الموضوع
:
أحاديث منتشرة لا تصح نسبتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم
عرض مشاركة واحدة
11-24-2015
#
9
~
أمة الرحمن( اشراف اكاديمية الكتاب والسنة دروس واجازات علمية )
بيانات اضافيه [
+
]
رقم العضوية :
727
تاريخ التسجيل :
Dec 2014
أخر زيارة :
01-23-2022 (12:30 AM)
المشاركات :
707 [
+
]
التقييم :
204
الدولهـ
لوني المفضل :
Brown
رد: أحاديث منتشرة لا تصح نسبتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم
من الأحاديث المنتشرة على صفحات النت والمنسوبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم
حديث:
من قلم أظفاره يوم السبت خرج منه الداء ودخل فيه الشفاء.
ومن قلم أظفاره يوم الأحد خرجت منه الفاقة ودخل فيه الغني.
ومن قلم أظفاره يوم الاثنين خرجت منه العلة ودخلت فيه الصحة.
ومن قلم أظفاره يوم الثلاثاء خرج منه المرض ودخلت فيه العافية.
ومن قلم أظفاره يوم الأربعاء خرج منه الوسواس والخوف ودخل الأمن والصحة.
ومن قلم أظفاره يوم الخميس خرج منه الجذام ودخلت فيه العافية.
ومن قلم أظفاره يوم الجمعة دخلت فيه الرحمة وخرجت منه الذنوب.
ونشر أيضا بلفظ:
من قلم أظافره يوم السبت وقعت الآكله في أصبعه.
ومن قلم أظافره يوم الاحد ذهبت بالبركة فيه.
ومن قلم أظافره يوم الأثنين يكون حافظاً و قارئاً و كاتباً.
ومن قلم أظافره يوم الثلاثاء أجاف الهلاك عليه.
ومن قلم أظافره يوم الأربعاء يصير سيء الخلق.
ومن قلم أظافره يوم الخميس يخرج الداء منه و يدخل فيه الشفاء
ومن قلم أظافره يوم الجمعة زيد في عمره
.
فأمَّا اللفظ الأول
فلم يرد في كتاب من كتب الحديث والآثار وهو موضوع وعلامات الوضع ظاهرة علية .
أمَّا اللفظ الثاني
فقد ذكره الشوكاني في كتابه الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة
ثم قال
عنه:
هو موضوع في إسناده وضاعان ومجاهيل فقبح الله الكذابين وقبح ألفاظهم الساقطة وكلماتهم الركيكة.
وقال
عنه السخاوي
في كتابه ـ المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة: حديث قص الأظفار لم يثبت في كيفيته ولا في تعيين يوم له عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء وما يعزى من النظم في ذلك لعلي ـ رضي الله عنه ـ ثم لشيخنا ـ رحمه الله ـ فباطل عنهما وقد أفردت لذلك ـ مع بيان الآثار الواردة فيه ـ جزءا. انتهى.
وقال فيه ابن الجوزي
رحمه الله في كتابه الموضوعات: (هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو من أقبح الموضوعات وأبردها، وفيه مجهولون وضعفاء، ففي أوله هناد ولا يوثق، وفى آخره نوح، قال يحيى: ليس بشيء ولا يكتب حديثه، وقال السعدي: سقط حديثه،) اهـ.
ومن المعلوم أن قص الأظافر هو من سنن الفطرة وليس له وقت معين وإنما يتم ذلك عند الحاجة.
فترة الأقامة :
3422 يوم
معدل التقييم :
زيارات الملف الشخصي :
134
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل :
0.21 يوميا
دكتورة سعاد
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى دكتورة سعاد
البحث عن كل مشاركات دكتورة سعاد