لماذا لا نحفظ المتون ؟!!

لماذا لا نحفظ المتون ؟!!

&#91INDENT&#93 &#91SIZE=6&#93&#91FONT=&ampquot&#93ربما هذا العنوان هو البداية, بداية الحكاية, وإن أردت فاجعله النهاية, ولابد للنهاية وللحكاية من بداية &#91/FONT&#93 &#91/SIZE&#93 &#91SIZE=6&#93&#91FONT=&ampquot&#93والبداية ليست غريبة ولا عرضية , بل هي عامة ومتفشية &#91/FONT&#93 &#91/SIZE&#93 &#91SIZE=6&#93&#91FONT=&ampquot&#93البداية هي السعي لطلب العلم, والبحث المضني والدقيق حول مناهج الطلب, ومراحله, ومستوياته, و إلى آخر ما تعرفونه من هذا وغيره مما يُشغل بال من يسعى في طريق الطلب&#91/FONT&#93 &#91/SIZE&#93 &#91SIZE=6&#93&#91FONT=&ampquot&#93وخلال هذه المراحل من بدايتها إلى نهايتها تعرض للطالب العديد من القضايا الهامة والمحورية والتي تمثل نقاط بناء وتأسيس في طريقه, ومن هذه القضايا قضية حفظ المتون&#91/FONT&#93 &#91/SIZE&#93 &#91SIZE=6&#93&#91FONT=&ampquot&#93 ويعيش طالب العلم إشكالها المتمثل في السؤال التالي:&#91/FONT&#93 &#91/SIZE&#93 &#91SIZE=6&#93&#91FONT=&ampquot&#93هل من المتحتم على طالب العلم أن يحفظ المتون, أم أنه قد يستغني عن الحفظ بالفهم الدقيق والمنضبط للعلوم التي يدرسها؟&#91/FONT&#93 &#91/SIZE&#93 &#91SIZE=6&#93&#91FONT=&ampquot&#93ويمر أمام الطالب قولان رئيسيان, الأول: لزوم الحفظ, وأنه لا بناء لطالب العلم إلا بحفظ المتون, وأن ذلك هو البناء الصحيح والغرز السليم لطالب العلم والثاني: أن حفظ المتون مضيعة للوقت, وأن الفهم أهم من الحفظ, ورب حافظ غير فاهم, ولذا يُستغنى عن الحفظ بكثرة المذاكرة والاستظهار للمسائل , وهكذا &#91/FONT&#93 &#91/SIZE&#93 &#91SIZE=6&#93&#91FONT=&ampquot&#93والذي يختاره كثيرٌ من طلبة العلم – في الغالب - الطريق الثاني, خاصة وأن الطالب في بداية طلبه قد تنعدم أو تقل قدرته على التمييز, وقد يكون محروماً أيضاً من شيخ يجلس بين يديه يعلمه ويرشده, أو غير ذلك من الأسباب, والمحصلة أن الطالب يبدأ طريقه ويقطع فيه شوطاً كبيراً قراءة وفهماً واستخراجاً واستدراكاً , و وربما بعض الحفظ القليل الذي لا يرتقي – مثلاً – لما هو دون الألفية من المتون المئوية والعشرية&#91/FONT&#93 &#91/SIZE&#93 &#91SIZE=6&#93&#91FONT=&ampquot&#93والحقيقة أن هذا قد وقع لي بحذافيره, &#91U&#93فأنا هنا أنقل لكم تجربة&#91/U&#93&#91/FONT&#93 &#91/SIZE&#93 &#91SIZE=6&#93&#91FONT=&ampquot&#93أقول: خضت غمار هذا الاختيار, وعشت هذا الإشكال, إلا أني – كغيري – آثرت الاختيار الثاني, وعللت ذلك لنفسي بكثير من العلل لأطمئنها أنها على الطريق الصحيح&#91/FONT&#93 &#91/SIZE&#93 &#91SIZE=6&#93&#91FONT=&ampquot&#93وسلكت هذا الطريق, وقَرأتُ وقرَّأتُ, ودرسْتُ ودرَّسْتُ, وتعلَّمتُ وعَلَّمتُ&#91/FONT&#93 &#91/SIZE&#93 &#91SIZE=6&#93&#91FONT=&ampquot&#93وبعد سنوات طوال كنت – وما زلت – أشعر بنوع من التقصير وعدم الرضي, فكان لابد لي من وقفة أحاول فيها إعادة ترتيب أوراقي وتغيير منهجي, وخلال هذا الترتيب والتغيير كنت أحتاج إلى مرشد ومعين, فكان أن لجأتُ إلى استخارة اللطيف الخبير, ثم لجأتُ إلى استشارة بعض أهل العلم وطلبته ممن أثق في مشورتهم ورأيهم&#91/FONT&#93 &#91/SIZE&#93 &#91SIZE=6&#93&#91FONT=&ampquot&#93ووفقني الله, وكان من توفيقه أن تواصلت مع الأخ الكريم أبي مالك العوضي, فاستفدت منه كثيراً – جزاه الله خيراً – وكان مما أفادني به وحثني عليه : &quotلابد من حفظ المتون&quot !!&#91/FONT&#93 &#91/SIZE&#93 &#91SIZE=6&#93&#91FONT=&ampquot&#93ومعنى هذه النصيحة إحداث تغيير جذري في حياتي, وقلباً لكثير من أفكاري وآرائي, بل ومنهجي وطريقتي, بل ورجوع خطوات طويلة إلى الوراء !!&#91/FONT&#93 &#91/SIZE&#93 &#91SIZE=6&#93&#91FONT=&ampquot&#93وكان هذا في الحقيقة قراراً قاسياً وصعباً, إلا أنني – وبفضل الله –كنت ألمح فيه بوادر التوفيق والنجاح, والسداد والفلاح&#91/FONT&#93 &#91/SIZE&#93 &#91SIZE=6&#93&#91FONT=&ampquot&#93وسلكت هذه الطريق الذي تركته منذ سنوات, سلكته مشمراً عن ساعد الجد والاجتهاد, وكأني قد أُزيحت عني غمامة فأبصرت مواقع أقدامي&#91/FONT&#93 &#91/SIZE&#93 &#91SIZE=6&#93&#91FONT=&ampquot&#93وبعد فترة ليست بالطويلة, وبعد حفظ عدد من المتون في بعض العلوم الشرعية, كانت لي وقفة تقييم مع نفسي وتساءلت:&#91/FONT&#93 &#91/SIZE&#93 &#91SIZE=6&#93&#91FONT=&ampquot&#93هب أنني في مكان مقفر, صحراء جرداء, وقدر الله لي أن أمكث في هذا المكان فترة من الزمن, ومعي مجموعة من طلبة العلم أردت تعليمهم شيئاً من العلم, وليس معي كتاباً ولا ورقةً ولا قلماً, فما الذي سأستطيع أن أعلمه لهم؟&#91/FONT&#93 &#91/SIZE&#93 &#91SIZE=6&#93&#91U&#93&#91FONT=&ampquot&#93وهنا كانت الصادمة والفاجعة,&#91/FONT&#93&#91/U&#93&#91FONT=&ampquot&#93 ولا تستعجبوا من هذا التعبير القاسي لأنكم لو كنتم مكاني وفي مثل حالى لأدركتم صحة ما أقول&#91/FONT&#93 &#91/SIZE&#93 &#91SIZE=6&#93&#91FONT=&ampquot&#93أقول كانت الصادمة والفاجعة أنني لا أستطيع أن أبثَّ إليهم إلا العلوم الشرعية التي حفظت فيها متناً أو أكثر !!&#91/FONT&#93 &#91/SIZE&#93 &#91SIZE=6&#93&#91FONT=&ampquot&#93وألقيت إلى نفسي سؤالاً صريحاً: وما شأن باقي العلوم التي تعلمتها ودرستها طويلاً ولم تحفظ فيها متناً؟!&#91/FONT&#93 &#91/SIZE&#93 &#91SIZE=6&#93&#91FONT=&ampquot&#93الإجابة وبكل صراحة: لا أستطيع إلا أن أعطيهم عنها إلا معلومات متناثرة, قاعدة من هنا, وفصلاً من هناك, وباباً من هنا, وعنواناً من هناك !!!&#91/FONT&#93 &#91/SIZE&#93 &#91SIZE=6&#93&#91FONT=&ampquot&#93كيف؟ لا أدري&#91/FONT&#93 &#91/SIZE&#93 &#91SIZE=6&#93&#91FONT=&ampquot&#93ربما كان الخطأ في طريقة تدرجي في الطلب؟ لا أدري&#91/FONT&#93 &#91/SIZE&#93 &#91SIZE=6&#93&#91FONT=&ampquot&#93ربما كان الخطأ في منهجيتي في الطلب؟ لا أدري&#91/FONT&#93 &#91/SIZE&#93 &#91SIZE=6&#93&#91FONT=&ampquot&#93لا أدري&#91/FONT&#93 &#91/SIZE&#93 &#91SIZE=6&#93&#91FONT=&ampquot&#93 إلا أن الذي دريته وأيقنته أنه لابد لطالب العلم, وعلى الأقل في مستواه التعليمي الأول ومراحله الأولى, لابد من حفظ المتون, ولو متناً صغيراً في كل علم, ثم عند الترقي والتخصص قد يصبح لديه الخيار في أن يحفظ متناً أكبر في تخصصه, أو يكتفي بتشبعه بمجال دراسته إلى حد الحفظ&#91/FONT&#93 &#91/SIZE&#93 &#91SIZE=6&#93&#91FONT=&ampquot&#93وتذكرت – باستيعاب - قول الشيخ العلامة العثيمين &#91IMG&#93http://vbtafsirnet/images/smilies/rhmpng&#91/IMG&#93: &quot في الماضي كانوا يعيبون علينا ويقولون: لا تتعب نفسك في حفظ المتن, وعليك بالفهم الفهم, لكن وجدنا أننا ضائعون إذا لم يكن عندنا حفظ, &#91U&#93وما انتفعنا – والله – إلا بما حفظنا من المتون&#91/U&#93, ولولا أن الله نفعنا بذلك لضاع علينا علم عظيم &quot &#91/FONT&#93 &#91/SIZE&#93 &#91SIZE=6&#93&#91FONT=&ampquot&#93ولذا أنصح نفسي وإخواني السائرين على طريق الطلب &#91U&#93بضرورة إعادة ترتيب الأوراق&#91/U&#93&#91/FONT&#93 &#91/SIZE&#93 &#91SIZE=6&#93&#91U&#93&#91FONT=&ampquot&#93وأتساءل بقوة وحزم: لماذا لا نحفظ المتون ؟!&#91/FONT&#93&#91/U&#93&#91U&#93&#91FONT=&ampquot&#93!&#91/FONT&#93&#91/U&#93&#91/SIZE&#93 كتبه احمد معبد عيسى &#91/INDENT&#93

المصدر: منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد

هوازن الشريف, حمامة الاسلام and عطر الجنة like this.

---

آخر تعديل أم يعقوب يوم 06-15-2015 في 03:03 PM.

مرحبا ام يعقوب
نقلتي لنا تساولات مهم تستفز همم الجادات

المتون وحفظها خير معين لتحفيز الذاكره وهي علاج لنسيان

مميزه انت عزيزتي

حفظك الله ذخرا للخير وكتب لك سهم في الحفظ والفهم معنا

000000000000

===(( مقدمة مهمة في معنى (المتون العلمية))===

1- مقدمـــــــــة:

لما انتشرت العلوم الإسلامية، وبدأ تدوين الكتب، كان لابد من طريقة يحفظ بها طلبة العلم هذه العلوم، حتى تكون في الصدوروالفهوم.

فكانت (المتون)، وقد درج العلماء على حفظها وتدريسها للطلبة، فماهي المتون؟

2- تعريف المتن لغة:

المتن (بفتحالميم وسكون المثناة الفوقية) لغة: يطلق على عدة معان، منها: اللفظ.

3- تعريف المتن اصطلاحاً:

وأما في الاصطلاح فهو برنامجمختصر يجمع المبادئ الأساسية لفن من الفنون، نظماً كان أو نثراً، بإيجاز وإجمال فيالألفاظ، مع كثرة المعاني وسهولة اللفظ وحسن العبارة.

ويطلق على المتن: المختصر.

وتخلو المتون عادة من كل ما يؤدي إلى الاستطراد أو التفصيل،كالشواهد والأمثلة إلا في حدود الضرورة، وذلك حتى يسهل حفظها، فالمتون قليلةالألفاظ، كثيرة المعاني، حسنة العبارة .

وكان الغرض من المتون هو جمعالمسائل الأولية البسيطة في متون صغيرة، بعبارة سهلة، لتكون بداية لطالب العلم،لكنها ليست كلها كذلك، فبعض المتون موجز جداً إلى درجة أنه أصبح كاللغز، وبعضالمتون متخصص جداً لا يفهمه إلا من نال قسطاً وافراً من العلوم... بينما كتبت بعضالمتون لتذكرة المنتهين، واستغرقت بعض المتون علوماً كاملة، فسميتبالألفيات.

ولما كانت المتون في الكثير الغالب موجزة وضعت على المتون: الشروح والتقريرات والحواشي.

الشرح= شرح ألفاظ المتن كاملة، وتفصيل مجمله،وبيان ما فيه من مسائل.

الحاشية= التعليق على الشرح، وبيان بعض غوامضه،والاستدراك عليه في بعض المسائل.

التقرير= يكون على الحاشية، وهو تفصيل الغامض فيها، أو الاستدراك عليها.

4- أنواع المتون:

تنقسم المتون إلى نوعين:

1- متون منثورة، وهي الأكثر.

2- متون منظومة في أبيات شعرية،
ويسمى الشعر التعليمي، وتكون غالباً من بحر الرجز، وقد تكون من غيره. ومثالها: متنتحفة الأطفال في التجويد.

وبحر الرجز من بحور الشعر العربي، وتسمى قصائده الأراجيز، واحدتها أرجوزة، ويسمى قائله راجزاً، ويتسم بحر (الرجز) بجمال الإيقاع وبساطته، مما يساعد على الحفظ.

وقد قالوا: الرجز ديوان العرب في الجاهلية والإسلام، وكتاب لسانهم، وخزانة أنسابهم وأحسابهم، وذلك لكثرة ما يتداولبينهم.

وهذا النوع من النظم (المتون- الشعر التعليمي) نظم علمي يخلو غالباً من العواطف، والأخيلة، ويقتصر على الأفكار، والمعلومات، والحقائق العلميةالمجردة.

5- من فوائد حفظ المتن:

- من حفظ المتون حاز الفنون،
فالذي يحفظ المتن ويفهم ما فيه من معاني يكون حافظاً لذلك الفن،مستحضراً لمسائله وأدلتها في أي وقت، من غير حاجة إلى كتاب.

- من حفظ الأصول ضمن الوصول،
فالمتن هو الأصل والأساس، ومن حفظ هذا الأصل وصل إلى مراتب كبارالعلماء.

- من لم يتقن الأصول حُرم الوصول،
فمن فرط وترك حفظ المتون وفهمهاحرم أن يكون في ركاب العلماء.

- يساعد المتن الطالب ويعينه وييسر عليه العلوم، ويجعله استحضار المعلومات بكل يسر وسهولة.

- يساعد المتن على الضبط والإتقان للعلم.

- إن هذه الطريقة (حفظ المتون) تميز بين الطالب المجد من غيره، وتظهر بواسطتها الفروق الفردية بين الطلبة وتفاوت قدراتهم فيالتحصيل.

- حفظ المتون يقوي الذاكرة، وفهمها ينمي الذكاء.

6- من أهم المتون:

- متن تحفة الأطفال في التجويد.

- متن الجزرية فيالتجويد

- متن البيقونية في مصطلح الحديث الشريف.

- نخبة الفكر فيمصطلح الحديث الشريف.

- الأجرومية في النحو.

- ألفية ابن مالك في النحووالصرف.

7- كيف تحفظ المتن؟

أفضل طريقة لحفظ المتن، هو تصحيح النطق لقسم من أبياته (خمس أبيات أو عشر) على يد المدرس أوالأستاذ، مع فهم ودراسة ذلك القسم، ثم حفظه، وهكذا حتى ينتهي الطالب من المتن كله: حفظاً وفهماً ودراسةً.

ولا بد للطالب أن يراجع ما حفظه من المتن، ويكثر منقراءته غيباً حتى لا ينساه. ومن أفضل طرق المراجعة أن يقرأ طالب غيباً (عن ظهرقلب)، ويستمع إليه زميله، وهو ينظر في نص المتن، ثم يتبادلان فيقرأ الثاني غيباً،وينظر الأول في الكتاب.

يسر الله لكن العمل الصالح والعلم النافع .

حفظك الله ام يعقوب
المتون وحفظها لايعلم قيمتها الا من شمر على ساعد الجد
فهي المنارة لكل علم نتعلمه واي علم بلا متون يذهب كالريح
من حفظ متنا فقد حفظ كتابا واخذ علما عاليا
حفظك الله وبارك الله في اضافتك استاذة هوازن فهي مكملة للطرح

بارك الله فيك و نفعك و نفع بك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوازن الشريف

مرحبا ام يعقوب
نقلتي لنا تساولات مهم تستفز همم الجادات

المتون وحفظها خير معين لتحفيز الذاكره وهي علاج لنسيان

مميزه انت عزيزتي

حفظك الله ذخرا للخير وكتب لك سهم في الحفظ والفهم معنا
1 .

غاليتي تواجدك وتكملتك لموضوعي فخر لي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم مصطفى رفيق

حفظك الله ام يعقوب
المتون وحفظها لايعلم قيمتها الا من شمر على ساعد الجد
فهي المنارة لكل علم نتعلمه واي علم بلا متون يذهب كالريح
من حفظ متنا فقد حفظ كتابا واخذ علما عاليا
حفظك الله وبارك الله في اضافتك استاذة هوازن فهي مكملة للطرح

اختي مريم عودا حميدا
شكرا على المرورو العطر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمامة الاسلام

بارك الله فيك و نفعك و نفع بك

شكرا لتواجدك الدائم على مواضيعي

ماشاء الله تبارك الله
حقا أنت مميزة أختي أم يعقوب
اختيار جميل ورااائع
سلمت يداك
دمت لنا بود
::::LLLLLتحياتي لك::::LLLLL

شكرا لك على الرد الجميل
والعطررررر