الموضوع
:
صور التعدي في الدعاء (درس)
عرض مشاركة واحدة
#
1
05-13-2013
SMS ~
[
+
]
يرحل الجميع ويبقى شعاع المحبة
قـائـمـة الأوسـمـة
لوني المفضل
Crimson
رقم العضوية :
1
تاريخ التسجيل :
May 2006
فترة الأقامة :
6567 يوم
أخر زيارة :
03-12-2024 (09:02 PM)
العمر :
52
الإقامة :
ارض الحرمين
المشاركات :
14,442 [
+
]
التقييم :
59465
معدل التقييم :
بيانات اضافيه [
+
]
صور التعدي في الدعاء (درس)
صور التعدي في الدعاء (درس)
بحث صغير عن
التعدي
في
الدعاء
تقبله الله مني ونفع به الامه
فضل الدعاء:
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
{
البقرة:186}، وقال تعالى
:
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
{
غافر:60
}.
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
:
ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخرها في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها. قالوا:إذا نكثر، قال: الله أكثر
.
رواه
أحمد
و
الحاكم
شروط الاستجابه
تتلخص شروط الاستجابة وموانعها في قول الله تعالى
:
فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي
.
1-فمن استجاب لله تعالى في أمره ونهيه، وصدق بوعده وآمن به فقد تحققت له شروط استجابة الدعاء،
وانتفت عنه موانع الإجابة، فلن يخلف الله تعالى وعده،
2-ثم إذا دعا المسلم ربه فعليه أن لا يستعجل ويستحسر ويترك
الدعاء
فإن ذلك من موانع الإجابة، كما في صحيح
مسلم
وغيره عن
أبي هريرة
رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
:
لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم، ما لم يستعجل. قيل يا رسول الله: وما الاستعجال؟ قال: يقول: قد دعوت وقد دعوت فلم أر يستجب لي فيستحسر ويدع الدعاء
.
فعليك أن تستجيبي لله تعالى وتؤمني به وتثقي بوعده وتدعيه وتتحري أوقات الإجابة ولا تستعجلي، فإنه سيستجاب لك،
3-واستفتحي دعاءك بالثناء على الله تعالى والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم واختميه بذلك، ففي المسند والسنن عن
بريدة
قال
:
سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقول: اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي نفس محمد بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعى به أجاب
.
مقدمة:
يقول الله تعالى : (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
)
صور
التعدي
في الدعاء
1-
أن يثني العبد على الله بشيء لم يثن الله به على نفسه ولا أذن فيه
.
مثل قول بعضهم : يا سبحان ويا برهان وياغفران . وأيضا ً مثل قولهم : بارب طه ويس
.
2-
من الاعتداء في
الدعاء
تصغير أسماء الله تعالى ، أو دعاء صفات الله تعالى ، فلا يجوز أن يقال : يارحمة الله
.
عباد الله ،
3-
ومن الاعتداء في الدعاءِ
الدعاء
ُ بالمحال أو ما لا مطمع فيه ، مثل أن يسأل الخلود في الدنيا ، أو أن يطلعه على الغيب أو غير ذلك
.
4-
ومن صور
التعدي
في
الدعاء
،
الدعاء
بلفظ اللعن أو النار ، مثل قول بعض الناس لبعض : لعنه الله ، أو عليه غضب الله ، أو أدخله الله جهنم . يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ، ولا بالنار
)
رواه أبو داود والترمذي
.
5-
ومن صور
التعدي
المحرم في
الدعاء
ِ
الدعاء
ُ على غيره ظلما ً أو
الدعاء
في شيء محرم ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ) . أخرجه مسلم
وسلم ، فقال له : ( هل كنت تدعو الله بشيء ؟ قال : كنت أقول : اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا ، قال : سبحان الله إنك لا تستطيعه ، أو لا تطيقه ، هلا قلت
:
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار ، قال : فدعا الله له فشفاه ) رواه مسلم
6-
ومن
التعدي
في
الدعاء
ِ
الدعاء
ُ بتعجيل العقوبة على النفس أو الولد ظلما ً
.
وهذا مثل الرجل الذي عاده النبي صلى الله عليه
7- .
ومن الاعتداء في
الدعاء
أيضا ، أن يقتصر في دعائه على طلب الدنيا فقط ، وقد عاب الله سبحانه وتعالى من اقتصر على طلبه الدنيا ، قال سبحانه (فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ
) .
8-
ومن
التعدي
في
الدعاء
تحجر
الدعاء
، وقد ورد النهي عن ذلك ، يقول أبو هريرة رضي الله عنه : قام النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة وقمنا معه ، فقال أعرابي وهو في الصلاة : اللهم ارحمني ومحمدا ، ولا ترحم معنا أحدا ، فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم قال للأعرابي : لقد حجرت واسعا – يريد رحمة الله ـ ) أخرجه البخاري
.
9-
ومن هيئات
التعدي
في
الدعاء
رفع الصوت به والمبالغة في ذلك ، يقول الله تعالى
: (
وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ ) ويقول الله تعالى : (وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا) قالت عائشة رضي الله عنها : ( أنزل هذا في الدعاء
)
10-
ومن
التعدي
هجر
الدعاء
في حال الرخاء فإن هذا حال الكفار الذين ذمهم الله في القرآن ، كقوله تعالى : (نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ
)
11-
ومن هيئات
التعدي
في
الدعاء
ِ
الدعاء
ُ في الحمامات ومواضع النجاسات والقاذورات ، ويستدل لهذا المعنى نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في المزبلة والمجزرة وقارعة الطريق
.
12-
--
ومن بالغ
التعدي
في الهيئات
الدعاء
عن القبور أو عند بعض البقاع التي يعتقد فيها القداسة وليست كذلك ، أو تخصيص أيام معينة لم يأت فيها سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتخصيص آخر أربعاء من شهر صفر بدعاء معين ، أو تخصيص شهر رجب أو شعبان بأدعية مخترعة مبتدعة ، وهذا من أقبح
التعدي
في
الدعاء
؛ لأنه تعدي على شرع الله وابتداع في الدين واستدراك على سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم
.
وهناك صور من الأدعية يقع فيها بعض الناس وهي مكروهة
وهو لا يدري ، فمنها تعليق
الدعاء
بالمشيئة ، كقول الداعي : اللهم ارزقني إن شئت ، اللهم وفقني لكذا إن رضيت . يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا دعاء أحدكم فليعزم المسألة ، ولا يقولن اللهم إن شئت فأعطني ، فإنه لا مستكره له
)
والواقع الذي نراه دائما ًَ يقع قول بعض الناس مثلا : يا رب أنك تصلحه إن شاء الله ، ويا الله إنك توفقه إن شاء الله . فليعزم العبد في مسألته فإنه لا مستكره لله جل جلاله
.
ومن المكروه في
الدعاء
السجع في اللفظ وتكلف صنعة الكلام ، فهو يذهب الخشوع والإخلاص و يلهي عن الضراعة ويشغل الخاطر بإزدواج الألفاظ وإقامة الأوزان ، روى البخاري ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال
(
وانظر السجع من
الدعاء
فاجتنبه فاجتنبه ، فإني عهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابَه لا يفعلون إلا ذلك الاجتناب
)
بحث صغير
تجميع هوازن الشريف
المصدر:
منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد
زيارات الملف الشخصي :
3462
مواضيعي ~
•
ركني الهادي
•
شعاع الترحيب والضيافة
•
شعاع الإعلانات الإدارية
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل : 2.20 يوميا
MMS ~
هوازن الشريف
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى هوازن الشريف
زيارة موقع هوازن الشريف المفضل
البحث عن كل مشاركات هوازن الشريف