05-15-2014
|
#19 |
بيانات اضافيه [
+
] | رقم العضوية : 6 | تاريخ التسجيل : May 2013 | العمر : 40 | أخر زيارة : منذ 3 ساعات (08:06 PM) | المشاركات : 16,419 [
+
] | التقييم : 43872 | الدولهـ | MMS ~ | SMS ~ | | لوني المفضل : Darkviolet | |
رد: تسهيل النحو: متن الآجرومية المرفوعان الثالث والرابع.
المبتدأ والخبر. تعريف المبتدأ: هو الاسم المرفوع العاري عن العوامل اللفظية.
فالمبتدأ لا يكون إلا اسمًا، ولا يكون فعلاً، ولا يكون جملةً، ولا يكون حرفًا. المبتدأ عبارة عما اجتمع فيه ثلاثة أمور: الأول: أن يكون اسماً، فخرج بذلك الفعل والحرف. الثاني: أن يكون مرفوعاً، فخرج بذلك المنصوب والمجرور بحرف جر أصلي. الثالث: أن يكون عارياً عن العوامل اللفظية. أمثلة: محمدٌ مجتهدٌ، الزيدان قائمان، الزيدون قائمون، زيدٌ أبوك، المسلماتُ قانتاتٌ. العوامل تنقسم إلى قسمين: القسم الأول: عوامل لفظية وهي تلك التي يُنطق بها وتُكتب، مثل حرف الجر والفعل والمضاف. القسم الثاني: عوامل معنوية وهي التي يقع أثرها الإعرابي ولكنها لا تُوجد في الكلام ولا تُكتب ولا يُنطق بها، وذلك مثل الفعل المضارع الذي لم يسبقه جازم ولا ناصب، فالذي عمل فيه عامل معنوي وهو تجرده عن الناصب والجازم, كذلك الذي يرفع المبتدأ عامل معنوي وسموه الابتداء, يعني البدء بالكلام. تعريف الخبر: هو الاسم المرفوع الذي يُسْندُ إلى المبتدأ ويحمل عليه، فيتم به معه الكلام. تنبيه: هذا التعريف غير جامع، فالخبر الغالب أنه يكون اسماً، لكن قد يأتي جملة اسمية أو جملة فعلية أو شبه جملة. معنى المسند: أي الذي يوصف به أو يوضح به أو يخبر به أو يتحدث به عن ذلك المبتدأ المذكور، والمقصود به الذي تكمل به فائدة المبتدأ، وإنما تتم الجملة الاسمية بذكر الخبر. حكم المبتدأ والخبر: حكمهما الرفع، والرفع يكون بأمور: الأول: ضمة ظاهرة. مثال: اللهُ ربُنا، خالدٌ شجاعٌ. الثاني: ضمة مقدرة للتعذر. مثال: موسى مصطفى من الله. الثالث: ضمة مقدرة منع من ظهورها الثقل. مثال: القاضي هو الآتي. الرابع: حرف من الحروف التي تنوب عن الضمة. مثال: المجتهدان فائزان، المسلمون قادمون. تنبيه: لابد من المبتدأ والخبر أن يتطابقا في الإفراد، والتثنية، والجمع، وفي التذكير، وفي التأنيث. أقسام المبتدأ: قسمان، ظاهرٌ ومضمر. القسم الأول: الظاهر.
مثال المبتدأ الظاهر: محمد رسول الله، وتقدمت الأمثلة على ذلك. القسم الثاني: المضمر. المبتدأ المضمر اثنا عشر لفظاً.
الأول: (أنا) للمتكلم الواحد.
مثال (1): قال الله عزّ وجلّ ﴿ نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الحجر: 49]، ﴿ أَنَا ﴾ مبتدأ، وهو ضمير ويدل على الواحد.
مثال (2): أنا عبد الله.
الثاني: (نحن) للمتكلم المتعدد أو الواحد المعظم نفسه.
مثال (1): قوله صلى الله عليه وسلم ( نحن الآخرون السابقون يوم القيامة )، (نحن) مبتدأ وهو لجماعة الذكور.
مثال (2): نحن قائمون.
الثالث: (أنتَ) للمخاطب المفرد المذكر.
مثال(1): قال الله عزّ وجلّ ﴿ وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴾ [الأنبياء: 83]، ﴿ أَنْتَ ﴾ هنا مبتدأ، وهو ضمير المخاطب.
مثال (2): أنت فاهم.
الرابع: (أنتِ) للمخاطبة المفردة المؤنثة.
مثال: أنتِ مطيعة.
الخامس: (أنتما) للمخاطبين مذكرين كانا أو مؤنثين.
مثال (1): قال الله عزّ وجلّ ﴿ بِآَيَاتِنَا أَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ ﴾ [القصص: 35].
مثال (2): أنتما قائمان، أنتما قائمتان.
السادس: (أنتم) لجمع الذكور المخاطبين.
مثال (1): قال الله عزّ وجلّ ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى ﴾ [النساء: 43]، ﴿ أَنْتُمْ ﴾ مبتدأ، وهو ضمير للجماعة.
مثال (2) أنتم قائمون.
السابع: (أنتن) لجمع الإناث المخاطبات.
مثال: أنتن قائمات.
الثامن: (هو) للمفرد الغائب المذكر.
مثال (1): قال صلى الله عليه وسلم (هو عليها صدقة، وهو لنا هدية)، فابتدأ بالضمير المنفصل.
مثال (2): هو قائم بواجبه.
التاسع: (هي) للمفردة المؤنثة الغائبة.
مثال (1): قال الله سبحانه وتعالى ﴿ فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى ﴾ [طـه: 20]، ﴿ هِيَ ﴾ مبتدأ، و﴿ حَيَّةٌ ﴾ خبر.
مثال (2): هي مسافرة.
العاشر: (هما) للمثنى الغائب مطلقاً، مذكراً كان أو مؤنثاً.
مثال (1): قال سبحانه ﴿ وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ ﴾ [الأحقاف: 17]، ﴿ هُمَا ﴾ مبتدأ.
مثال (2): هما قائمان، هما قائمتان.
الحادي عشر: (هم) لجمع الذكور الغائبين، نحو: هم قائمون.
الثاني عشر: (هن) لجمع الإناث الغائبات.
مثال (1): قول الله عزّ وجلّ ﴿ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آَيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ ﴾ [آل عمران: 7]، ﴿ هُنَّ ﴾ هذه وقعت مبتدءًا.
مثال (2): هن قائمات. تنبيه: إذا كان المبتدأ ضميراً فإنه لا يكون إلا بارزاً منفصلاً، فالمبتدأ لا يقبل الاتصال بمعنى أنه لا يكون المبتدأ ضميراً متصلاً، كما في الأمثلة. أقسام الخبر: الأول: المفرد، والمراد بالمفرد هنا: ما ليس جملة ولا شبيهاً بالجملة.
أمثلة: محمدٌ قائم، المحمدان قائمان، المحمدون قائمون. الثاني: الجملة الفعلية.
مثال: محمد سافر أبوه، خالد يضرب غلامه، زيدٌ أُكل طعامه.
محمد: مبتدأ، والجملة الفعلية (سافر أبوه) خبرٌ للمبتدأ. الثالث: الجملة الاسمية.
مثال: محمد أبوه كريم.
محمد مبتدأ، والجملة الاسمية (أبوه كريم) خبرٌ للمبتدأ. الرابع: الجار والمجرور.
مثال: علي في الدار.
علي: مبتدأ، وشبة الجملة (في الدار) خبرٌ للمبتدأ. الخامس: الظرف.
مثال: الكتاب فوق الطاولة.
الكتاب: مبتدأ، والظرف (فوق الطاولة) خبرٌ للمبتدأ. ملاحظة: إذا كان الخبر جملة فلابد له من رابط يربطه بالمبتدأ، وهذا الرابط أنواع: الأول: أن يكون ضميراً يعود إلى المبتدأ.
مثال: (زَيْدٌ قَامَ أبوه). حَيْثُ إِن كلمة (زَيْدٌ): مبتدأ، خبره الجملة الفعلية وهي: (قام أبوه) والرابط بينها وبين المبتدأ الضمير في كلمة (أبوه) لأنه يعود على المبتدأ - أي (أبو زَيْدٍ). الثاني: أن يكون اسم إشارة.
مثال: محمد هذا رجل كريم. الثالث: إعادة المبتدأ بلفظه في جملة الخبر.
مثال: قوله تعالى (القارعة ما القارعة). مرجع هذا الدرس شرح المشايخ محي الدين عبد الحميد، وابن عثيمين، وحسن حفظي، ومحمد السبيهين، على الآجرومية جزاهم الله كل خير ورحم الميت منهم. والله أعلم. وصلى الله على نبينا محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين. |
| |