10-13-2013
|
#2 |
بيانات اضافيه [
+
] | رقم العضوية : 141 | تاريخ التسجيل : Jul 2013 | أخر زيارة : 12-22-2022 (04:24 PM) | المشاركات : 4,061 [
+
] | التقييم : 22951 | الدولهـ | MMS ~ | SMS ~ | | لوني المفضل : Darkgreen | | هاذا فيما يخص التزويرات للحقائق بزيادة او بنقصنان
والان نتحدث عن التمثيل بصفة خاصة وحكم الشرع فيه
ما معنى التمثيل ؟
لتمثيل معان كثيرة، ولكن أقتصر على ما جاء معناه في المعجم الوسيط: هو عمل فني منثور أو منظوم، يؤلف على قواعد خاصة ليمثل حادثاً حقيقياً أو مختلفاً قصداً للعبرة.
بعض الأدلة على تحريم التمثيل.
1- إن التمثيل شعيرة من شعائر الوثنية اليونانية والكنيسة النصرانية يقوم بها أولئك تقرباً إلى آلهتهم وإحياء لسيرة عيسى - عليه السلام - فيجب على المسلم الابتعاد عنه تديناً لما في ذلك من مخالفتهم والابتعاد عن التشبه بهم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : -ومن تشبه بقوم فهو منهم-.
2 - إن التمثيل لا يخلو من حالتين:
أ - إما أن يكون أسطورة خيالية لا واقع لها، ولا حقيقة.
ب - وإما أن يكون واقعة سالفة قام بها أشخاص معينون على سبيل الحقيقة، وكلا الحالتين حرام بدلالة الكتاب والسنة والإجماع.
3 - التمثيل فيه تشبع بما لم يعط، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: -المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور-.
4 - إن الغالب على التمثيل اهتمامه بالمضحكات، فيضطر الممثل إلى الخروج بزي مضحك أو التلفظ بما يثير الضحك، وقد علم هو والحاضرون أنه كاذب، فهو داخل في الوعيد الشديد المعد لمن أضحك الناس، وهو كاذب، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : -ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له-.
5 - إن التمثيل يشتمل على الغيبة المحرمة، وهي المحاكاة، فيقوم الممثل بمحاكاة شخص آخر في حركاته وسكناته على وجه الانتقاص، وقد روى أبو داود وغيره أن عائشة - رضي الله عنها - قالت: -وحكيت له صلى الله عليه وسلم ، إنساناً، فقال: ما أحب أني حكيت إنساناً وأن لي كذا وكذا-. قال ابن الأثير: أي فعلت مثل فعله.
6 - إن التمثيل لا يتم إلا بارتكاب أحد المخالفات الشرعية أو كلها وهي:
1 - الكذب.
2 - اليمين الغموس.
3 - الانتساب إلى غير الأب الحقيقي والتبني.
4 - تغيير خلق الله.
5 - الاستهزاء بالدين وأهله.
6 - تمثيل دور الكفرة والتلفظ بأقوال الكفر.
7 - الدعوة غير المباشرة إلى أخلاق هابطة وصفات مرذولة.
8 - الرضا بالمنكر.
وسأذكر هنا بعض الرسائل والكتب التي ينصح بها للمزيد من التفصيل حول هذا المسألة
1- حكم التمثيل للشيخ بكر بين عبد الله أبي زيد
2- إقامة الدليل على حرمة التمثيل للعلامة أحمد بن الصديق الغماري
3- إزالة الالتباس عمّا أخطأ فيه كثير من الناس للشيخ عبد الله بن محمد بن الصديق الغماري
4- التقتيل أو التنكيل لمن أباح التمثيل للشيخ أحمد بن الصديق الغماري
وسأنقل هنا فتوى للعلامة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى وقفت عليها في أحد المنتديات الثقات بدون ذكر مرجع الفتوى
فتوى لسماحة الإمام المحدث الفقيه أبي عبدالله عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله و أسكنه فسيح جناته آمين - ( في حكم التمثيل ) .
قال السائل :
فضيلة الشيخ : لكل زمن أسلوب بما يناسبه ، السلف الصلح بالدروس و المواعظ ، و نحن عندنا أسلوب مؤثر و هو التمثيل المسرحي ، شباب طيبون يمثلون دور العاصي للموعظة ، و شارب الخمر للموعظة فقط ، فأرجو من سماحتكم حث الشباب على ذلك لأن أسلوب الأولين لا يناسب هؤلاء الناس .
فاستعظم الشيخ هذا فبدأ جوابه بالتكبير فقال :
الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر ما أعظمها من فرية ، و ما أعظمها من كلمة قبيحة ، أسلوب النبي صلى الله عليه وسلم و الصحابة و السلف الصالح لا ينفع للحاضرين ، و لا ينفعهم إلا التمثيل و الكذب ، نعوذ بالله من البلاء ، لقد قلت زوراً و كذباً أيها السائل .. نسأل الله العافية .
النبي صلى الله عليه و سلم و أصحابه ما كانوا يمثلون ، ما يقولون أنا أبو جهل ، و أنا أبو فلان و أنا .. يقول قال الله .. قال الرسول ، اتقوا الله أيها الناس .. افعلوا كذا .. دعوا كذا .. هذا حلال .. هذا حرام .. هذا ما ينفع الناس ! ما ينفعهم إلا واحد يجئ يقول أنا أبو لهب و أنا أبو جهل و أنا أبو بكر و أنا محمد !!؟ يكذب ، و يجئ واحد محلوق اللحية يقول أنا أبو بكر و أنا عمر !!؟ أيش هذا الكلام القبيح المنكر ؟؟ أعوذ بالله .
التمثيل محرم و كذب و زور ما يجوز نسأل الله العافية .. أعوذ بالله .. نسأل الله العافية .
( و إنهم ليقولون منكراً من القول و زوراً ) إنتهى (1)
والله تعالى أعلى وأعلم
|
| |