10-20-2013
|
| |
SMS ~
| | | لوني المفضل Cadetblue | رقم العضوية : 34 | تاريخ التسجيل : May 2013 | فترة الأقامة : 3999 يوم | أخر زيارة : 11-09-2016 (09:29 PM) | المشاركات :
531 [
+
] | التقييم :
6511 | معدل التقييم : | بيانات اضافيه [
+
] | | | |
القلق والامتحان
القلق المعتدلُ قلقٌ صحي , وهو مثيرٌ مهمّ لعاملِ التميزِ لدى الطالبِ المجتهدِ استعداداً
لمستقبلٍ مرموقٍٍ لأنهُ يخلقُ لديهِ الشعورَ العالي للوعي بالذاتِ.
أمَّا إِذَا تجاوزَ القلقُ حدهُ فهوَ دافعُُ قويٌّ للإ حساسِ باليأسِ الذي يظهرُ
غالباً في الاداءِ المنخفضِ لدىَ الطلبةِ المرتبكين خوف الامتحان.
وقلقُ الامتحانِ إِذاتجاوزَ حدهُ يمثِّلُ حالةً منالشعورِ بالاضطرابِ والهمِّ والتوترِ تصيب الفردَ ,
وتؤثر في عملياته العقلية كللانتباهِ , والتفكيرِ, والتركيزِ , والتذكرِ ,
التي تُعدُّ من متطلباتِ النجاحِ في الامتحانِ .
ومن أهمَّ عواملِ التخلصِ من القلقِ المعطلِ للتفكيرِ أن يراجعَ الطالبُ او الطالبهُ المقررَ ,
والواجباتِ المنزليةَ أولاً فأولاً , وقبلَ الامتحانِ بفترةٍ كافيةٍ تجنباً للشعورِ باليأسِ ,
وأن يعملا على تطويرِ عاداتِ الاستذكارِ السليمةِ لديهما من بدءِ الدراسةِطلباً للراحةِ وأن يركزا
في أثناءِ الاستذكارِ على النقاطِ المهمةِ أملاً في الاحتفاظِ بهَا في ذاكرِتهما على الدوامِ
فحينما يحسُّ الطلبةُ بضرورةِ المعرفةِ لبناءِ مستقبلهم تصيرُ القراءةُ مثيرةً لفكرِ الطالبِ
ابتغاءَ الفهمِ , ويصبحُ المقروءُ مطلوباً للتفوقِ.
كما ينبغي إِرشادُ الطلبةِ إلى طرائقَ وتعليماتِ الامتحانِ حرصاً على الاسترخاءِ
في اثناءِ أداءِ الامتحانِ مثلُ : عدَمِ الإكثارِ من شربِ الشاي ,والقهوةِ قبلَ الامتحانِ تخلصاً من
الإجهادِ, وأن يتجبوا الأكلَ- على الأقل ساعتين - قبلَ الامتحان : لأنه عند تناولِ وجبةٍ كاملةٍ
يندفعُ الدمُ من الدماغِ إلى الجهازِ الهضمي , وهذِا يبطئُ المقدرةَ على استرجاعِ المعلوماتِ ,
ويفضلُ تناولُ وجبةٍ خفيفةٍ لجلبِ النشاطِ كمَا ينبهُ الطلبة إلى ارتداءِ ملابسَ مريحةٍ
للشعورِ بالراحةِ في اثنلءِ عمليةِ الامتحانِ.
نْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ
، أَتَيْتُكَ مِنَ الْمَدِينَةِ ، مَدِينَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، لِحَدِيثٍ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُ بِهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى
الله عليه وسلم ، قَالَ : فَمَا جَاءَ بِكَ تِجَارَةٌ ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : وَلاَ جَاءَ بِكَ غَيْرُهُ ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُ
رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
(مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا ، سَهَّلَ اللهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا
لِطَالِبِ الْعِلْمِ ، وَإِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ يَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، حَتَّى الْحِيتَانِ فِي الْمَاءِ ، وَإِنَّ فَضْلَ
الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ ، كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ ، إِنَّ الْعُلَمَاءَ هُمْ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ ، إِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا
دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا ، إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ ، فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ.
أخرجه أحمد . |