الموضوع
:
تفسير سورة النازعات
عرض مشاركة واحدة
11-01-2016
#
5
العلوم الشرعية
بيانات اضافيه [
+
]
رقم العضوية :
82
تاريخ التسجيل :
Jun 2013
أخر زيارة :
منذ 5 يوم (09:42 PM)
المشاركات :
4,620 [
+
]
التقييم :
10813
الدولهـ
MMS ~
لوني المفضل :
Blue
رد: تفسير سورة النازعات
[postback=massy/images/backgrounds/22.gif]
يتبع...
💎فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ💎
( فإذا ) هم أي الخلائق أجمعون ( بالساهرة ) أي على وجه الأرض ، بعد ما كانوا في بطنها .
قال الفراء : سميت بهذا الاسم ; لأن فيها نوم الحيوان وسهرهم . والعرب تسمي الفلاة ووجه الأرض ساهرة ، بمعنى ذات سهر ; لأنه يسهر فيها خوفا منها ، فوصفها بصفة ما فيها ;
واستدل ابن عباس والمفسرون بقول أمية بن أبي الصلت :وفيها لحم ساهرة وبحر وما فاهوا به لهم مقيم
وقال آخر يوم ذي قار لفرسه :أقدم محاج إنها الأساوره ولا يهولنك رجل نادره
فإنما قصرك ترب الساهره ثم تعود بعدها في الحافرهمن بعد ما صرت عظاما ناخره
وفي الصحاح . ويقال : الساهور : ظل الساهرة ، وهي وجه الأرض .
ومنه قوله تعالى : فإذا هم بالساهرة ، قال أبو كبير الهذلي :يرتدن ساهرة كأن جميمها وعميمها أسداف ليل مظلمويقال : الساهور : كالغلاف للقمر يدخل فيه إذا كسف ،
وأنشدوا قول أمية بن أبي الصلت :قمر وساهور يسل ويغمدو
وقيل : الساهرة : هي الأرض البيضاء .
وروى الضحاك عن ابن عباس قال : أرض من فضة لم يعص الله - جل ثناؤه - عليها قط خلقها حينئذ .
وقيل : أرض جددها الله يوم القيامة .
وقيل : الساهرة اسم الأرض السابعة يأتي بها الله تعالى فيحاسب عليها الخلائق ، وذلك حين تبدل الأرض غير الأرض .
وقال الثوري : الساهرة : أرض الشام .
وهب بن منبه : جبل بيت المقدس . عثمان بن أبي العاتكة : إنه اسم مكان من الأرض بعينه ، بالشام ، وهو الصقع الذي بين جبل أريحاء وجبل حسان يمده الله كيف يشاء . قتادة : هي جهنم أي فإذا هؤلاء الكفار في جهنم .
وقيل : الساهرة : بمعنى الصحراء على سفير جهنم ; أي يوقفون بأرض القيامة ، فيدوم السهر حينئذ .
ويقال : الساهرة : الأرض البيضاء المستوية سميت بذلك ; لأن السراب يجري فيها من قولهم عين ساهرة : جارية الماء ، وفي ضدها : نائمة ;
قال الأشعث بن قيس :وساهرة يضحي السراب مجللا لأقطارها قد جئتها متلثما أو لأن سالكها لا ينام خوف الهلكة .
💎 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
📤هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ📤
أي قد جاءك وبلغك " حديث موسى " وهذا تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم .
أي إن فرعون كان أقوى من كفار عصرك , ثم أخذناه , وكذلك هؤلاء .وقيل : " هل " بمعنى " ما " أي ما أتاك , ولكن أخبرت به , فإن فيه عبرة لمن يخشى .
وقد مضى من خبر موسى وفرعون في غير موضع ما فيه كفاية .
⛵️⛵️⛵️⛵️⛵️⛵️⛵️⛵️⛵️⛵️⛵️⛵️
📤إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى📤
وفي طوى ثلاث قراءات : قرأ ابن محيصن وابن عامر والكوفيون ( طوى ) منونا واختاره أبو عبيد لخفة الاسم الباقون بغير تنوين ; لأنه معدول مثل عمر وقثم
قال الفراء : طوى : واد بين المدينة ومصر .
قال : وهو معدول عن طاو ، كما عدل عمر عن عامر
وقرأ الحسن وعكرمة ( طوى ) بكسر الطاء ،
وروي عن أبي عمرو ، على معنى المقدس مرة بعد مرة ;
قال الزجاج ; وأنشد : [ للشاعر عدي بن زيد ]أعاذل إن اللوم في غير كنهه علي طوى من غيك المترددأي هو لوم مكرر علي .
وقيل : ضم الطاء وكسرها لغتان ، وقد مضى في ( طه ) القول فيه .
💎 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
🌴اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ🌴
اذهب إلى فرعون أي ناداه ربه ، فحذف ; لأن النداء قول ;
فكأنه ; قال له ربه اذهب إلى فرعون إنه طغى أي جاوز القدر في العصيان .
وروي عن الحسن قال : كان فرعون علجا من همدان .
وعن مجاهد قال : كان من أهل إصطخر . وعن الحسن أيضا قال : من أهل أصبهان ، يقال له ذو ظفر ، طوله أربعة أشبار .
💎 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
🌴فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَىٰ أَنْ تَزَكَّىٰ🌴
فقل هل لك إلى أن تزكى أي تسلم فتطهر من الذنوب .
وروى الضحاك عن ابن عباس قال : هل لك أن تشهد أن لا إله إلا الله . وأهديك إلى ربك أي وأرشدك إلى طاعة ربك فتخشى أي تخافه وتتقيه .
وقرأ نافع وابن كثير ( تزكى ) بتشديد الزاي ، على إدغام التاء في الزاي ; لأن أصلها تتزكى . الباقون : تزكى بتخفيف الزاي على معنى طرح التاء .
وقال أبو عمرو : ( تزكى ) بالتشديد تتصدق بالصدقة ، وتزكى يكون زكيا مؤمنا . وإنما دعا فرعون ليكون زكيا مؤمنا . قال : فلهذا اخترنا التخفيف .
وقال صخر بن جويرية : لما بعث الله موسى إلى فرعون قال له : اذهب إلى فرعون إلى قوله : وأهديك إلى ربك فتخشى ولن يفعل ،
فقال : يا رب ، وكيف أذهب إليه وقد علمت أنه لا يفعل ؟
فأوحى الله إليه أن امض إلى ما أمرتك به ، فإن في السماء اثني عشر ألف ملك يطلبون علم القدر ، فلم يبلغوه ولا يدركوه .
💎 💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎
[/postback]
إن الأمور إذا ما اللهُ يسَّرها
أتتكَ من حيث لا ترجو وتحتسبُ
ثق بالإلهِ ولا تركن إلى أحدٍ ،
فالله أكرمُ مَن يُرجى ويرتقبُ ♡.
فترة الأقامة :
3989 يوم
الإقامة :
الشرقية
معدل التقييم :
زيارات الملف الشخصي :
211
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل :
1.16 يوميا
ام عبدالله وامنه
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى ام عبدالله وامنه
البحث عن كل مشاركات ام عبدالله وامنه