المبحث السابع في منظومات مقدمته
1ـ نظم الشيخ إبراهيم بن إسماعيل النقيب بن إبراهيم برهان الدين المقدسي النابلسي، فقيه حنبلي متقن للفرائض ، ولد سنة 763هـ تقريبا وتوفي سنة 803هـ (118).
2ـ نظم الشيخ شرف الدين يحيى بن موسى بن رمضان العمريطي المتوفى سنة 890 هـ يقع بـ 254 بيتا سماه (( الدرة البهية في نظم الآجرومية )) جاء في أوله :
(( للعلم خيرَ خلقه وللتقى ********** الحمد لله الذي قد وفقا ))
وجاء في آخره :
(( في ربع ألف كافيا من أحكمه ********* قــد تم نظم هذه المقدمـة
ذي العجز والتقصير والتفريط ********** نظم الفقير الشرفِ العمريطي
على جزيل الفضل والإنعـام ********** والحمد لله مدى الـــدوام
على النبي المصطفى الكـريم ********** وأفضل الصـــلاة والتسليم
أهلِ التقى والعلم والكمـال ********** محمـــد وصحبه والآل ِ ))
وعلى هذا النظم عدة شروح منها :
أ ـ شرح للشيخ إبراهيم بن حسن الأحسائي ، نحوي متأدب عارف بفقه الحنفية ، توفي سنة 1048هـ (119).
ب ـ شرح لابن عنقاء الحسيني واسمه محمد الخالص ، فقيه نحوي أديب ، كان شيخ الشافعية باليمن ، توفي سنة 1053هـ وقيل 1054هـ ، سماه (( غرر الدرر الوسيطية شرح المنظومة العمريطية )) (120).
ج ـ شرح للشيخ إبراهيم بن محمد الباجوري الشافعي ، المتوفى سنة 1276هـ سماه (( فتح رب البرية على الدرة البهية لنظم الآجرومية )) طبع في مصر سنة 1302هـ وفي الميمنية سنة 1309هـ (121).
د ـ شرح للشيخ عبد المعطي بن عبد القادر ، البابي الأصل الحلبي الموطن ، عالم بالفرائض والنحو والتصريف ولد بالباب في نواحي حلب سنة 1221هـ وتوفي في الثاني من رمضان سنة 1296هـ (122).
هــ شرح للشيخ شهاب الدين أحمد بن حجازي بن بدير الفشني نسبة إلى ( الفشن ) في مصر ، فقيه شافعي وله شغل في الحديث ، سماه (( القلادة الجوهرية )) (123).
و ـ شرح الشيخ أبو محمد السالمي ، سماه (( المواهب السنية على الدرة البهية )) ، طبع في عمان بمسقط في وزارة التراث القومي والثقافة سنة 1406هـ.
3ـ نظم الشيخ علي بن الحسن السنهوري الشافعي المقرىء ، المتوفى سنة 913هـ وله شرح على نظمه هذا ، أما النظم فوسمه بـ (( العلوية في نظم الآجرومية )) وجاء في أوله :
(( علي الراجي عفوا مبجلا ********** بدأت ببسم الله في النظم أولا ))
وأما الشرح فسماه (( التحفة البهية في شرح نظم الآجرومية )) وجاء في أوله (( الحمد لله رافع الدرجات ..... إلى أن قال ..... وهذا كتاب سميته بالتحفة البهية وضعته على منظومتي المسماة بالعلوية في نظم الآجرومية )) (124).
4ـ نظم الشيخ برهان الدين المقدسي المتوفى سنة 960هـ سماه (( الدرة البرهانية )) (125).
5ـ نظم الشيخ محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن مفرج الغزي العامري الدمشقي الشافعي المحدث المسند المؤرخ النحوي الأديب صاحب (( الكواكب السائرة في أعيان المائة العاشرة )) ، ولد بدمشق في 21 شعبان سنة 977هـ وتوفي بها في 18جمادى الآخرة سنة 1061هـ ودفن بمقبرة الشيخ رسلان، سماه (( الحلة البهية في نظم الآجرومية )) (126).
6ـ نظم فضل الله بن نصر الغوري العمادي ، سماه (( التحفة المكية في نظم الآجرومية )) (127).
7ـ نظم الشيخ محمد بن عمر بن عبد القادر الدمشقي الكفيري الحنفي ، الفقيه المحدث النحوي ، ولد بدمشق سنة 1043هـ وتوفي بها سنة1130هـ سماه (( غرر النجوم في نظم ألفاظ ابن آجروم )) يقع بـ 270 بيتا، وله شرح لهذا النظم سماه (( الدرة البهية على مقدمة الآجرومية )) وقد تقدم ذكره ، وله إعراب لها سماه (( الأنوار المضية في إعراب ألفاظ الآجرومية )) وسيأتي إن شاء الله تعالى (128).
8ـ نظم الشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن عبد القادر بن أحمد الرياحي التونسي المالكي الفقيه ، من أهل المغرب ، ولد في تستور سنة 1180هـ ، ونشأ في تونس وتوفي فيها سنة 1266هـ سماه (( التحفة الإلهية في نظم الآجرومية )) (129).
9ـ نظم الشيخ عبد السلام بن مجاهد النبراوي ، سماه (( الكواكب الجلية )) وعليه شرح للشيخ محمد نوري بن عمر بن عربي أبي عبد المعطي الجاوي ، الفقيه الشافعي نزل مصر ثم انتقل إلى مكة زادها الله أمانا وتوفي فيها سنة 1315هـ ، سماه (( فتح غافر الخطية في شرح الكواكب الجلية )) طبع في بولاق سنة 1298هـ (130).
10ـ نظم علي بن عبد الله الطائي المغربي الطرابلسي ، سماه (( المنظومة السنية لما يسمى متن الأجرومية )) طبع على الحجر سنة 1307هـ (131).
11ـ نظم رفاعة بك ابن بدوي بن علي بن رافع الطهطاوي ، الحسيني المصري الشافعي الأديب صاحب التصانيف ، توفي سنة 1290هـ ، وقد طبع في بولاق قبل وفاته (132).
12 ـ نظم الشيخ علي السني المصراطي ، سماه (( المنظومة السنية لما يسمى متن الآجرومية )) ، طبع في المطبعة الشرفية في القاهرة سنة 1307هـ.
13ـ نظم الشيخ علاء الدين علي بن نعمان بن محمود الآلوسي ، البغدادي المؤرخ النحوي ، ولد في شعبان سنة 1277هـ وتوفي في بغداد سنة1340هـ جاء في أوله (( الحمد لله معطي سؤال من سألا ...)) طبع في المطبعة الأدبية في بيروت سنة 1318هـ (133).
14ـ نظم الشيخ مولود بن محمد السعيد بن الشيخ المدني بن العربي بن مسعود الموهوب الجزائري ، الفقيه المالكي الأديب والشاعر ، صاحب تصانيف ، ولد بقسنطينة سنة 1283هـ وولي بها إفتاء المالكية ، وتوفي بعد سنة 1349هـ (134).
15 ـ نظم الشيخ موسى محمد شحاده، طبع في المطبعة العلمية بدمشق سنة1406هـ ويقع في32صفحة(135).
16 ـ نظم الشيخ عبيد ربه الشنقيطي ، نظمها في مائة واثنين وخمسين بيتاً ، وقد شرح هذه المنظومة الشيخ زايد الأذان بن الطالب أحمد الشنقيطي ، وسمى شرحه (( مصباح الساري شرح منظومة عبيد ربه الشنقيطي على المقدمة الآجرومية في النحو )) ، وقد طبع هذا الشرح في المطبعة المحمودية في جدة سنة 1414هـ ويقع في 176 صفحة ، وقد أفرد متن المنظومة في آخر هذا الشرح من صفحة 160 إلى صفحة 174 (136).
17 ـ نظم الشيخ محمد عبد الله بن أحمد بن الحاج حماه الله القلاوي البكري الشنقيطي، نظمها في مائة وأربعة وخمسين بيتاً ، وقد طبع في جدة بدار المحمدي سنة 1419هـ (137).
المبحث الثامن في أعاريب مقدمته 1ـ إعراب الشيخ نجم الدين محمد بن يحيى بن تقي الدين بن عبادة بن هبة الله، الحلبي الأصل الدمشقي المولد والوفاة، الشافعي الفرضي النحوي ، المتوفى سنة 1090هـ ، سماه (( الفوائد السنية في إعراب أمثلة الآجرومية )) (138).
2ـ إعراب الشيخ محمد بن عمر بن عبد القادر الدمشقي الكفيري الحنفي الفقيه المحدث النحوي ، ولد بدمشق سنة 1043هـ وتوفي بها سنة 1130هـ سماه (( الأنوار المضية في إعراب ألفاظ الآجرومية )) وله نظم لها وشرح عليه وقد تقدم ذكرهما (139).
3ـ إعراب يحيى بن محمد الحسيني العطار المؤذن ، ولد سنة 1202هـ وتوفي بعد سنة 1222هـ سماه (( الجوهرة السنية في إعراب الآجرومية )) طبع في مطبعة عثمان عبد الرزاق في القاهرة سنة 1303هـ (140).
4ـ إعراب أحمد بن محمد بن تميم بن صالح بن أحمد الخطيب ، التميمي الداري الخليلي الحنفي ، المتوفى بعد سنة 1239هـ سماه (( الفوائد الزكية في إعراب الآجرومية )) جاء في أوله (( الحمد لله الذي رفع لمحمد صلى الله عليه وسلم في الخافقين معراجا ........ )) (141).
5ـ إعراب الشيخ سعد الدين عبد الباقي بن محمود بن عبد الله الآلوسي البغدادي الحنفي ، ولي إفتاء بغداد وقضاء كركوك وغير ذلك من المناصب، ولد سنة1250هـ وتوفي1298هـ وفي بعض المصادر 1296هـ، سماه (( البهجة البهية في إعراب الآجرومية )) (142).
6ـ إعراب عبد الله بن عثمان بن أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن حسن العجيمي ، سماه (( الخريدة البهية في إعراب ألفاظ الآجرومية )) فرغ من تأليفها سنة 1307هـ طبع في مكة حرسها الله سنة 1313هـ ، وطبع في مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة 1393 هـ (143).
7ـ إعراب الشيخ محمد أمين عبد الله الأثيوبي الهرري ، سماه (( الباكورة الجنية في قطاف إعراب الآجرومية ))، طبع في مطابع الصفا بمكة المكرمة سنة 1404هـ ويقع في 250 صفحة.
يتبع إن شاء الله تعالى