&#91IMG&#93http://upharajgulfcom/dophp?img=312559&#91/IMG&#93 &#91SIZE=4&#93&#91COLOR=darkred&#93نفحات من قوله صلى الله عليه وآله وسلم : &quot يا حي يا قيوم ، برحمتك أستغيث ، أصلح لي شأني كله ، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين &quot أولا : ورد هذا الدعاء في حديث صحيح عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها : ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به ، أو تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت : يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ، أصلح لي شأني كله ، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين رواه النسائي في &quotالسنن الكبرى&quot 6/147 وفي &quotعمل اليوم والليلة&quot رق/46 ، والحاكم في &quotالمستدرك&quot 1/730 ، والبيهقي في &quotالأسماء والصفات&quot 112 ، وغيرهم ولفظه في بعض الروايات : أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت قال المنذري في &quotالترغيب والترهيب&quot 1/313 : إسناده صحيح وقال الشيخ الألباني في &quotالسلسلة الصحيحة&quot رقم/227 : إسناده حسن وقد ورد هذا الدعاء ، بلفظ مقارب للمذكور هنا ، من حديث أبي بكرة رضي الله عنه ، أن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ رواه أحمد 27898 ، وأبو داود 5090 ، وحسنه الألباني في صحيح الجامع 3388 ثانيا : هذا الدعاء من أعظم الأدعية التي تتضمن تحقيق العبودية لله رب العالمين ، وتتضمن التوسل إلى الله تعالى بأسمائه وصفاته ، فهو سبحانه الحي القيوم ، الرحمن الرحيم ، والعبد يستمد العون والتأييد من قيوميته عز وجل ، كما يستغيث برحمته التي وسعت كل شيء ، لعله ينال منها ما يسعده في دنياه وآخرته ثم يسأل الله تعالى صلاح الأمور والأحوال ، فيقول : أصلح لي شأني كله أي : جميع أمري : في بيتي ، وأهلي ، وجيراني ، وأصحابي ، وعملي ، ودراستي ، وفي نفسي ، وقلبي ، وصحتيفي كل شيء يتعلق بي ، اجعل يا رب الصلاح والعافية حظي ونصيبي وذلك كله من فضل الله سبحانه وتعالى ، وليس باستحقاق العبد ولا بجاهه ، ولذلك جاء ختم الدعاء بالاعتراف بالفقر التام إليه سبحانه ، والاستسلام الكامل لغناه عز وجل ، فيقول : ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين : أي لا تتركني لضعفي وعجزي لحظة واحدة ، بل أصحبني العافية دائما ، وأعني بقوتك وقدرتك ، فإن من توكل على الله كفاه ، ومن استعان بالله أعانه ، والعبد لا غنى به عن الله طرفة عين يقول ابن القيم رحمه الله : &quot مِن ههنا خذل مَن خُذل ، ووُفِّقَ مَن وُفق ، فحجب المخذول عن حقيقته ، ونسي نفسه ، فنسي فقره وحاجته وضرورته إلى ربه ، فطغى وعتا ، فحقت عليه الشقوة ، قال تعالى : كلا إن الإنسان ليطغى أن رءاه استغنى وقال : فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى فأكمل الخلق أكملهم عبودية ، وأعظمهم شهودا لفقره وضرورته وحاجته إلى ربه ، وعدم استغنائه عنه طرفة عين ولهذا كان من دعائه : أصلح لي شأني كله ، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ولا إلى أحد من خلقك ، وكان يدعو : يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك يعلم أن قلبه بيد الرحمن ع&#91/COLOR&#93&#91/SIZE&#93 &#91SIZE=4&#93&#91COLOR=darkred&#93ز وجل ، لا يملك منه شيئا ، وأن الله سبحانه يصرفه كما يشاء ، كيف وهو يتلو قوله تعالى : ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا فضرورته إلى ربه وفاقته إليه بحسب معرفته به ، وحسب قربه منه ، ومنزلته عنده &quot انتهى &quotطريق الهجرتين&quot 25-26 وقال المناوي رحمه الله ، في شرح الرواية الثانية ، دعاء المكروب : &quot ومن شهد لله بالتوحيد والجلال مع جمع الهمة وحضور البال فهو حري بزوال الكرب في الدنيا والرحمة ورفع الدرجات في العقبى &quot &quotفيض القدير&quot 3/526 والله أعلم اللهم كما أنجيت موسى من فرعون وجنده في هذا اليوم نجنا ووالدينا وزوجاتنا وذرياتنا من النار برحمتك يا عزيز يا غفار وصب علينا الخير مدرار وأورثنا عندك جنات تجري من تحتها الأنهار لك الحمد حمد الشاكرين الأبرار وصلى اللهم وسلم على نبينا محمد المختار ما تعاقب الليل والنهار وتغنى الطير وتراقصت الأزهار وتناكحت الأشجار وفاض المزن بالأمطار والذرع مدرار وعلى صحبه وآله الأطهار م10&#91/COLOR&#93&#91/SIZE&#93 &#91SIZE=4&#93&#91COLOR=#8b0000&#93منقول&#91/COLOR&#93&#91/SIZE&#93