06-29-2021
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رد: Le monothéisme et ce qui l’annule La mécréance et ses différentes formes La mécréance signifie ne pas avoir la foi en Allah et en Ses messagers, ceci, que la personne traite cette foi de mensonge ou pasTP[1]PT, sachant que la mécréance de celui qui la traite de mensonge est plus grave que celle de celui qui a une conviction intérieure qu’elle est véridique. Elle possède deux formes : majeure et mineure. La mécréance majeure : elle fait sortir de la religion et annule les œuvres, conduit à la damnation éternelle en Enfer et rend licite [sous certaines conditions] le versement du sang et l'appropriation des biens de celui qui s'en rend coupable. Elle revêt cinq formes : 1 – traiter la vérité de mensonge. 2 – refuser de suivre la vérité par orgueil tout en étant convaincu de son bien-fondé en son for intérieur. 3 – douter [de la vérité]. 4 – se détourner de la foi [en ne lui accordant pas d'importance]. 5– pratiquer [l'islam] de façon hypocrite [c'est-à-dire se donner une apparence de musulman tout en cultivant la mécréance dans son cœur]. Quant à la mécréance mineure : elle ne fait pas sortir de la religion, ni n'annule complètement les oeuvres, mais seulement une partie. Celui qui la commet s'expose à la menace du châtiment, mais échappe à la damnation éternelle s'il entre en Enfer ; et son sang et ses biens demeurent inviolables. Elle consiste à mécroire par les actes [et non par le cœur] et comprend tous les péchés qui sont qualifiés par le Coran et la Sounna de "mécréance" (koufr) mais qui ne font pas partie de la mécréance majeure, comme faire preuve d'ingratitude [envers Allah pour les bienfaits dont Il nous comble], ou combattre son frère musulman [sans raison légale]. [Al-Fawzân : Kitâb ut-tawUhUîd] L'hypocrisie et ses différentes catégories L'hypocrisie revêt deux catégories : celle du cœur (la grande hypocrisie) et celle des actes (la petite hypocrisie). L'hypocrisie du cœur (la grande hypocrisie) équivaut à la mécréance majeure et consiste à se donner une apparence de musulman tout en cachant la mécréance dans son cœur. Elle fait sortir de la religion et annule les œuvres et celui qui la commet sera jeté au plus bas degré de l'Enfer. Entre dans cette catégorie [celui qui possède dans son cœur] l'une des six caractéristiques suivantes : 1 – renier la prophétie du messager. 2 – renier une partie de la révélation. 3 – détester le messager d'Allah. 4 – détester une partie de la révélation. 5 – se réjouir de l'affaiblissement de l'islam. 6 – détester que l'islam triomphe. [Al-wâjibât ul-moutaUhUattimât oul-ma'rifah] L'hypocrisie des actes (la petite hypocrisie) consiste, elle, à agir en partie comme les hypocrites [du coeur] sans que la foi ne quitte totalement le cœur. Elle n'exclut donc pas de la religion, mais peut entraîner vers la grande hypocrisie [celle du cœur]. Celui qui s'en rend coupable reste croyant, tout en ayant une certaine dose d'hypocrisie dans le cœur. En fait partie celui qui ment souvent, ou trahit le dépôt qui lui a été confié, ou encore manque à sa parole. Celui, donc, qui a en lui une de ces trois caractéristiques possède alors un trait d'hypocrisie. [Al-Fawzân : Kitâb out-tawUhUîd- Al-wâjibât ul-moutaUhUattimât oul-ma'rifah] La débauche et ses différentes catégories La débauche (fisq) peut être définie comme le fait de sortir de l'obéissance d'Allah, que ce soit complètement, comme dans le cas du mécréant, ou bien partiellement, dans le cas du croyant qui commet un grand péché, les deux étant alors appelés « débauchés » (ou pervers) (fâsiq). La débauche se divise en deux catégories : - La première, qui fait sortir de la religion, est la mécréance (majeure).
- La deuxième, qui ne fait pas sortir de la religion, sont les [grands] péchés.
[Al-Fawzân : Kitâb out-tawUhUîd] TP[1]PT En effet, des personnes peuvent rejeter la foi tout en étant convaincues de son bien-fondé en son for intérieur comme ce fut le cas de Pharaon ; d’autres rejettent la foi et la considèrent comme fausse. (Note du Correcteur) |
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