلى ابراهيم عليه الصلاة والسلام] 👍فنجح { وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} [البقرة:١٢٤] 👈وفي هذه الآية [إثبات] أن الإستخلاف في الأرض ليس فيه [محاباة] 🍃فالذي [يسير] على منهج الله وطاعته يبقى مسؤولاً عن الأرض والذي [يتخلى] عن هذا المنهج لا ينال عهد الله {لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}. 👈[امتحن] الله تعالى سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام بكلمات فلما أتمهن قال تعالى: {إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا} 👈ثم [دعا ابراهيم] ربه أن يبعث في هذه الأمة رسولا منهم { رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [آية: 129]. 👈وفي [نهاية قصة] سيدنا ابراهيم الآية { قُولُواْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} [آية: 136] 👌جاء [ذكر الأنبياء] كلهم 👈وهذا مرتبط [بآية سورة الفاتحة] {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِم} 👈فكأنما [كل هؤلاء] المذكورين في آية سورة البقرة [136] هم من الذين [أنعم الله تعالى عليهم] 👍والذين [يجب] أن نتبع هداهم والصراط الذي اتبعوه. 👇______يتبع

	ذكر في [القسم الأول] من السورة أن بداية القصص الثلاث: 📍1⃣قصة آدم عليه السلام {إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً} 📍2⃣وقصة بني اسرائيل: {وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ} 📍3⃣وقصة سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام: {إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا} ⬅️ هذه [القصص الثلاث] [بدايتها واحدة] وهي: [الاستخلاف في الأرض]أن [الأمة] مسؤولة عن الأرض،[والفرد] أيضاً مسؤول وللقيام بهذه المسؤولية فهو محتاج [للعبادة] وللأخذ بالاسباب: [بالعلم والتكنولوجيا]. 👌 وعلينا نحن امة المسلمين أن [نتعلم] من تجارب الذين سبقونا وأن نستشعر [الأخطاء] التي وقعت فيها الأمم السابقة. 👈ونعرضها على أنفسنا دائماً لنرى إن كنا نرتكب مثل هذه الأخطاء فنتوقف عن ذلك ونحذو حذو الأمم السابقة الذين نجحوا في مهمة [الاستخلاف] في الأرض [كسيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام] 🍃وفي [القصص الثلاث] ايضاً اختبار نماذج مختلفة من الناس في طاعة الله تعالى. 💢 فإختبار [سيدنا آدم عليه الصلاة والسلام] كان في طاعة الله أن أكل من الشجرة أم لا. 💢وإختبار بني اسرائيل في [طاعتهم لأوامر الله من خلال رسوله موسى عليه السلام]. 💢وإختبار [سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام] بذبح ابنه [اسماعيل] أيضاً اختبار طاعة لله تعالى (واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات). ____________ 🍃تابعونا من سورة البقرة المباركة مع [الجزء الثاني] بمشيئة الله تعالى

	󾭩 تدبرسورة البقرة󾭩 ▪️الجزء الثاني وحتى نهاية السورة المباركة▪️ __󾭗الربع الرابع󾭗___ ▪️باقي أجزاء منهج الاستخلاف: ☑️ الجهاد والانفاق: [آية 190 – 191] {وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ* وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ} ☑️ الحج وأحكامه [آية 196 - 200] ⁉️لماذا جاء [آيات أحكام الحج] بعد [الجهاد]؟ 󾮛لأن [الحج] هو أعلى تدريب على [القتال] واعلى [مجاهدة النفس]. 󾮛وأيات [الحج] بالتفصيل وردت في سورة البقرة استجابة لدعوة سيدنا ابراهيم، في [الربع الثامن] من القسم الأول: { وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا}[آية128] 󾮛 نلاحظ أن سورة البقرة اشتملت على [أركان الاسلام الخمسة]: ☑️الشهادة ☑️والصلاة ☑️والزكاة ☑️والصوم ☑️والحج 󾮛ولم تفصّل هذه الأركان في القرءان كما فصّلت في سورة البقرة. __󾮚منهج متكامل󾮚__ 󾮟󾁃الإسلام منهج متكامل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ} [آية 208] 󾕎[والسلم] هو: [الاسلام] 󾮛وهو [توجيه للمسلمين] ان لا يكونوا [كبني اسرائيل] الذين آمنوا ببعض الكتاب وكفروا ببعض!! {أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ} [آية 85] 󾮛وأن يأخذوا الدين [كاملاً] غير [مجتزأ]!! 󾮟فكأنما [يوجهنا] الله تعالى في سياق السورة إلى [الطاعة والتميز] 󾮛ثم يعطينا بعض عناصر المنهج 󾮛ثم يأمرنا أن [نأخذ الاسلام كافة] ولا نفعل كما فعل بنو اسرائيل 󾮛ثم يكمل لنا [باقي المنهج]. ◀️◀️وهذ الآية: { ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً} كان لا بد من وجودها في مكانها بعد الطاعة والتميز واتباع الأوامر والنواهي والجهاد والإنفاق للحفاظ على المنهج 󾮛 ثم الأخذ [بالدين كافة] 󾮛 ثم [التقوى] التي تجعل المسلمين ينفذون. _______ 󾕎اكتمال المنهج الآيات [219 – 242] ️󾁃من بداية قوله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ} [آية: 219] 󾕎الى نهاية قوله تعالى: {كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} [آية: 242] 󾮟ومن إكمال المنهج : أحكام الأسرة من زواج وطلاق ورضاعة وخطبة وخلع وعدة وغيرها.. ◀️◀️ وسياق كل ذلك [التقوى] ◀️◀️ونلاحظ [نهاية الآيات] بكلمة [تقوى] أو مشتقاتها. ✋󾁃وقد [تأخرت آيات] أحكام [الأسرة] عن أحكام [الصيام] لأن الله تعالى بعدما أعد المسلمين [بالتقوى وبطاعته] جاءت [أحكام الاسرة] التي لا ينفذها إلا من اتقى وأطاع ربه فالمنهج الاخلاقي والعملي متداخلين في الاسلام. ✋❌لا ينفع أن يبدأ بأحكام الأسرة ما لم يكن هنالك [تقوى] في النفوس البشرية. ____قصة طالوت____ قصة طالوت وجالوت [آية 246 – 251] 󾮛وهي [قصة أناس] تخاذلوا عن نصرة الدين وجاء ذكرها في موضعها لأن المنهج يجب أن يحافظ عليه ولا يتم ذلك إلا بوجود أناس يحافظون عليه. ____آية الكرسي____ • آية الكرسي: { اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}[آية 255] 󾮟󾮟موضعها في السورة مهم جداً وتدلنا الى أنه اذا اردنا تطبيق المنهج يجب ان نستشعر [قدرة الله وعظمته وجلاله!!{ اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} 󾮛󾮛فالمنهج [ثقيل] ويتطلب الكثير من [الجهد] لكنه يستحق التطبيق لأنه منهج الله تعالى {اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ}. 󾮛󾮛ثم تأتي بعدها آية غاية في كرم الله وعدله {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} أمر من الله بان لا نُكره أحدا على الدين لماذا⁉️ 󾮟لأن [الدين] واضح معناه بعد قوله {اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ} 󾮛فالذي لا يعرف معنى: [الله لا اله إلا هو] ولا يستشعر عظمة هذا المعنى لا مجال [لإكراهه على الدين]. 󾮗فالرشد [بيٌن ] والغي [بيٌن]. ____________ ▪️قدرة الله تعالى في الكون قدرة الله تعالى في الكون [دلائل إحياء الموتى]: من الآية [258 – 261] 󾭗 وهي ثلاث قصص󾭗: ____قصة [١]____ • قصة ابراهيم مع النمرود [آية 258] {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ] ____قصة [٢]____ • قصة عزير والقرية الخاوية [آية 259] { أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} ____قصة [٣]____ • قصة ابراهيم والطير [آية 261] { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} ⛔️وفي القصص الثلاث⛔️ [تأكيد] على قدرة الله تعالى وأنه {اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ} ✋فكيف لا نقبل بتنفيذ المنهج او نكون مسؤولين عن الأرض بعدما أرانا الله تعالى قدرته في الكون⁉️⁉️ 󾮚________ يتبع

جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك