الموضوع
:
الدرة في سنن الفطرة
عرض مشاركة واحدة
01-23-2014
#
9
بيانات اضافيه [
+
]
رقم العضوية :
6
تاريخ التسجيل :
May 2013
العمر :
40
أخر زيارة :
منذ 20 ساعات (06:17 PM)
المشاركات :
16,413 [
+
]
التقييم :
43872
الدولهـ
MMS ~
SMS ~
ارقى أنَواعُ اﻷنَاقةَ هِيّ أَن تكَونَ
بَعِيدْ..
عَن القِيلْ وَالقَالْ نَظِيفُ القلَبْ ،
نَاصِعُ الفِكرْ طَيبَ اﻷَخلَاقِ ،
جَميِل المَشَاعِر!!!!
لوني المفضل :
Darkviolet
8- مشروعية الختان وأنه من خصال الفطرة
(
[1]
)
في الصحيحين من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله
«
الفطرة خمس الختان، الاستحداد وقص الشارب، وتقليم الأظفار ، ونتف الإبط
»(
[2]
).
فجعل الختان رأس خصال الفطرة، وإنما كانت هذه الخصال من الفطرة، لأن الفطرة، هي الحنيفية ملة إبراهيم وهذه الخصال أمر بها إبراهيم، هي من الكلمات التي ابتلاه ربه بهن، كما ذكر عبد الرزاق: عن معمر عن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس في هذه الآية، قال: ابتلاه بالطهارة خمس في الرأس وخمس في الجسد، وخمس في الرأس: قص الشارب، والمضمضة، والاستنشاق، والسواك، وفرق الرأس، وفي الجسد، تقليم الأظفار، وحلق العانة والختان، ونتف الإبط، وغسل أثر الغائط والبول بالماء.
والفطرة فطرتان: فطرة تتعلق بالقلب، وهي معرفة الله ومحبته وإيثاره على ما سواه، وفطرة عملية: وهي هذه الخصال، فالأولى: تزكي الروح وتطهر القلب، والثانية تطهر البدن، وكل منهما تمد الأخرى وتقويها، وكان رأس فطرة البدن: الختان.
وفي مسند الإمام أحمد من حديث عمار بن ياسر رضي الله عنه قال، قال رسول الله
«
من الفطرة، أو الفطرة المضمضة والاستنشاق وقص الشارب، والسواك وتقليم الأظفار، وغسل البراجم ونتف الإبط، والاستحداد والاختتان، والانتضاح
»(
[3]
).
وقد اشتركت خصال الفطرة في الطهارة والنظافة، وأخذ الفضلات المستقذرة التي يألفها الشيطان، ويجاورها من بني آدم، وله بالعزلة اتصال واختصاص.
وقال غير واحد من السلف: من صلى وحج واختتن فهو حنيف، فالحج والختان: شعار الحنيفية، وهي فطرة الله التي فطر الناس عليها، قال الراعي (
[4]
) يخاطب أبا بكر رضي الله عنه:
أخليفة الرحمن إنا
معشر
حنفاء نسجد بكرة وأصيلا
عرب نرى لله في أموالنا
حق الزكاة منزلاً تنزيلا
([1]) تحفة المودود بأحكام المولود لابن القيم بتحقيق بشير محمد عيون ص99.
([2]) رواه البخاري رقم (5889) في اللباس: باب قص الشارب، ورقم (5891) باب تقليم الأظفار، ورقم (6207) في الاستئذان باب الختان بعد الكبر، ونتف الإبط ومسلم رقم (257) في الطهارة باب خصال الفطرة والموطأ (2/ 921) والترمذي رقم (2757) في الأدب، وأبو داود رقم (4198) في الرجل: باب أخذ الشارب والنسائي (1/ 14، 15) في الطهارة في باب تقليم الأظفار، وباب نتف الإبط، وابن ماجه رقم (292) في الطهارة باب الفطرة.
([3]) رواه أحمد في المسند (4/ 264) وابن ماجه رقم (294) في الطهارة: باب الفطرة، وإسناده ضعيف، ولكن له شواهد بمعناه يقوى بها، فالحديث حسن كما قال الألباني في صحيح الجامع رقم (5782).
([4]) ديوانه 136، 137 طبع المجمع العلمي العربي بدمشق في الأصل منزل وهو خطأ والتصحيح من شعر الراعي النميري.
فترة الأقامة :
4020 يوم
الإقامة :
كلنا أمة واحدة في قلبي شعاع
معدل التقييم :
زيارات الملف الشخصي :
1401
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل :
4.08 يوميا
إسمهان الجادوي
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى إسمهان الجادوي
زيارة موقع إسمهان الجادوي المفضل
البحث عن كل مشاركات إسمهان الجادوي