10-11-2014
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ÈíÇäÇÊ ÇÖÇÝíå [
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] | ÑÞã ÇáÚÖæíÉ : 6 | ÊÇÑíÎ ÇáÊÓÌíá : May 2013 | ÇáÚãÑ : 40 | ÃÎÑ ÒíÇÑÉ : ãäÐ 13 ÓÇÚÇÊ (05:00 PM) | ÇáãÔÇÑßÇÊ : 16,409 [
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] | ÇáÊÞííã : 43872 | ÇáÏæáåÜ | MMS ~ | SMS ~ | | áæäí ÇáãÝÖá : Darkviolet | |
ÑÏ: L’importance du Tawhid Puis Allah a fait suivre cet ordre par la première interdiction qui est : }… ne Lui cherchez donc pas des égaux… {. Et afin de saisir l’importance du Tawhid dans le Qur’an, Ibn al QayyimÑÍãÉ Çááå a dit : « Le Qur’an dans son ensemble reflète le Tawhid ». 5) Car celui qui unifie Allah entrera au Paradis quels que soient ses actes. D’après Jabir tle Prophète a dit : « Quiconque rencontre Allah sans ne Lui avoir rien associé entrera au Paradis. » Rapporté par Muslim. D’après Abû Dharr t le Prophète a dit : « Jibril u est venu à moi puis m’a dit : « Quiconque parmi ta communauté décède sans rien avoir associé à Allah entrera au Paradis » Je lui demandai : « Même s’il fait tel et tel péché » Il répondit « Oui » ». Rapporté par Al Bukhari. D’après ‘Ubadah ibn sâmit t le Prophète a dit : « Quiconque atteste qu’il n’y a pas de divinité [digne d’être adorée] si ce n’est Allah, Unique et sans associé, que Mohammad est Son serviteur et Messager, que ‘Îsâ (Jésus) est le serviteur d’Allah, Son Messager, Sa Parole qu’Il envoya à Maryam (Marie), et une âme venant de Lui, que le Paradis est vérité et que l’Enfer est vérité, entrera au Paradis quels que soient ses actes. » Rapporté par Al Bukhari et Muslim. À travers ces Hadiths, on constate que toute personne qui prononce la double attestation de foi, tout en remplissant ses conditions, respectant ses implications, et reconnaissant que ‘Îsa u est un serviteur et Messager d’Allah, que le Paradis et l’Enfer sont une vérité, aura comme récompense l’expiation de ses péchés ainsi que l’accès au Paradis où il bénéficiera de ses immenses bienfaits. 6) Car le refuge de celui qui associe à Allah est l’Enfer éternel. Allah dit : { áóÞóÏú ßóÝóÑó ÇáøóÐöíäó ÞóÇáõæÇ Åöäøó Çááøóåó åõæó ÇáúãóÓöíÍõ ÇÈúäõ ãóÑúíóãó æóÞóÇáó ÇáúãóÓöíÍõ íóÇ Èóäöí ÅöÓúÑóÇÆöíáó ÇÚúÈõÏõæÇ Çááøóåó ÑóÈøöí æóÑóÈøóßõãú Åöäøóåõ õ ãóäú íõÔúÑößú ÈöÇááøóåö ÝóÞóÏú ÍóÑøóãó Çááøóåõ Úóáóíúåö ÇáúÌóäøóÉó æóãóÃúæóÇåõ ÇáäøóÇÑõ æóãóÇ áöáÙøóÇáöãöíäó ãöäú ÃóäúÕóÇÑò }[ÇáãÇÆÏÉ/72] }Ont mécru ceux qui disent : « En vérité, Allah c’est le Messie, fils de Marie. » Alors que le Messie a dit : « Ô enfants d’Israël, adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur. » Quiconque associe à Allah (d’autres divinités,) Allah lui interdit le Paradis ; et son refuge sera le Feu. Et pour les injustes, pas de secoureurs ! {(La table servie. V-72) Jâbirt rapporte que le Prophète a dit : « Quiconque rencontre Allah sans Lui avoir rien associé entrera au Paradis et quiconque Le rencontre en Lui ayant associé quoi que ce soit, entrera en Enfer. » Rapporté par Muslim. On remarque qu’il est indispensable à chaque musulman de saisir la gravité du Chirk et de ses conséquences, car quiconque commet un acte de Chirk puis décède sans s’être repenti, sa demeure sera l’Enfer éternel où il ne trouvera ni secoureur, ni protecteur et subira le pire des châtiments. 7) Car le Chirk est le pire des pêchés ‘AbdAllah ibn Mas’ud( a dit : « Ô Messager d’Allah quel est le plus grand des péchés ? » Il répondit : « Que tu donnes à Allah un égal alors que c’est Lui qui t’a créé. » Rapporté par Al Bukhari et Muslim. Abû Hourayraht rapporte que le Prophète a dit : « Eloignez-vous des sept pêchés capitaux ! » Les Compagnons demandèrent : « Ô Prophète d’Allah ! Quels sont-ils ! » Il répondit : « Le Chirk, la sorcellerie… » Rapporté par Al Bukhari et Muslim. Allah dit : {Åöäøó Çááøóåó áÇ íóÛúÝöÑõ Ãóäú íõÔúÑóßó Èöåö æóíóÛúÝöÑõ ãóÇ Ïõæäó Ðóáößó áöãóäú íóÔóÇÁõ }[ÇáäÓÇÁ/48] }Certes Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne quelque associé. À part cela, Il pardonne à qui Il veut {(Les femmes. V-48) On s’aperçoit selon les preuves évoquées précédemment que le Chirk est le plus grand des pêchés faisant sortir son auteur de l’Islam. Les œuvres qu’il aura accomplies seront vaines, de même, il n’obtiendra pas le pardon de son Seigneur et son refuge sera l’Enfer éternel. 8) Car le Chirk annule les œuvres. ’AbdAllah ibn ’amr ibn al’âst a dit : J’ai entendu le Prophète dire : « Quiconque rencontre Allah sans rien Lui associé entrera au Paradis et ses pêchés ne lui nuiront en rien, de même celui qui Le rencontre tout en Lui associant entrera en Enfer, et ses bonnes actions ne lui profiteront en rien. » Rapporté par l’imam Ahmad. Allah dit : {æóÞóÏöãúäóÇ Åöáóì ãóÇ ÚóãöáõæÇ ãöäú Úóãóáò ÝóÌóÚóáúäóÇåõ åóÈóÇÁð ãóäúËõæÑðÇ (23)} [ÇáÝÑÞÇä/23] }Nous avons considéré l’œuvre qu’ils ont accomplie et Nous l’avons réduite en poussière éparpillée. {(Le Discernement. V-23) Allah dit : {áóÆöäú ÃóÔúÑóßúÊó áóíóÍúÈóØóäøó Úóãóáõßó æóáóÊóßõæäóäøó ãöäó ÇáúÎóÇÓöÑöíäó (65)} [ÇáÒãÑ/65] }Si tu donnes des associés à Allah, ton œuvre sera certes vaine ; et tu seras très certainement du nombre des perdants. {(Les groupes. V-65) On constate par les preuves mentionnées qu’Allah le Très Haut n’accepte aucun acte de la part d’un associateur. Ses œuvres antérieures seront considérées comme nulles et ne lui seront d’aucune utilité le jour du jugement dernier. Ainsi telle est la rétribution des injustes qui associent à Allah dans leurs actes d’adoration et de dévotion alors qu’Il est Le Seul à les mériter. 9) Car le Tawhid est le moyen d’obtenir l’intercession du Prophète le jour de la Résurrection. Abû Hourayraht demanda au Prophète : « Qui sera le plus en droit de bénéficier de ton intercession le jour de la Résurrection ? » Le Prophète lui répondit : « C’est celui qui dit : La ilaha Illa Allah[1], sincèrement et du plus profond de son cœur.» Rapporté par Al Bukhari. Cela signifie que le plus grand moyen d’obtenir l’intercession du Prophète est de concrétiser le Tawhid. Plus le serviteur sera sincère dans ses adorations envers son Seigneur plus il méritera qu’Allah permette au Prophète d’intercéder en sa faveur. Et le Prophète a précisé que son intercession sera uniquement pour ceux qui seront morts sans rien avoir associé à Allah. Le Prophète a dit : « Tout prophète a une invocation exaucée et tous les Prophètes l’ont déjà faite. Quant à moi je l’ai gardée afin d’intercéder pour ma communauté le jour de la Résurrection, elle profitera donc, si Allah le veut, à toute personne de ma communauté qui meurt sans rien avoir associé à Allah. » Rapporté par Al Bukhari et Muslim. 10) Car le Tawhid est cause de sécurité et de guidée dans la vie d’ici-bas et celle de l’au-delà. Allah dit : {ÇáøóÐöíäó ÂóãóäõæÇ æóáóãú íóáúÈöÓõæÇ ÅöíãóÇäóåõãú ÈöÙõáúãò ÃõæáóÆößó áóåõãõ ÇáúÃóãúäõ æóåõãú ãõåúÊóÏõæäó (82)} [ÇáÃäÚÇã/82] }Ceux qui ont cru et n’ont point troublé la pureté de leur foi par quelque injustice, ceux-là ont la sécurité ; et ce sont eux les bien guidés { (Les bestiaux. V-82) Ibn Mas’ud ta dit : Lorsque ce verset fut révélé, nous avons interrogé le Prophète: « Ô messager d’Allah qui parmi nous n’a pas été injuste envers lui-même ? » Il répliqua : « Il ne s’agit pas de ce à quoi vous pensez. L’injustice ici désigne le Chirk. N’avez-vous pas entendu la parole du serviteur pieux Louqman : }Ô mon fils, ne donne pas d’associé à Allah, car l’association à [Allah] est vraiment une injustice énorme {(Luqman. V-13) » Rapporté par Al Bukhari et Muslim. Commentant le verset de la sourate -Les Bestiaux- l’exégète Ibn Kathîr ÑÍãå Çááå a dit : « Ceux qui auront voué leur adoration exclusivement à Allah Seul, et ne Lui auront rien associé seront en sécurité le jour de la Résurrection et bien guidés dans la vie d’ici-bas ainsi que dans l’au-delà. Celui qui parfait le Tawhid obtiendra une sécurité et guidée totale et entrera au Paradis sans châtiment. » [1] La signification de -La Ilaha Illa Allah- est : Il n’y a pas de divinité [en droit d’être adorée] si ce n’est Allah. |
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ÇáÊÚÏíá ÇáÃÎíÑ Êã ÈæÇÓØÉ ÅÓãåÇä ÇáÌÇÏæí ; 10-11-2014 ÇáÓÇÚÉ 03:03 PM |