11-04-2016
|
#20 |
لا إله إلا الله بيانات اضافيه [
+
] | رقم العضوية : 91 | تاريخ التسجيل : Jun 2013 | أخر زيارة : 04-06-2019 (09:47 PM) | المشاركات : 1,361 [
+
] | التقييم : 6878 | الدولهـ | MMS ~ | SMS ~ | | لوني المفضل : Darkviolet | |
رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة) سورة الكهف
الكهف - الآية1
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا
"الحمد لله الذي أنزل على (عبده) الكتاب"
بقدر حظك من محبة ربك والذل والعبودية له يكون حظك من فهم القرآن وهدايته .
الكهف - الآية 10
إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا
1. إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا"
لم يذكر القرآن مكانهم ولا زمانهم ولا أسماءهم ومن هم قومهم
وذكر دعاءهم
الدعاء هو أساس التحولات الكبرى
2- "إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا (ربنا)"
بداية المجد:دعوة. يارب
3. "إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة"
دعوة واحدة حفظهم الله بها أكثر من ثلاثة قرون....
احفظ مستقبلك بالدعاء وقل #يارب
4"إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة"
- المشاريع الناجحة تفتتح بالدعاء.
الكهف - الآية 13
نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى
"إنهم (فتية) آمنوا بربهم".....
شباب تضج فيهم حيوية الحياة وأحلام الصبا آثروا سكون الكهف وصمت جدرانه.
الكهف - الآية 14
وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَٰهًا ۖ لَّقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا
"وربطنا على قلوبهم"
الله أكبر حين تشعر بشيء يشد قلبك ويسكنه ويوقف وجيفه واضطرابه.
"(وربطنا) على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السموات والأرض (لن ندعو من دونه إلها)"
في كروبك وشدائدك لن يقوى قلبك بشيء مثل التوحيد .
الكهف - الآية 16
وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا
1. "وإذ (اعتزلتموهم) (ومايعبدون) إلا الله"
لا يكفي أن نعتزل الباطل حتى نعتزل أهله أيضا.
2. "فأووا إلى الكهف ينشر ْ لكم ربكم من رحمته"
انظر كيف صنع التفاؤل.
قالوا متأكدين بأن الله سينشر لهم من رحمته..
فأعطاهم الله أعظم بكثير من ظنهم.
3- "فأووا إلى الكهف"
آثروا العزلة والاختفاء والغياب في كهف بعيد
فعوضهم الله الذكر والخلود في المصاحف والمنابر والمحاريب والقارات....
4-"فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا "
ربما تبدو لك الطاعة كهفا متعبا مريرا،
لا تقلق ادخل الكهف سترى العالم أكثر رحابة، حيث تنشر لك الرحمة
5-"فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ "
ناموا متفائلين فاستيقظوا وقد تغير العالم
نم وأنت تحسن الظن بالله ، سيتغير لأجلك العالم
6- "فأووا إلى الكهف (ينشر) لكم ربكم من رحمته"
تأمل جمال العبارة(ينشر) يبسط لكم.
رحمة الله تبسط لك وتغمرك تحتويك تحفك تغشاك تحتضنك.
الكهف - الآية 17
وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ۗ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا
"وترى الشمس إذا طلعت"
سخر الشمس وهي أكبر من الأرض بأكثر من مليون مرة من أجل فتيان مؤمنين.
لا تكترث لهمومك في هذه الأرض الصغيرة.والله معك.
" تزاور عن كهفهم"
الشمس في ركاب الصالحين
الكهف – الآية 18
وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا
1. "ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال"
إذا كنت في رحمة الله لاحقت عنايته في أدق تفاصيل حياتك حتى تقلبك في منامك. ..
يارب أدخلنا في رحمتك
2. "ولملئت منهم رعبا"
الهيبة لا تصنعها المظاهر قد يلقي الله عليك المهابة ، وأنت نائم
3-- وكلبهم باسط ذراعيه.....
كلب يحرس الصالحين ....ضرب عليه النوم معهم ثلاثمائة وتسع سنين.....
أذود عن الصالحين ولو لم أكن منهم.
الكهف - الآية 19
وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ ۚ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ ۖ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۚ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُواأَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا
1-"فابعثوا أحدكم"
أحدكم.....ليس فيهم من يمتهنونه للخدمة أو يخصصونه لها...
شركاء الإيمان متساوو الكرامة
2- "وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم'
ناموا على حسن الظن بربهم فاستيقظوا وقد تغير العالم.
توسد حسن الظن بربك ونم قريرا.
3-" وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ"
نام الفتية على نية صالحة فاستيقظوا على الفرج.
الكهف - الآية20
إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً
"إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم"
مع أنهم فتية مؤمنون لكن الله كان أكرم من ظنونهم
لقد عثروا عليهم فما رجموهم ولا أعادوهم في ملتهم
اللهم امنحنا كمال حسن الظن بك
الكهف - الآية 31
أُولَٰئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۚ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا
1"متكئين فيها على الأرائك"......
رحلت أيام التعب والكفاح.....آن أوان الراحة والإتكاء
.2-- "يحلون فيها من أساور من ذهب"
الأيدي التي جرحتها أنابيب الأطباء وأضمرها التعب والوجع كأني بها تحلت بأساور الذهب
الكهف - الآية 34
وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا
1. "فقال (لصاحبه) وهو يحاوره أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا".....
التفاخر قبيح وأقبح منه أن يفتخر الإنسان على صاحبه.
2. "فقال (لصاحبه) وهو يحاوره (أنا أكثر منك) مالا"
حين نلتقي بأصحابنا تثور فينا رغبة جامحة في إظهار تفوقنا.
علينا مراقبة أنفسنا جيدا عند لقائهم.
الكهف - الآية 54
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً
1-"وكان الإنسان أكثر شيء جدلا"
إذا لم تقاوم غريزة الجدل الثائرة في داخلك فإن نهارك مناظرة وليلك اتجاه معاكس .
2-" وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا"
تمتم بها وارحل عنهم.
الكهف - الآية 61
فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا
"فلما بلغا مجمع بينهما (نسيا)حوتهما "
قال الرفيق الصالح...فإني نسيت
نسب النسيان لنفسه وحده أدبا.
الكهف - الآية 62
فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبًا
1. "آتنا غداءنا"
التوكل لايقدح فيه حمل الزاد
موسى قدوة المتوكلين يتزود في السفر (بتصرف من تفسير القرطبي)
2. "آتنا غداءنا"
كان طعام موسى وخادمه واحدا
3. "قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا" ..
يلاطف فتاه ويخفف عنه نصب الطريق بقوله لقينا ولم يقل لقيت أي لقد تعبت أنت أيضا يافتى.
4- " لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا"
أشعر بارتياح عميق لقول النبي العظيم موسى عليه السلام لهذايمكن أن نعبر عن آلامنا دون أن يكون ذلك ضجرا.
الكهف - الآية 64
قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِي إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً
1- فإني نسيت الحوت.........
نسي يوشع بن نون عليه السلام، أهم ما يحتاجون إليه في رحلة صعبة.........
لا تلم أحدا على النسيان
2- "فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان"
اربط بين خطئك وعذرك لأنه أرفق بصحبتك.
الكهف - الآية 65
فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا
1. "فوجدا (عبدا) من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا (وعلمناه)"...
.بحسب ما فيك من ذل العبودية لربك بقدر ما يعطيك من (العلم).
2. كل المسائل التي تعلمها موسى من الخضر عملية..السفينة والغلام والجدار....العلم العمل.
3. "فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما"
تعلم العلم سيأتيك الله بالطلاب ولو عند صخرة.
الكهف - الآية 66
قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا
1-" قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَنْ تُعَلِّمَنِ"
تعلم لله. سيأتي الله بعظيم ينتفع بعلمك. ولو كنت خلف البحار.
2. "قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ"
كان موسى أفضل من الخضر ولزم غاية الأدب معه
ما أحسن أن يتواضع الفاضل لمن هو دونه
الكهف- الآية 68
وكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً
"وكيف (تصبر) على ما لم تحط به (خبرا)"
كلما زاد علمك وإحاطتك بحقائق الأشياء ومآلاتها عظم صبرك وحلمك
الكهف - الآية 70
قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّىٰ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا
1. "حتى أحدث لك منه ذكرا".....
لقد وعده أنه سيخبره ولكنه شغف التعلم.
2. "فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا"
أدرك الخضر أنه سيقوم بأعمال تثير الدهش والأسئلة فنبه موسى قبل ذلك..
لا تعاتب تلاميذك قبل تنبيهم
الكهف - الآية 71
فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً
1- " فانطلقا..........."
موسى والخضر للتعليم والتعلم.....للعلم لا بد من عزيمة وانطلاق.
2- " لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً "
الاعتراض على المعلم ومناقشته مشروع من حيث الأصل لولا الشرط الذي عقده موسى على نفسه
3- دروس الخضر لموسى كلها عملية.....
بدأت كل الحصص...فانطلقا....السفينة...الطريق...القرية.
الكهف – الآية 73
قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا
"ولا ترهقني من أمري عسرا"
ملامة الرفيق من أول زلة من العسر.
الكهف - الآية 74
فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا
1-"أقتلت نفسا زكية"
نفوس الصغار كلها زكية هكذا قال موسى.
2- " لقد جئت شيئا نكرا"
لم تكن هذه نسيانا ولكن مشهد الطفل القتيل يقتضي التضحية برحلة العلم
الكهف - الآية 77
فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ ۖ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا
1-"فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه"
جدار يتيمين توقف عنده نبي وبناه رجل صالح ونزل فيه قرآن
الأعمال الخالدة مبادرة إحتسابية من نوع آخر
2-"فأبوا أن يضيفوهما"
لا تحزن إن جهلوا قيمتك هذه قرية كاملة لم يفتح أحدهم بابه ليطعم نبي الله موسى.
3-"قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا"
لم يكن سؤالا صريحا لكن موسى التزم بروح العقد وحقيقته
الكهف - الآية 78
قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا
1-"قال هذا فراق بيني وبينك"
مهما توثقت العرى فهناك احتمال أن يرفض الأصدقاء يوما الاستمرار معك.
كن مستعدا لذلك.
2- حتى ونحن على عتبة الفراق
سأنبئك بتأويل مالم تستطع عليه صبر
الترحل مطمئنا
3- "هذا فراق بيني وبينك"
الصحبة القائمة على الشروط لا يمكنها الصمود
4- صبر موسى على كيد فرعون ولم يصبر عن طرح الأسئلة.
5-"قال هذا فراق بيني وبينك" ...
اختار الخضر فراق موسى وهو يحبه أعظم الحب.
الفراق لا يعني بالضرورة أننا لا نحب.
الكهف - الآية 79
أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا
1. "أما السفينة فكانت لمساكين"
الشراكة تجعل للمساكين سفينة، ويقيض الله من جنوده من يحميها،
2. "وأما السفينة فكانت لمساكين......"
العلم : إنقاذ حقوق المساكين.
الكهف - الآية 82
وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً
1-" وكان تحته (كنز) لهما وكان أبوهما (صالحا)"
لا يعيب الصالحين أن تكون لهم كنوز
2-" وكان أبوهما صالحا"
حتى ولو لم يكن فينا سبب للرحمة.
يرحمنا ربنا بسبب غيرنا.
يارب ما أرحمك.
الكهف - الآية 92
ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً (92) حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْماً لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً (93)
لا ندري ماذا فعل ذو القرنين حتى يفهم من القوم الذين لا يفقهون قولا المهم أننا فهمنا:
أن المسؤول يجب أن يفهم
الكهف - الآية 94
قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدّاً
يأجوج ومأجوج ينتظرون ثقبا صغيرا.
الكهف - الآية 95
قَالَ مَا مَكَّنَنِي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً
1-"فأعينوني بقوة"
حتى ذي القرنين يطلب المساعدة
مهما كانت مهاراتك وقدراتك أيها المسؤول بدون دعم فريق العمل لن تنجح.
2- "أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا "
دولة العدل تحمي الشعوب من الفساد.
3-" أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا"
ليس كل المفسدين تعالج ثقافتهم بالفسح والحوار.
4- "أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا"
منع ثقافة الفساد ممكن ولو كانوا يأجوج ومأجوج.
الكهف - الآية 97
فَمَا اسْتَطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً
الأعمال الناقصة والمنتجات الرديئة ليست من سيماء الصالحين
الكهف – الآية 98
قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا
أخبر الله عن ذي القرنين أنه قال عن السد
"قال هذا رحمة من ربي"
السدود والطرق والمشافي رحمة من الله. يجريها على أيدي الموفقين من عباده
الكهف - الآية 108
خَالِدِينَ فِيهَا لا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلاً
1-"لا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلاً"
من خلال تجارب البشر على الأرض لا يوجد متعة أرضية محصنة من السأم والرغبة في التغيير ....
الجنة فقط.
2-"خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا"
على رغم التفاوت العظيم بينهم في درجات الجنة فكل واحد راض بمنزلته لا يتمنى غيرها... |
| إذا غبت عنكم ولم تروني .... هذي مشاركاتي تذكروني وإن طــالت مدة غيـــابي... فدعواكم لي ولا تنـســوني وإذا بلغكم خــبر وفــاتي ...فأسترجعوا الله وأستغفرولي فلا تبخلوا على يا اخواتي بدعوة ... لعل الله أن يغفر ذنــوبي |