11-04-2016
|
#21 |
لا إله إلا الله بيانات اضافيه [
+
] | رقم العضوية : 91 | تاريخ التسجيل : Jun 2013 | أخر زيارة : 04-06-2019 (09:47 PM) | المشاركات : 1,361 [
+
] | التقييم : 6878 | الدولهـ | MMS ~ | SMS ~ | | لوني المفضل : Darkviolet | |
رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة) سورة مريم
مريم - الآية 2 ،3
ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا
إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا
1-"ذكر (رحمة) ربك عبده زكريا (إذ نادى) ربه ...."
إذا أراد الله أن يرحمك ألهمك الدعاء
2-"إذ نادى ربه نداء (خفيا)"
ما كلفنا الله حتى أن نرفع أصواتنا حين ندعوه.
همسات وجعك تسمع في السماء
3- "إذ نادى ربه ندا ء خفيا"
أخفى تضرعه ونداءه فصدحت به المحاريب، وترنمت به حناجر العباد ، وبقى النداء خالدا
مريم – الآية (4)
قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً
1. "رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا"
لكبار السن رحمة خاصة في السماء ودعوتهم تخترق الحجب
تأمل كيف توسل زكريا بشيبه!
2-"إني (وهن العظم) مني"
وهنت عظامه، ولم يوهن قلبه
قلوب المؤمنين شابة لا تشيخ
3- "وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا"
قال ابن كثير: أي :ولم أعهد منك إلا الإجابة
حتى أنت يا صديقي لم تكن بدعائك شقيا تذكر جيدا
4- "إني (وهن العظم) مني واشتعل الرأس (شيبا) ولم أكن بدعائك ربي (شقيا)"
العظام الواهنة والرؤوس البيضاء لا تسلب المؤمن سعادته ولا تشقيه أبدا
5-" وهن العظم مني"
"أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع"
"مسني الضر "
" أشكو بثي وحزني"
ياه دعوات الأنبياء تفطر القلوب
مريم - الآية 5
وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا
"وكانت امرأتي عاقرا"
كان في وسعه الزواج ولكنه أراد الولد من زوجته العاقر.
إنه وفاء الأنبياء.
مريم - الآية 9
قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا
1. "وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا"
الذي أعطاك نعمة الوجود والحياة دون أن تسأله لن يمنعك خيرا حين تسأله
2. "قال كذلك قال ربك هو علي هين"......
علينا ألا نفكر في صعوبة ظروفنا....بل في قوة الرب الذي ندعوه.
مريم - الآية 11
فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا
"فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا".....
صام عن الكلام فأذن الله له بالرمز والإشارة فدعاهم للتسبيح....
ذكر الله لا يحتمل التأخير ثلاثة أيام.
مريم الآية (17)
فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا
"فاتخذت من دونهم (حجابا)"
تاريخ المرأة يصنع خلف الحجاب. المرأة بلا حجاب كائن في العراء.
مريم الآية 18
قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنتَ تَقِيّاً
1- "إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا"
عاذت باسم الرحمن : إذا رحم الله الفتاة رزقها العفاف وصانها عن سراق الفضيلة الذين لا يرحمون
2-" إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا"
ولم تقل بالجبار، لأن الأتقياء تكسرهم صفة الرحمة، ويخجلهم الكرم.
3-"إني أعوذ (بالرحمن) منك"...
تذكرك لرحمة ربك في صدمات الخوف والألم شاهد على صدق الحب.
مريم – الآية (22)
فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا
1-"(فحملته) فانتبذت به"
"فأتت به قومها (تحمله)"
همك الذي تحمله فيه ميلاد فرجك.
2- فحملته.......فأتت به قومها تحمله.....فحملته...تحمله ....
يسجل القرآن عناء الأمهات.
3- "فانتبذت به مكانا قصيا"
منحها الله العطايا وهي في المكان القصي البعيد
مهما كنت بعيدا عن الناس عن عنايتهم عن دعمهم
لست بعيدا عن عطية ربك.
مريم - الآية 23
فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا
1- "فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة"
في ذلك العالم المزدحم بالبشر والأحداث،
يتخطاها كلها القرآن ليحدثنا عن تفاصيل لحظات عصيبة في حياة مؤمنة.
2."فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة"....
قد تلجئك المحنة إلى حيث المكان ينزل عليك رطب الفرج..
3-"ياليتني مت قبل هذا".......
قالتها امرأة صالحة في لحظة ألم....
.لا تعاتب على الكلمات في الأوقات الصعبة.
مريم - الآية 24
فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا
"ألا تحزني (قد جعل ربك تحتك سريا)"....
نصبح أكثر قدرة في مقاومة أحزاننا كلما طورنا قدرتنا على رؤية النعم حولنا.
مريم - الآية 25
وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا
1."وهزي (إليك) بجذع النخلة"
الهز يكون بالدفع والجذب لكن أمرت بأن تجذبها إليها
علينا أن نحتضن الذين يمنحوننا من عطائهم ما أجمل تعبير القرآن.
2-"(وهزي) إليك بجذع النخلة" ....
ولو في المعجزات يمنحنا الله بهجة الإنجاز وطعم العمل بأيدينا
3. "وهزي إليك بجذع النخلة"
من المحراب ولذة العبادة فيه إلى الحيطان حيث جذوع النخل ومعاناة المخاض محراب العبودية حيث يريد الله وليس ما تختاره أنت
مريم - الآية 26
فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا
1. " إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم (إنسيا)"
قالت (إنسيا) ولم تقل (أحدا) لأنها لن تصمت عن ذكر ربها ومناجاته ودعائه
2."فلن أكلم اليوم إنسيا" ..
كانت خائفة ألا تستطيع إقناع قومها وهي تتكلم...فكيف وهي صامتة إنه امتحان التوكل.
3. "فكلي واشربي (وقري عينا)"......
الطعام والشراب وحده لا يمنحنا السعادة وقرة العين....
قرة العين شيء يودعه الله في قلوبنا.
4- "فقولي إني نذرت للرحمن صوما"
واجه أحداث الحياة الصعبة بالقرب والطاعة.
5- " إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا"
كان الصمت المطلق هو أكبر معاني الصيام إن لم يكن هو الصيام ذاته ثم رخص الله للأمة الكلام المباح وبقي الكلام المحرم على أصل التحريم
قال صلّ الله عليه وسلم" من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه".
مريم – الآية (27)
فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ ۖ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا
"فأتت به قومها (تحمله)"
معلوم أن الصبي في المهد يكون محمولا لكن قيل (تحمله) أي بنفسها
فلم تعطه أحدا ثقة بفرج ربها وتبرئته لها.
مريم - الآية 31
وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا
"وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ"...
دع هذه الآية تلاحقك في كل مكان تنزل فيه، وتساءل عن بركتك التي تفيض على ذلك المكان
مريم - الآية 32
وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا
1. "وبرا بوالدتي"......
كان عيسى عليه السلام لا يزال في المهد ولكن الله طيب خاطر الأم المهمومة بضمانات بر ابنها.
2- "وبرا (بوالدتي) ولم يجعلني جبارا (شقيا)"
العلاقة بالأم (خاصة) تحدد مساحة السعادة والشقاء في حياتنا.
3- "وبرا بوالدتي"
عزم على البر بها وهو في المهد وهي لا زالت في بداية إحسانها إليه.كيف بمن شاب رأسها في رعايته.
4--"وبرا بوالدتي"
بمجرد الولادة تستحق الوالدة كامل البر...إنها لاتفتقر لمؤهلات أخرى
مريم - الآية44
يَا أَبَتِ لا تَعْبُدْ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيّاً
يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ........
أعظم درجات بر الوالدين دعوتهم إلى الله عز وجل.
الآية 46-47
قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ ۖ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ ۖ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا(46)
قَالَ سَلامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيّاً (47)
1-"لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا (46) قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ"46
أنت لا تستطيع التحكم في أخلاق الآخرين ولكنك تملك ردة فعلك.
2-"إنه كان بي حفيا"
من أسباب إجابة الدعاء شعورك بعناية الله ولطفه بك.
حياتنا كلها قصة لرحمة الله وبره بنا.
مريم - الآية 48
وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَىٰ أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا
"عسى ألا أكون (بدعاء) ربي (شقيا)"
ما شقي أبدا من دعا الله.
مريم - الآية 49
فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلاًّ جَعَلْنَا نَبِيّاً
"فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحاق ويعقوب"
اعتزال المعاصي وأهلها سبب لنيل نعمة الذرية.وصلاحهم.
مريم - الآية 50
وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا
"(وَجَعَلْنَا) لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا" ...........
الذكر الحسن والثناء الجميل يقسم في السماء،
لا تنقب عنه في الأرض.
مريم - الآية 54
وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا
"(واذكر) في الكتاب إسماعيل إنه كان (صادق الوعد)".....
يمنحنا الله من الذكر الحسن بقدر وفائنا بتعهداتنا والتزامنا بوعودنا.
مريم - الآية 58
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ۩
"إذا تتلى عليهم آيات (الرحمن) خروا سجدا (وبكيا)"
تأمل ربط بكائهم باسم الرحمن، خشعت قلوبهم وبكت عيونهم حين تذكروا رحمته بهم.
مريم – الآية (62)
لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا ۖ وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا
"لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا"
ليس فيها كلمة جارحة واحدة ولا حرف يكدر الخاطر |
| إذا غبت عنكم ولم تروني .... هذي مشاركاتي تذكروني وإن طــالت مدة غيـــابي... فدعواكم لي ولا تنـســوني وإذا بلغكم خــبر وفــاتي ...فأسترجعوا الله وأستغفرولي فلا تبخلوا على يا اخواتي بدعوة ... لعل الله أن يغفر ذنــوبي |