الموضوع
:
الدرة في سنن الفطرة
عرض مشاركة واحدة
01-23-2014
#
7
بيانات اضافيه [
+
]
رقم العضوية :
6
تاريخ التسجيل :
May 2013
العمر :
40
أخر زيارة :
منذ 4 ساعات (06:17 PM)
المشاركات :
16,413 [
+
]
التقييم :
43872
الدولهـ
MMS ~
SMS ~
ارقى أنَواعُ اﻷنَاقةَ هِيّ أَن تكَونَ
بَعِيدْ..
عَن القِيلْ وَالقَالْ نَظِيفُ القلَبْ ،
نَاصِعُ الفِكرْ طَيبَ اﻷَخلَاقِ ،
جَميِل المَشَاعِر!!!!
لوني المفضل :
Darkviolet
6- خمس من الفطرة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله
يقول: «
الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الآباط
» (
[1]
).
الفطرة: الجبلة التي خلق الله الناس عليها وجبل طباعهم على فعلها، وهي السنة القديمة التي اختارها الأنبياء، وقوله تعالى: "
فطرت الله التي فطر الناس عليها
" [الروم: 30] أي دين الله، وقوله
«
كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه، أو ينصرانه أو يمجسانه
» (
[2]
) أي لو ترك لأداه نظره إلى الدين الحق وهو التوحيد قوله «
الفطرة خمس
» إلى آخره، الحصر مبالغة لتأكيد أمر الخمس المذكورة، كقوله «
الدين النصيحة
» (
[3]
) «
والحج عرفة
» (
[4]
) وفي رواية خمس من الفطرة وقد ثبت في أحاديث أخر زيادة عن الخمس الختان، وهو واجب على الذكور مستحب للنساء، وروي الختان «
سنة في الرجال مكرمة في النساء
» أخرجه أحمد والبيهقي ، قال في المدخل: إن السنة إظهار ختان الذكر وإخفاء ختان الأنثى.
«
والاستحداد
» هو إزالة شعر العانة بالحديد، ويجوز بغير ذلك كالنتف والنورة، و«
قص الشارب
» أخذه حتى يبدو حرف الشفة وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه: قال :قال رسول الله
«
من لم يأخذ من شاربه فليس منا
» رواه أحمد والنسائي الترمذي، وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال رسول الله
«
جزوا الشوارب وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس
» متفق عليه، وكان ابن عمر إذا حج أو اعتمر قبض على لحيته فما فضل أخذه (
[5]
) وعن عائشة رضى الله عنها: أن النبي
أبصر رجلا وشاربه طويل فقال: ائتوني بمقص وسواك فجعل السواك على طرفه ثم أخذ ما جاوزه (
[6]
) «وتقليم الأظفار» قطع ما طال منها على اللحم، وفي ذلك تحسين الهيئة وكمال الطهارة قال الحافظ: ولم يثبت في ترتيب الأصابع عند القص شيء من الأحاديث قوله ونتف الآباط إزالة ما نبت عليها من الشعر بالنتف وهو السنة ويجوز إزالته بغير ذلك وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: وقت لنا رسول الله
قص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الإبط وحلق العانة ألا تترك أكثر من أربعين ليلة رواه الخمسة إلا ابن ماجه.
([1]) رواه البخاري ومسلم وغيرهما.
([2]) رواه البخاري ومسلم وغيرهما.
([3]) رواه مسلم.
([4]) رواه الإمام أحمد وأهل السنن الأربعة.
([5]) ليس في حجة على جواز الأخذ من اللحية وابن عمر رضي الله عنهما هو الذي روى لنا عن النبي
r
قوله: «وفروا اللحى، وأعفوا اللحى» متفق عليه أي اتركوها وافرة والحجة في روايته لا في رأيه.
([6]) قال الهيثمي في مجمع الزوائد (5/ 166): رواه البزار وفيه عبد الرحمن بن مسهر وهو كذاب.
فترة الأقامة :
4019 يوم
الإقامة :
كلنا أمة واحدة في قلبي شعاع
معدل التقييم :
زيارات الملف الشخصي :
1401
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل :
4.08 يوميا
إسمهان الجادوي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى إسمهان الجادوي
زيارة موقع إسمهان الجادوي المفضل
البحث عن كل مشاركات إسمهان الجادوي