|
#1
| ||||||||||||
| ||||||||||||
أسعد الناس .. *~ في شهر رمضان ~* بسم الله الرحمن الرحيم أسعد الناس .. *~ في شهر رمضان ~* *~............. ~* بقلم/ عبد الرحمن اليحيى الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين.. وبعــد: إنه شهر رمضان، اختاره الله، واختار صيامه ركنًا من أركان الإسلام، وجعل صيامه فريضة وقيامه طريقًا موصلاً إليه. وقد خاطب الله المكلفين بهذا التشريع فقال: {.يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} فخاطبهم بالإيمان، لأن أهل الإيمان هم الذين يعظمون أوامر الله، ثم بين لهم الله بأنه قد كتبه على من قبلهم من الأمم السابقة، فلم يشرعه عليهم لأول مرة حتى يهون عليهم وطأة التشريع، ويشجعهم عليه، ثم ذكر سبحانه بأنه لم يفرض الصيام من أجل أن تجوع الأحشاء أو تظمأ الأمعاء، ولكنه فرضه عليهم ليتقوه، من أجل تزكية النفوس وإصلاحها فقال: {لعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}. فالصيام لا يقف عند الإمساك عن الطعام والشراب، بل يتعداه إلى صيام الجوارح، فمن صام فليصم قلبًا وقالبًا. فالصيام عبادة وطاعة يؤديها الصائم بحب وخضوع وتعظيم لله، وأعظم ثمرة للصيام أنه يورث تقوى الله وتقوى الله معناها ألا يفقدك الله حيث أمرك ولا يجدك حيث نهاك، ففي الحديث الصحيح: «إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودًا فلا تنتهكوها». ثم ذكر سبحانه أنه فرض صيام رمضان {أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ} ثلاثين أو تسعة وعشرين يومًا. ثم استثنى من هذا التكليف المريض والمسافر ومن يعجز عن الصيام أو يخاف عليه منه. ثم ذكر سبحانه لماذا خص شهر رمضان وشرع صومه، لأنه الشهر {الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ}. ومن هنا نلاحظ أن بين القرآن والصيام صله وعلاقة متينة، ففي مسند أحمد «القرآن والصيام يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصائم: منعته الطعام والشراب والشهوات بالنهار، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل، فشفعني فيه، فيشفعان» فتصور أنك تأتي يوم القيامة، وعندك ذنوب كثيرة وتفاجأ بالصيام والقرآن يدافعان عنك. ثم بين سبحانه أن هذا التشريع الإسلامي للصوم ليس المراد منه إرهاق الناس أو إجهادهم، وإنما الغرض منه العبادة والطاعة وتقوى الله، ولهذا خفف الله عن المسافر والمريض والعاجز والخائف على نفسه منه، فرخص في الفطر والقضاء في أيام أخر {فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ}. ثم بين لماذا شرع القضاء فقال: {وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}. وإذا عرف هذا، فقد ضرب علماؤنا لشهر رمضانمثالاً رائعًا بليغًا فقالوا: إن شهر رمضان كالسوق القائم، ثم ينفض، ربح فيه من ربح، وخسر فيه من خسر فتعالوا لنرى ماذا يُعرض في هذا السوق لقد جعل الله صيامه فريضة وركنًا من أركان الإسلام، وجعل قيام ليلة تطوعًا، وفيه ليلة خير من ألف شهر، هو شهر الصبر، والصبر ثوابه الجنة، «من فطر فيه صائمًا كان له مثل أجره» قالوا: يا رسول الله! ليس كلنا يجد ما يفطر الصائم فقال: «يعطي الله هذا الأجر من فطَّر صائمًا على تمرة، أو شربة ماء، أو مذقة لبن» شهرٌ رحمة، مغفرة، عتق من النار، تضاعف فيه الحسنات، وتكفر فيه السيئات، فيا ترى من الرابح في هذا السوق، ومن الخاسر؟ تابعونــــا لنعرف ذلك .. *** منقووول *** |
06-29-2015 | #2 |
معلمة انجليزي |
رد: أسعد الناس .. *~ في شهر رمضان ~* بسم الله الرحمن الرحيم *~ إن الرابح في شهر رمضان من جمع ثمانية أمور*~ 1- إن الصيام شرع لعلة وسبب: وهذا السبب هو من أعظم الأشياء وأجلها عند الله، ومن حصل في صيامه وقيامه على هذه الغاية فقد فاز، ألا وهو الإخلاص فأنت صمت لله ثلاثين أو تسعة وعشرين يومًا، فيعلمك الصيام كيف تعيد النظر في قولك، وفي عملك؛ فإذا قلت فقل لله، وإذا عملت فاعمل لله، لأنك عبد لله فإلى متى وأنت تخدع نفسك، ولا تخلص عملك؟ فيعلمك كيف تتجه باللوم على نفسك، فإلى متى هذا النفاق والكذب والغش؟ إن الصيام يعلمك كيف تريد الله وحده ولا تريد شيئًا سواه. فهنيئًا لمن استفتح صيامه بالسر الأعظم: مراقبة الله {لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} وفي الحديث «ألا إن التقوى هاهنا» وأشار إلىقلبه ثلاثًا وفيه إشارة إلى الإخلاص لأنه سر دفين بين العبد وربه، فلا تراه العيون ولا تسمع به الآذان، إنالإخلاص لا يظهر إلا بالأثر، فمنأخلص طيبه الله حيًا وميتًا، وما من عبد يصرف ما لله لغير الله إلا خاب وخسر وخاب رجاؤه وخسر الدنيا والآخرة. تابعونــــا لنعرف الأمر الثاني .. |
|
06-29-2015 | #3 |
معلمة انجليزي |
رد: أسعد الناس .. *~ في شهر رمضان ~* بسم الله الرحمن الرحيم 2- هذه الطاعة تعلمك الصبر على طاعة الله ومرضاته ولا شك أن أعظم ما يكون الصبر حينما تصبر على ما تهوى النفس ومن هنا رتب الله على دخول الجنة أمرين فذكر منها ترك هون النفس يقول عمر: وجدنا ألذ عيشنا في الصبر، {وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ} فعبادة الصيام فيها سر يحبه الله، ألا وهوالصبر، وإذا استشعر الصائم أن الله يحب منه هذا الصبر ويثيبه عليه استجمعت نفسه وارتاحت فيقف في نهاية اليوم وقد ظمأ أو جاع ووجد المشقة والعناء فقال: « ذهب الظمأ وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله» فهذه لا شك معاملة رابحة. تابعونــــا لنعرف الأمر الثالث. |
|
06-29-2015 | #4 |
معلمة انجليزي |
رد: أسعد الناس .. *~ في شهر رمضان ~* بسم الله الرحمن الرحيم 3- أنت تعلمت أثناء الصيام أن تترك الحلال لله فحري بك أن تترك الحرام فلا تأكل حرامًا، ولا تشرب حرامًا، فإذا صمت عن الحلال فيجب عليك أيضًا أن تصوم جوارحك عن الحرام، يأتيك الشخص يسأل عن قطرة الماء دخلت جوفه أثناء الوضوء، ولكن تجده ينظر حرامًا ويسمع حرامًا ويأكل حرامًا ويشرب حرامًا؛ تقول عائشة رضي الله عنها: "من أراد أن يسبق الدائب المجتهد فليقف عند محارم الله" ويقول عمر بن عبد العزيز: "ليست التقوى أن تقوم الليل وتصوم النهار ثم تخلط بين ذلك، ولكن تقوى الله أن تؤدي فرائض الله وتقف عند محارم الله" فهذا أبو بكر الصديق ما سبق الناس بكثرة صلاة ولا صيام ولكن بشيء وقر في قلبه، ولما قدم له الخادم طعامًا وكان جائعًا فأكل لقيمات ثم سأله: من أين أتيت بهذا الطعام؟ فذكر له بأنها من كهانة تكهنها في الجاهلية أدخل يده في فمه، وقال: "والله لأخرجنها حتى لو لم تخرج إلا مع روحي" ومن هنا فقد ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الصيام علاج لجميع الفتن والشهوات. فالصوم له تأثير عجيب في حفظ الجوارح الظاهرة والقوى الباطنة والسؤال المهم والأهم: متى يورث الصيام تقوى الله؟ والإجابة: حينما تتوافر فيه ثلاثة أمور: 1- الإمساك عن شهوتي البطن والفرج. 2-ترك المعاصي. 3- النية أن يصوم بغرض الطاعة لله، فلا يصوم مسايرة للمجتمع، ولا خوف ملامة، ولا تخفيفًا للوزن «من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له» [رواه أحمد]. تابعونــــا لنعرف الأمر الرابع.. |
|
06-29-2015 | #5 |
معلمة انجليزي |
رد: أسعد الناس .. *~ في شهر رمضان ~* بسم الله الرحمن الرحيم 4- الصيام مدرسة يعلمك كيف تصون لسانك فلا تسب ولا تصخب ولا تجهل، فإن سابك أحد سامحه، ففي الحديث «فإن سابه أحد فليقل إني صائم» فهذه العبادة تعلمك كيف تصون لسانك، وكيف يعف الصائم عن أعراض المسلمين، وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده» [رواه مسلم]. ولنا وقفة قصيرة مع اللسان: إنه عضو خلقه الله وجعله دليلاً على وحدانيته {وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ}، فهو عضو صغير خطير يقود صاحبهإلى الروح والريحان، أو يقوده إلى دركات النيران، وهذا اللسانلحمة صغيرة سبحان من أنطقها، خلقه الله وجعل لكل دابة صوتًا ولغة، وعرف سبحانه لغاتها وأصواتها وحوائجها، فهذا سليمان يمر على وادي النمل، وقد علمه الله منطق الطير فسمع صوت النملة ومناجاتها لربها، وقد قص الله علينا كلامها في سورة النمل. ومع اختلاف الأصوات فلا يشغله صوت عن صوت، فقد وسع سمعه جميع الأصوات. خلق الله اللسان ليعرب عما في الصدور، انظر إلى الأخرس وقد وقف وعجز أن يعبر عما في صدره والله أنطقك، وإذا عُرف هذا فإن للسان زلات وهنات، فمن أعظم زلات اللسان ثلاث: 1-الكفر بالله: نسأل الله العظيم أن يعيذنا من هذا البلاء، فقد كفر الإنسان حينما قال: لا إله والحياة مادة، لقد كفر حينما قال: إن لله ولدًا { لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا} لقد كفر يوم نادي غير الله أو استغاث بغير الله. 2- ومن آفات اللسان يوم يستهزئ بالدين وأهل الدين، سلم منك أهل الفساد والانحلال ولم يسلم منك الراكعون الساجدون، ألم تعلم أن من عادى لله وليًا فقد أذنه الله بالحرب؟! فكن على حذر، ضاقت عليك الدنيا فلم تجد من تستهزئ به إلا عباد الله الصالحين إن من استخف بالعلماء والصالحين فله نصيب من قوله{قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ} قال العلماء: من استخف بالعلماء فقد استخف بالقرآن لأن العلماء حملة كتاب الله. - ومن آفات اللسان السب واللعن،وهو من أسباب دخول النار ويحرم الشفاعة، وعلاج هذا اللسان «قل خيرًا أو اصمت» وذكر الآخرة، يقول ابن دقيق العيد: والله ما تكلمت كلمة منذ أربعين سنة إلا وأعددت لها جوابًا عند الله. تابعونــــا لنعرف الأمر الخامس .. |
|
06-29-2015 | #6 |
معلمة انجليزي |
رد: أسعد الناس .. *~ في شهر رمضان ~* بسم الله الرحمن الرحيم الأمر الخامس: عندما يشتد بك الظمأ فلا تمر ساعة إلا وهي أشد من التي قبلها، فإذا كانت آخر ساعة من النهار يقف الصائم موقف المتأمل كيف مرت مع ما فيها من التعب؟ فإذا أذن فرح «للصائم فرحتان عند فطره وعند لقاء ربه»، وعندها يقول: «ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله» وهكذا يقف المسلم في آخر أعتاب الدنيا، عندما ينتهي العمر فيكون كحال الصائم، وقد ذهب العناء والتعب وبقي الأجر وفرح بلقاء الله، فما يوصي به العلماء: أن يتصور العبد كل يوم في رمضان أنه آخر يوم، فماذا تتمنى فيه، فاجتهد. يقول بعض العلماء: «أنام أول الليل رجاء أن أقوم آخره فأنام، فأحزن على ذلك مع أنني أعلم أن الله يكتب لي أجر القيام، ولكن حينما أقوم وأفعل القيام حقيقة فليس كمن يكتب له الأجر». نسأل الله أن يجعلنا من السعداء الأتقياء الشهداء، ومن هنا متى يتبين للعبد الغبن في الطاعات عند الموت والحشر؛ فهذا فرعون قال في زمان المهلة والصحة:﴿أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى﴾، فلا زالت تذهب به نفسه حتى ادعى الربوبية، ولكنه ماذا قال عند الموت قال : ﴿ آَمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ ﴾ ، وكم من عبد طلب المهلة لحظات عند الموت يقول : ﴿ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴾ فكانت الإجابة ﴿ وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا ﴾ ، أما عند الحشر، فنحن نعرف أطواره ونحن الآن نسمع ونعلم ماذا يكون فيه، وغدًا – والله – نخرج من القبور ونشاهد البعث والنشور، وتصور لو خرجت من قبرك وأعمالك نصفها رياء كيف تكون حسرتك؟! فاجعل نصب عينك أمرين: الموت، وكيف المصير بعد الموت؛ فهذه تجعلك تسأم من الحياة وتستعد للموت، فوالله لو نظرت نظرة في الجنة ما تركت العمل لها ليلاً أو نهارًا، ولو نظرت نظرة إلى النار ما جفت لك دمعة، ولا تلذذت بطعام أو شراب، وقد تعلمت في رمضان، كيف تكون نهاية الطاعة فرحة عند الفطر، وفرحة عند لقاء الرب؛ وكذلك نهاية العمر. تابعونــــا لنعرف الأمر السادس .. |
|
06-29-2015 | #7 |
|
رد: أسعد الناس .. *~ في شهر رمضان ~* يارب لا يحرمنا نشاطك موضوع يستحق خمس نجوم ربي تقبل منا انك انت الغفور الرحيم يقول عمر: وجدنا ألذ عيشنا في الصبر، {وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ} لاحرمنا جديدك اختي ام ريان وجزاك الله خيرا ونفع بك خمس نجوم |
أموت ويبقى ما كتبته ** فيا ليت من قرا دعاليا عسى الإله أن يعفو عني ** ويغفر لي سوء فعاليا قال ابن عون: "ذكر الناس داء،وذكر الله دواء" قال الإمام الذهبي:"إي والله،فالعجب منَّا ومن جهلنا كيف ندع الدواء ونقتحم الداءقال تعالى : (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ومن أدمن الدعاءولازم قَرْع الباب فتح له" السير6 /369 قال العلامة السعدي:"وليحذرمن الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم ولأن غيرهم يقتدي بهم. ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره" الفتاوى السعدية 461 |
06-30-2015 | #9 |
إدارة قناة اليوتوب |
رد: أسعد الناس .. *~ في شهر رمضان ~* اللهم زد وباارك .. أختي وأستاذتي الغالية أم ريان موضوع قيم جدا كتب الله أجرك ..وجعله في ميزان حسناتك جزاك الله كل خير |
|
06-30-2015 | #10 |
|
رد: أسعد الناس .. *~ في شهر رمضان ~* ماشاء الله سلمت يداك معلمتي جزاك الله خيرا مجهود أكثر من رائع دمتي بحفظ الرحمن |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 5 : | |
, , , , |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
أحوال الرسول صلى الله عليه وسلم فى رمضان(أدبيات رمضان) | ام بشري | شعاع السيرة النبوية، الصحابة و السلف الصالح | 3 | 07-11-2014 03:49 AM |
مسلسلات رمضان ستعاد بعد رمضان ولكن؟؟ | منار الحمصية | مواضيع تخص رمضان | 1 | 06-16-2014 02:04 AM |
فرمل قبل رمضان- تدرب ...استعد...رمضان يطرق بابكم | ام اسلام | شعاع العلوم الشرعية | 5 | 05-29-2014 04:58 PM |
رمضان و الناس | ام بشري | مواضيع تخص رمضان | 7 | 05-21-2014 06:13 PM |
حتى تكون أسعد الناس | أم يعقوب | شعاع العلوم الشرعية | 10 | 04-27-2014 06:17 PM |