الموضوع
:
مرادفات العقل في القرآن الكريم
عرض مشاركة واحدة
08-03-2021
#
3
إدارة قناة اليوتوب
بيانات اضافيه [
+
]
رقم العضوية :
426
تاريخ التسجيل :
Mar 2014
أخر زيارة :
منذ يوم مضى (04:00 PM)
المشاركات :
16,180 [
+
]
التقييم :
9330
MMS ~
لوني المفضل :
Darkturquoise
رد: مرادفات العقل في القرآن الكريم
المفردات والمراجع
[1] ابن فارس: "معجم مقاييس اللغة"، 5/ 160.
[2] ابن منظور: "لسان العرب"، 1/ 729.
[3] الراغب: "المفردات"، 446.
[4] وقد ذهب بعضُ أئمة علوم القرآن إلى أنَّ السبب في ذلك كون الجمع أعذب والمفرد ثقيل، فعَدَل القرآنُ الكريم عن الثقيل إلى الأعذب، يقول الإمام السيوطي: "ومن ذلك الألباب لم يَقع إلَّا مجموعًا؛ لأنَّ مفرده ثقيل لفظًا"؛ الإتقان: 1/ 565، ويقول الإمام الزركشي: "وكذلك لفظ اللبِّ مرادًا به العقلُ، كقوله تعالى: ﴿ وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ ﴾ [ص: 43]، ﴿ لَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ ﴾ [الزمر: 21]؛ فإنَّه يعذب دون الإفراد"؛ البرهان: 2/ 118.
[5] السعدي: "تيسير الرحمن"، ص 84.
[6] المرجع السابق، ص 161.
[7] ابن كثير: "تفسير القرآن العظيم"، 1/ 701.
[8] السعدي: "تيسير الرحمن"، ص 91.
[9] المرجع السابق، ص 721.
[10] الراغب: مرجع سابق، ص 108، 109.
[11] الفراء، يحيى بن زياد: "معاني القرآن"، ط1، (بيروت: دار الكتب العلمية، 1423هـ - 2002م)، 3/ 150.
[12] الألوسي: "روح المعاني"، 22/ 412.
[13] وقد ورد تفسير الحِجر بالعقل عن جَمعٍ من السلَف؛ منهم الحبر ابن عباس رضي الله عنهما، ومجاهد وقتادة، وغيرهم.
[14] ابن كثير: مرجع سابق، 8/ 394.
[15] ابن فارس: مرجع سابق، 5/ 359.
[16] النووي، يحيى بن شرف أبو زكريا: "المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج"، ط2، (بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1392هـ)، 4/ 155.
[17] الطبري: "جامع البيان في تأويل آي القرآن"، 18/ 321.
[18] السعدي: مرجع سابق، ص 507.
[19] الرازي: "مفاتيح الغيب"، 22/ 114.
[20] الراغب: مرجع سابق، ص 129.
[21] ابن كثير: مرجع سابق، 7/ 436.
[22] الزمخشري: "الكشاف"، 4/ 416.
[23] القرطبي: "الجامع لأحكام القرآن"، 17/ 73.
[24] ابن فارس: مرجع سابق، 5/ 17.
[25] ابن منظور: مرجع سابق، 1/ 685.
[26] المرجع السابق، 1/ 685.
[27] الفراء: "معاني القرآن"، 2/ 364.
[28] وتفسير القلب بالعقل مرويٌّ كذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما.
[29] ابن كثير: مرجع سابق، 7/ 409.
[30] الطبري: مرجع سابق، 22/ 372.
[31] ابن فارس: مرجع سابق، 4/ 469.
[32] الراغب: مرجع سابق، ص 386.
[33] الزبيدي، محمد أبو الفيض: "تاج العروس من جواهر القاموس"، (دار الهداية)، 8/ 476.
[34] المرجع السابق، 8/ 476.
[35] ابن منظور: مرجع سابق، 1/ 685.
[36] صحيح البخاري، كتاب المغازي، باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن، 5/ 173، رقم الحديث: 4388.
[37] ابن حجر، فتح الباري، 8/ 435.
[38] أبو البقاء، الكليات، ص 696.
[39] المرجع السابق، ص 696.
فترة الأقامة :
3715 يوم
معدل التقييم :
زيارات الملف الشخصي :
506
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل :
4.36 يوميا
عطر الجنة
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى عطر الجنة
البحث عن كل مشاركات عطر الجنة