بداية هناك بعض الملاحظات على حرف الياء نود ان نوضحها:
اولا:
الياء المشددة تخرج بالنبر مع تحقيق صفة الرخاوة
ثانيا :
عندما تأتي الياء عارية من الحركة في رسم المصحف الشريف تكون حين إذ
حرف مد وتمد مقدار حركتين إذا لم يتبعها همزة وتخرج بالاهتزاز
ويكون مخرجها مقدر من الجوف
ثالثا :
عندما تأتي الياء عليها سكون مستدير تكون ساقطة في القراءة و إنما
وجدت بالرسم فقط ولا تقرأ
"وملإيه"الزخرف 46
رابعا :
عندما تكون الياء خالية من الحركة "رسم عليها بالمصحف رأس خاء وهي علامة
السكون بالمصحف" تكون حرف لين حيث ما قبلها يكون مفتوح .....هنا الياء تكون
محققة من وسط اللسان و تخرج بالتصادم
"البيت" قريش 3
خامسا :
الياء المتحركة هي ياء محققة تخرج من وسط اللسان بالتباعد
"العمى" الزخرف 40
سادسا :
هناك صفة توصف بها الياء عندما تأتي ساكنة ما قبلها مفتوح تسمى بصفة
"اللين" وهي من الصفات الاصلية التي ليس لها ضد لكننا لم نكتبها لحرف الياء
عموما لانها خاصة عندما تكون الياء ساكنة وماقبلها فتح
الأسنان:
عدد الاسنان في فم الانسان " اثنان و ثلاثون" وقد ينقص هذا العدد
أو يزيد عند بعض من الناس
وأقسامها ستة و هي مرتبة على النحو التالي:
1- الثنايا :
وهي أربعة أمامية : اثنان فوق , واثنان تحت
2- الرباعيات :
وهي أربعة أيضا : واحد أعلى وواحد اسفل , من كل جانب
3- الانياب :
اربعة ايضا : واحد أعلى وواحد اسفل , من كل جانب
4- الضواحك :
اربعة : واحد أعلى وواحد اسفل , من كل جانب
5- الطواحين :
اثنا عشر : ثلاثة أعلى و ثلاثة اسفل , من كل جانب
6- النواجذ :
"ضرس العقل " اربعة : واحد اعلى وواحد اسفل , من كل جانب