الموضوع
:
ضياع الصدقة وكل عمل صالح بالمنّ والاذى تفسير الاية
عرض مشاركة واحدة
#
1
05-30-2020
قـائـمـة الأوسـمـة
لوني المفضل
Cadetblue
رقم العضوية :
69
تاريخ التسجيل :
May 2013
فترة الأقامة :
3992 يوم
أخر زيارة :
03-10-2024 (11:47 AM)
العمر :
76
المشاركات :
8,131 [
+
]
التقييم :
9284
معدل التقييم :
بيانات اضافيه [
+
]
ضياع الصدقة وكل عمل صالح بالمنّ والاذى تفسير الاية
ضياع الصدقة وكل عمل صالح بالمنّ والاذى تفسير الاية
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ
رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ – فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ
فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا – لَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا —
وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (264)
264 البقرة
تفسير ابن كثير
يمدح تبارك وتعالى الذين ينفقون في سبيله، ثم لا يتبعون ما أنفقوا
من الخيرات والصدقات مَنَّا على من أعطوه فلا يمنُّون به على أحد،
ولا يمنون به لا بقول ولا فعل. وقوله تعالى: { ولا أذى} أي لا يفعلون مع
من أحسنوا إليه مكروهاً يحبطون به ما سلف من الإحسان ثم وعدهم اللّه تعالى
الجزاء الجزيل على ذلك، فقال: { لهم أجرهم عند ربهم} أي ثوابهم على
اللّه لا على أحد سواه، { ولا خوف عليهم} أي فيما يستقبلونه من أهوال يوم القيامة،
{ ولا هم يحزنون} أي على ما خلفوه من الأولاد، ولا ما فاتهم من الحياة الدنيا
وزهرتها، لا يأسفون عليها لأنهم قد صاروا إلى ما هو خير لهم من ذلك.
ثم قال تعالى: { قول معروف} أي من كلمة طيبة ودعاء لمسلم، { ومغفرة}
أي عفو وغفر عن ظلم قولي أو فعلي، { خير من صدقة يتبعها أذى} ،
{ واللّه غني} عن خلقه، { حليم} أي يحلم ويغفر ويصفح ويتجاوز عنهم،
وقد وردت الأحاديث بالنهي عن المن في الصدقة، ففي صحيح مسلم عن أبي ذر قال:
قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : (ثلاثة لا يكلمهم اللّه يوم القيامة
ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المنّان بما أعطى، والمسبل إزاره،
والمنفق سلعته بالحلف الكاذب) وعن أبي الدرداء، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال:
(لا يدخل الجنة عاق، ولا منان، ولا مدمن خمر، ولا مكذب بقدر) ""رواه ابن مردويه
وأخرجه أحمد وابن ماجة ""ولهذا قال تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى} ،
فأخبر أن
الصدقة
تبطل بما يتبعها من المن والأذى، فما يفي ثواب
الصدقة
بخطيئة
المن والأذى، ثم قال تعالى: { كالذي ينفق ماله رئاء الناس} ، أي لا تبطلوا
صدقاتكم بالمن الأذى، كما تبطل صدقة من راءى بها الناس، فأظهر لهم أنه
يريد وجه اللّه وإنما قصده مدح الناس له، أو شهرته بالصفات الجميلة ليشكر
بين الناس، أو يقال إنه كريم، ونحو ذلك من المقاصد الدنيوية، مع قطع نظره
عن معاملة اللّه تعالى وابتغاء مرضاته وجزيل ثوابه، ولهذا قال: { ولا يؤمن باللّه واليوم الآخر} .
ثم ضرب تعالى مثل ذلك المرائي بإنفاقه، فقال: { فمثل كمثل صفوان}
وهو الصخر الأملس { عليه تراب فأصابه وابل} وهو المطر الشديد، { فتركه صلداً}
أي فترك الوابلُ ذلك الصفوانَ صلداً: أي أملس يابساً، أي لا شيء عليه من ذلك التراب،
بل قد ذهب كله، أي وكذلك أعمال المرائين تذهب وتضمحل عند اللّه، وإن ظهر
لهم أعمال فيما يرى الناس كالتراب ولهذا قال: { لا يقدرون على شيء مما
كسبوا واللّه لا يهدي القوم الكافرين} .
المصدر:
منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد
حين تستيقظ يوماً لتجد الأرجاء خاوية من الأحبة,
وقد تفلتت منا سبُلُ" اللقاء " .
فلا تحزن وتضيق بك الأكوان , واعمل للغد حتى
لا نفترق عند أعتاب الجنان
فرُب فراق غـــدٍ لاينفعه البكاء ولا شفعاء !" ،
وحين الرحيل للوجه الآخر من الحياة ."
لا تحزنوا فبرحمت الله اللقاء عند أعتاب الجنان
آخر تعديل امي فضيلة يوم 05-30-2020 في
09:03 PM
.
زيارات الملف الشخصي :
196
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل : 2.04 يوميا
امي فضيلة
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى امي فضيلة
البحث عن كل مشاركات امي فضيلة