الموضوع
:
مالصحيح في جمع كلمة مدير وتصحيح كلمات شائعة اللفظ
عرض مشاركة واحدة
02-22-2021
#
13
إدارة قناة اليوتوب
بيانات اضافيه [
+
]
رقم العضوية :
426
تاريخ التسجيل :
Mar 2014
أخر زيارة :
منذ يوم مضى (04:00 PM)
المشاركات :
16,180 [
+
]
التقييم :
9330
MMS ~
لوني المفضل :
Darkturquoise
رد: مالصحيح في جمع كلمة مدير وتصحيح كلمات شائعة اللفظ
نظر إلى كذا ونظر في كذا، ونظر الشيء
كثيرا ما نسمعهم يُعدُّون الفعل «نظر» بحرف الجرّ «إلى»، أو بـحرف الجـرّ «فـي»، ويعدّونه بنفسه كذلك وهـذه الاستعمالات كلّها صحيحة، يقال: نظرت إلى المرآة – بمعنى صَوَّبت النظر، وقد ورد في استعمالات الفصحاء، ويقال: نظر في كذا بمعنى تَأمَّل، ويجوز نظر الشيء بمعنى أبصره. وأكَّد القرآن الكريم هذه الاستعمالات، إذ ورد فيه تعدّيه بحرف الجر «إلى» قال تعالى:» وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْض» سورة التوبة»127» ومثال تعديته بحرف الجرّ «في» قوله عَزَّ وجَلَّ: « فَنَظَرَ نَظْرَة فِي النُّجُومِ» سورة الصافات(88) ومن تعديته بنفسه قوله سبحانه: « يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ» سورة النبأ،(40). وبعضهم يتوسّع فيجيز تناوب حروف الجر فيجيزون (نَظَرَ له) أي استعمال اللام مكان «إلى» وقد أشارت المظانّ اللغويَّة إلى هذه الاستعمالات.
واساه
كثيرا ما نسمعهم يقولون: واسيته في مصيبته أي سَلَّيته وعَزَّيته، ويشيع ذلك على ألسنة العامَّة، وهو من فصيح كلامهم؛ لأنَّ له أصلا في العربيَّة الصحيحة: فقد ذكرت المعاجم اللغويَّة المواساة بمعنى المشاركة – وأصل الكلمة بالهمزة: آسيته، فقد ذكرت المعاجم أيضا المؤاساة بالهمزة، جاء في الوسيط: «آسى فلانا بمصيبته: واساه، أي عَزَّاه وسَلَّاه». فواسى أصلها: آسى، فَأُبدلت الهمزة واوا للتخفيف لذلك شاعت الكلمة بالواو عند معظم الناس.
نُشوق للأنف
كثيرا ما نسمعهم يقولون: نُشُوق – بضمّ النون للدواء الذي يُنْشَقُ ويُشَمّ عن طريق الأنف من أجل الشفاء والراحة، وبعضهم يفتح النون «نَشُوق» وأكثر المعاجم اللغويَّة أورد الكلمة بفتح النون على وزن «فَعُول» مثل صَبُور وشَكُور، وبعض المعاجم أوردها بالوجهين: بضمّ النون وفتحها. إذنْ، قُلْ: نُشُوق – بضمّ النون أو فتحها، فكلا الوجهين جائز في الاستعمال اللغويّ.
الرّف الفوقيّ والرّف الفوقانيّ
كثيرا ما نسمعهم يقولون: الرّف الفوقانيّ، والدور الفوقانيّ.. إلخ، بزيادة الألف والنون قبل ياء النسب، ويرفض ذلك بعضهم، ذاكرا أنَّ الصواب «فَوْقيّ» وهذا الرفض ليس له ما يُسَوِّغه؛ إذ وردت كلمة «فوقيّ» و»فَوْقانيّ» في المعاجم اللغويَّة القديمة، حيث نُسِبت فيها إلى كلمة «فوق» بزيادة الألف والنون بقصد المبالغة أو التوكيد، ورد في التاج: «والنسبة إلى «فوق»: «فَوْقانيّ» فكأنهم زادوا في آخرها الألف والنون.. في النسب، حتى كاد أنْ يَطَّرِد لكثرته». ولهذا نظائر كثيرة عند العرب كقولهم: تحتيّ، وتحتانيّ في النسب إلى ظرف المكان «تحت».
شربت حَسَاء ساخنا لا ساخنة (الحَسَاء: الـمَرَق)
كثيرا ما نسمعهم يقولون: شربت حَسَاء ساخنة – نوع من المرق – بالتأنيث، وهذا غير صحيح والصواب: شربت حساء ساخنا، بالتذكير؛ كما في المعاجم اللغويَّة إذ ذكر أصحاب المعاجم أنَّ “الحَسَاء” مذكَّر وهو الـمَرَق ونحوه، وبعضهم يقول: حِساء – بكسر الحاء وهذا الضبط غير صحيح، والصواب: حَسَاء - بفتحها. إذنْ، قُلْ: حَسَاء ساخن، ولا تقل: حَسَاء ساخنة لأنَّ الحَسَاء وهو المرق مُذَكَّر.
التعديل الأخير تم بواسطة عطر الجنة ; 02-22-2021 الساعة
03:22 PM
فترة الأقامة :
3715 يوم
معدل التقييم :
زيارات الملف الشخصي :
506
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل :
4.36 يوميا
عطر الجنة
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى عطر الجنة
البحث عن كل مشاركات عطر الجنة