الموضوع
:
متن الجزرية بالتشكيل
عرض مشاركة واحدة
09-17-2019
#
2
بيانات اضافيه [
+
]
رقم العضوية :
1
تاريخ التسجيل :
May 2006
العمر :
52
أخر زيارة :
03-12-2024 (09:02 PM)
المشاركات :
14,442 [
+
]
التقييم :
59465
الدولهـ
MMS ~
SMS ~
يرحل الجميع ويبقى شعاع المحبة
لوني المفضل :
Crimson
رد: متن الجزرية بالتشكيل
باب الضاد والظاء
52
وَالـضَّـادَ: بِاسْتِـطَـالَـةٍ وَمَـخْــرَجِ
مَيِّـزْ مِـنَ الـظَّـاءِ ، وَكُلُّـهَـا تَـجِـي
53
فِي :الظَّعْنِ ظِـلِّ الظُّهْـرِ عُظْـمُ الْحِفْـظِ
أيْقِـظْ وَأنْظِـرْ عَظْـمَ ظَـهْـرِ اللَّـفْـظِ
54
ظَاهِـرْ لَظَـى شُـوَاظُ كَـظْـمٍ ظَلَـمَـا
أُغْلُـظْ ظَـلامَ ظُفْـرٍ انْتَـظِـرْ ظَـمَـا
55
أََظْفَـرَ ،ظَنًّـا كَيْـفَ جَـا ،وَعِـظْ سِـوَى
عِضِيـنَ ،ظَـلَّ النَّحْـلِ زُخْـرُفٍ سَـوَا
56
وَظَـلْـتَ، ظَلْـتُـمْ، وَبِــرُومٍ ظَـلُّــوا
كَالْحِـجْـرِ ،ظَـلَّـتْ شُـعَـرَا نَـظَـلُّ
57
يَظْلَلْـنَ مَحْـظُـورًا مَــعَ المُحْتَـظِـرِ
وَكُـنْـتَ فَـظًّـا ، وَجَمِـيْـعَ الـنَّـظَـرِ
58
إِلاَّ بِـ :وَيْـلٌ، هَــلْ، وَأُولَــى نَـاضِـرَهْ
وَالْغَيْـظُ لاَ الرَّعْدُ وَهُــودٌ قَـاصِـرَهْ
59
وَالْحَـظُّ لاَ الْحَـضُّ عَـلَـى الطَّـعَـامِ
وَفِــي ظَنِـيْـنٍ الْـخِـلاَفُ سَـامِـي
60
وَإِنْ تَـلاَقَــيَــا الـبَــيَــانُ لاَزِمُ :
أَنْـقَـضَ ظَـهْـرَكَ ، يَـعَـضُّ الظَّـالِـمُ
61
وَاضْطُـرَّ مَـعْ وَعَظْـتَ مَـعْ أَفَضْـتُـمُ
وَصَــفِّ هَــا : جِبَاهُـهُـمْ عَلَـيْـهِـمُ
باب الميم والنون المشددتين والميم الساكنة
62
وأَظْهِـرِ الغُنَّـةَ مِــنْ نُــونٍ وَمِــنْ
مِـيْـمٍ إِذَا مَــا شُــدِّدَا ، وَأَخْـفِـيَـنْ
63
الْمِـيْـمَ إِنْ تَسْـكُـنْ بِغُـنَّـةٍ لَـــدَى
بَـاءٍ عَلَـى المُخْتَـارِ مِـنْ أَهْــلِ الأدَا
64
وَأظْهِرَنْهَـا عِـنْـدَ بَـاقِـي الأَحْــرُفِ
وَاحْـذَرْ لَـدَى وَاوٍ وَفَــا أنْ تَخْتَـفِـي
باب حكم النون الساكنة والتنوين
65
وَحُـكْـمُ تَنْـوِيْـنٍ وَنُــونٍ يُـلْـفَـى:
إِظْـهَـارٌ ادْغَــامٌ وَقَـلْـبٌ إخْـفَــا
66
فَعِنْـدَ حَـرْفِ الحَلْـقِ أَظْهِـرْ ،وَادَّغِــمْ
فِـي الـلاَّمِ وَالــرَّا لاَ بِغُـنَّـةٍ لَــزِمْ
67
وَأَدْغِـمَـنْ بِغُـنَّـةٍ فِـــي: يُـومِــنُ
إِلاَّ بِكِـلْـمَـةٍ كَـ:دُنْـيَـا عَـنْـوَنُــوا
68
وَالقَلْـبُ عِـنْـدَ الـبَـا بِغُـنَّـةٍ ،كَــذَا
الاِخْفَـا لَـدَى بَاقِـي الحُـرُوفِ أُخِــذَا
باب المد والقصر
69
وَالْـمَــدُّ :لاَزِمٌ ،وَوَاجِـــبٌ أَتَـــى
وَجَـائِـزٌ ، وَهْــوَ وَقَـصْــرٌ ثَـبَـتَـا
70
فَـلاَزِمٌ :إِنْ جَـاءَ بَعْـدَ حَــرْفِ مَــدْ
سَـاكِـنُ حَالَـيْـنِ ، وَبِالـطُّـولِ يُـمَـدْ
71
وَوَاجِــبٌ :إنْ جَــاءَ قَـبْـلَ هَـمْـزَةِ
مُـتَّـصِـلاً إِنْ جُـمِـعَ ـا بِـكِـلْـمَـةِ
72
وَجَـائِــزٌ : إِذَا أَتَـــى مُـنْـفَـصِـلاَ
أَوْ عَـرَضَ السُّكُـونُ وَقْـفًـا مُسْـجَـلاَ
باب معرفة الوقوف
73
وَبَـعْــدَ تَـجْـوِيْـدِكَ لِـلْـحُــرُوفِ
لاَبُــدَّ مِــنْ مَعْـرِفَـةِ الْـوُقُــوفِ
74
وَالِابْـتِــدَاءِ وَهْـــيَ تُـقْـسَـمُ إِذَنْ
ثَـلاَثَـةً : تَــامٌ وَكَـــافٍ وَحَـسَــنْ
75
وَهْـيَ لِمَـا تَـمَّ فَــإنْ لَــمْ يُـوجَـدِ
تَعَـلُّـقٌ -أَوْ كَــانَ مَعْـنًـى - فَابْـتَـدي
76
فَالـتَّـامُ ،فَالْكَـافِـي ،وَلَفْـظًـا :فَامْنَـعَـنْ
إِلاَّ رُؤُوسَ الآيِ جَـــوِّزْ ، فَالْـحَـسَـنْ
77
وَغَـيْـرُ مَــا تَــمَّ: قَبِـيْـحٌ ، وَلَـــهُ
الْوَقَـفَ مُضْـطَـرًّا ،وَيُـبْـدَا قـَبْـلَـهُ
78
وَلَيْسَ فِي الْقُـرْآنِ مِـنْ وَقْـفٍ يَجِـبْ
وَلاَ حَـرَامٌ غَيْـرُ مَــا لَــهُ سَـبَـبْ
باب المقطوع والموصول وحكم التاء
79
وَاعْـرِفْ لِمَقْطُـوعٍ وَمَوْصُـولٍ وَتَــا
فِـي الْمُصْحَـفِ الإِمَـامِ فِيمَـا قَـدْ أَتَـى
80
فَاقْـطَـعْ بِـعَـشْـرِ كَـلِـمَـاتٍ :أنْ لا
مَـــعْ :مَـلْـجَــأَ ،وَلاَ إِلَــــهَ إِلاَّ
81
وَتَعْـبُـدُوا يَاسِـيْـنَ، ثَـانِـي هُــودَ، لاَ
يُشْرِكْـنَ ، تُشْـرِكْ ، يَدْخُلْـنَ ، تَعْلُـوا عَلَـى
82
أَنْ لا يَقُـولُـوا ، لاَ أَقُـــولَ . إِنَّ مَـــا
بِالرَّعْـدِ . وَالمَفْتُـوحَ صِـلْ. وَعَـنْ مَــا
83
نُهُوا اقْطَعُـوا . مِـنْ مَـا : بِـرُومٍ وَالنِّسَـا
خُـلْـفُ المُنَافِقِـيـنَ . أَمْ مَــنْ : أَسَّـــسَ
84
فُصِّلَـتِ ، النِّسَـا ، وَذِبْــحٍ . حَـيْـثُ مَــا .
وَأَنْ لَـمِ المَفْـتُـوحَ . كَـسْـرُ إِنَّ مَــا :
85
الَانْعَـامَ . وَالمَفْـتُـوحَ : يَـدْعُـونَ مَـعَـا
وَخُـلْـفُ الانْـفَـالِ وَنَـحْـلٍ وَقَـعَـا
86
وَكُــلُّ مَــا سَأَلْتُـمُـوهُ ،وَاخْـتُـلِـفْ
رُدُّوا . كَذَا قُـلْ بِئْسَمَـا ، وَالْوَصْـلَ صِـفْ
87
خَلَفْتُمُونِـي وَاشْتَـرَوْا. فِـي مَـا :اقْطَعَـا
أُوحِـي، أَفَضْتُـمُ، اشْتَهَـتْ، يَبْلُـوا مَـعَـا
88
ثَـانِـي فَعَـلْـنَ، وَقَـعَـتْ، رُومٍ ،كِــلاَ
تَنْزِيْـلُ شُعَـرَا وَغَـيْـرَهــا صِــلاَ
89
فَأَيْنَمَـا كَالنَّـحْـلِ :صِــلْ ، وَ مُخْتَـلَـفْ
فِي الشُعَرَا الأَحْـزَابِ وَالنِّسَـا وُصِـفْ
90
وَصِـلْ :فَإِلَّـمْ هُــودَ . أَلَّــنْ نَجْـعَـلَ
نَجْمَـعَ. كَيْـلاَ تَحْزَنُـوا , تَأْسَـوْا عَـلَـى
91
حَــجُّ ، عَلَـيْـكَ حَــرَجٌ . وَقَطْـعُـهُـمْ
عَنْ مَـنْ يَشَـاءُ ،مَـنْ تَوَلَّـى . يَـوْمَ هُـمْ
92
ومَــالِ هَــذَا ، وَالَّـذِيــنَ ، هَـــؤُلاَ
تَحِيْـنَ: فِـي الإمَـامِ صِـلْ وَوُهِّــلاَ
93
وَوَزَنُـوهُــمُ وَكَـالُـوهُـمْ صِـــلِ
كَـذَا مِـنَ :الْـ وَهَـا وَيَــا لاَ تَفْـصِـلِ
أموت ويبقى ما كتبته ** فيا ليت من قرا دعاليا
عسى الإله أن يعفو عني ** ويغفر لي سوء فعاليا
قال ابن عون:
"ذكر الناس داء،وذكر الله دواء"
قال الإمام الذهبي:"إي والله،فالعجب منَّا ومن جهلنا كيف ندع الدواء ونقتحم الداءقال تعالى :
(الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب)
ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ومن أدمن الدعاءولازم قَرْع الباب فتح له"
السير6 /369
قال العلامة السعدي:"
وليحذرمن الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم
فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم
ولأن غيرهم يقتدي بهم. ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة
والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره"
الفتاوى السعدية 461
فترة الأقامة :
6567 يوم
الإقامة :
ارض الحرمين
معدل التقييم :
زيارات الملف الشخصي :
3462
مواضيعي ~
•
ركني الهادي
•
شعاع الترحيب والضيافة
•
شعاع الإعلانات الإدارية
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل :
2.20 يوميا
هوازن الشريف
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى هوازن الشريف
زيارة موقع هوازن الشريف المفضل
البحث عن كل مشاركات هوازن الشريف