06-04-2013
|
#6 |
بيانات اضافيه [
+
] | رقم العضوية : 13 | تاريخ التسجيل : May 2013 | أخر زيارة : 02-22-2016 (06:34 PM) | المشاركات : 262 [
+
] | التقييم : 4620 | | لوني المفضل : Cadetblue | | فهم الدليل: وأرجو أن تنتبه معي، احفظوا مني -يا أحبابي- هذه العبارة، أقول لكم يا طلبة العلم: الدليل ليس مُنتهى العلم، ولو كان الدليلُ صريحًا في القرآن، ولو كان الدليلُ صحيحًا في السُّنة، ليس منتهى العلم، بل لابُدَّ من فهم الدليل. ترجم الإمامُ البخاري في كتاب "العلم" بابين بعنوان: باب العلم قبل القول والعمل. وصدَّر البابَ بقوله تعالى: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ [محمد: 19]. وبوَّب بابًا آخر في كتاب "العلم" بعنوان: باب الفهم في العلم. انتبهوا يا شباب! باب الفهم في العلم، وصدَّر البخاري -رحمه الله- البابَ بحديث معاويةَ -رضي الله عنه- أنَّه -صلى الله عليه وسلم- قال: «مَنْ يُرِدِ اللهَ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ»، وبمفهوم المخالفة: "مَن لم يُرد الله به خيرًا لن يُفقهه في الدين". يُفقهه: قال الحافظ ابن حجر: "أي يُفهمه".فهذا كلام الشيخ محمد حسان عندما فصل في مسالة العمل بالدليل دون فهمه.فهذا ما وفق اليه الامام الشافعى في فهم الاية الكريمة. فهل الاستدلال في محله معلمتى هوازن؟انتظر الاجابة |
| |