12-07-2015
|
#8 |
العلوم الشرعية بيانات اضافيه [
+
] | رقم العضوية : 82 | تاريخ التسجيل : Jun 2013 | أخر زيارة : منذ 2 يوم (09:42 PM) | المشاركات : 4,620 [
+
] | التقييم : 10813 | الدولهـ | MMS ~ | | لوني المفضل : Blue | |
رد: مسائل كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد
[size=4][color=royalblue]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[size=4][color=royalblue]كتاب التوحيد :-
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]وقول الله تعالى: إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين،[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]وقال: والذين هم بربهم لا يشركون[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]عن حصين بن عبد الرحمن قال: كنت عند سعيد بن جبير فقال: أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة؟ فقلت: أنا، ثم قلت: أما إني لم أكن في صلاة، ولكني لُدِغت، قال: فما صنعت؟ قلت: ارتقيت قال: فما حملك على ذلك؟ قلت: حديث حدثناه الشعبي، قال وما حدثكم؟ قلت: حدثنا عن بريدة بن الحصيب أنه قال: لا رقية إلا من عين أو حمة قال: قد أحسن من انتهى إلى ما سمع ولكن حدثنا ابن عباس عن النبي أنه قال: عرضت علي الأمم، فرأيت النبي ومعه الرهط، والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي وليس معه أحد، إذ رفع لي سواد عظيم، فظننت أنهم أمتي، فقيل لي: هذا موسى وقومه، فنظرت فإذا سواد عظيم، فقيل لي: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ، ثم نهض فدخل منزله فخاض الناس في أولئك، فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله شيئا، وذكروا أشياء، فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه فأخبروه، فقال: هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون، فقام عكاشة بن محصن فقال: ادع الله أن يجعلني منهم قال: أنت منهم ثم قام رجل آخر فقال: ادع الله أن يجعلني منهم فقال: سبقك بها عكاشة
فيه مسائل:[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]الأولى: معرفة مراتب الناس في التوحيد[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]الثانية: ما معنى تحقيقه[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]الثالثة: ثناؤه سبحانه على إبراهيم بكونه لم يكن من المشركين[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]الرابعة: ثناؤه على سادات الأولياء بسلامتهم من الشرك[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]الخامسة: كون ترك الرقية والكي من تحقيق التوحيد[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]السادسة: كون الجامع لتلك الخصال هو التوكل[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]السابعة: عمق علم الصحابة لمعرفتهم أنهم لم ينالوا ذلك إلا بعمل[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]الثامنة: حرصهم على الخير[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]التاسعة: فضيلة هذه الأمة بالكمية والكيفية[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]العاشرة: فضيلة أصحاب موسى[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]الحادية عشرة: عرض الأمم عليه، عليه الصلاة والسلام[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]الثانية عشرة: أن كل أمة تحشر وحدها مع نبيها[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]الثالثة عشرة: قلة من استجاب للأنبياء[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]الرابعة عشرة: أن من لم يجبه أحد يأتي وحده[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]الخامسة عشرة: ثمرة هذا العلم، وهو عدم الاغترار بالكثرة، وعدم الزهد في القلة[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]السادسة عشرة: الرخصة في الرقية من العين والحمة[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]السابعة عشرة: عمق علم السلف لقوله: قد أحسن من انتهى إلى ما سمع، ولكن كذا وكذا، فعلم أن الحديث الأول لا يخالف الثاني[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]الثامنة عشرة: بعد السلف عن مدح الإنسان بما ليس فيه[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]التاسعة عشرة: قوله: أنت منهم علم من أعلام النبوة[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]العشرون: فضيلة عكاشة[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]الحادية والعشرون: استعمال المعاريض[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]الثانية والعشرون: حسن خلقه[/color][/size]
[/color][/size]
|
|
إن الأمور إذا ما اللهُ يسَّرها أتتكَ من حيث لا ترجو وتحتسبُ ثق بالإلهِ ولا تركن إلى أحدٍ ، فالله أكرمُ مَن يُرجى ويرتقبُ ♡. |