12-21-2015
|
#12 |
العلوم الشرعية بيانات اضافيه [
+
] | رقم العضوية : 82 | تاريخ التسجيل : Jun 2013 | أخر زيارة : منذ 8 ساعات (09:41 PM) | المشاركات : 4,630 [
+
] | التقييم : 10813 | الدولهـ | MMS ~ | | لوني المفضل : Blue | |
رد: مسائل كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد
[size=4][color=royalblue]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/color][/size]
[size=4][color=royalblue]كتاب التوحيد
الذي هو حق الله على العبيد
_____________________
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]باب من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه
______________________[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]وقول الله تعالى: قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادنيَ الله بضر هل هن كاشفات ضرهالآية[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]عن عمران بن حصين رضي الله عنه، أن النبي رأى رجلا في يده حلقة من صفر، فقال: ما هذه؟، قال: من الواهنة فقال: انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهنا، فإنك لو مت وهي عليك، ما أفلحت أبدا رواه أحمد بسند لا بأس به، وله عن عقبة بن عامر رضي الله عنه مرفوعا: من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له وفي رواية: من تعلق تميمة فقد أشرك، ولابن أبي حاتم عن حذيفة أنه رأى رجلا في يده خيط من الحمى فقطعه، وتلا قوله: وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]فيه مسائل:[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]الأولى: التغليظ في لبس الحلقة والخيط ونحوهما لمثل ذلك[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]الثانية: أن الصحابي لو مات وهي عليه ما أفلح فيه شاهد لكلام الصحابة: أن الشرك الأصغر أكبر من الكبائر[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]الثالثة: أنه لم يعذر بالجهالة[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]الرابعة: أنها لا تنفع في العاجلة بل تضر، لقوله: لا تزيدك إلا وهنا[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]الخامسة: الإنكار بالتغليظ على من فعل مثل ذلك[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]السادسة: التصريح بأن من تعلق شيئا وكل إليه[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]السابعة: التصريح بأن من تعلق تميمة فقد أشرك[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]الثامنة: أن تعليق الخيط من الحمى من ذلك[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]التاسعة: تلاوة حذيفة الآية دليل على أن الصحابة يستدلون بالآيات التي في الشرك الأكبر على الأصغر، كما ذكر بن عباس في آية البقرة[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]العاشرة: أن تعليق الودع عن العين من ذلك[/color][/size]
[size=4][color=royalblue]الحادية عشرة: الدعاء على من تعلق تميمة، أن الله لا يتم له، ومن تعلق ودعة، فلا ودع الله له، أي لا ترك الله له[/color][/size]
|
|
إن الأمور إذا ما اللهُ يسَّرها أتتكَ من حيث لا ترجو وتحتسبُ ثق بالإلهِ ولا تركن إلى أحدٍ ، فالله أكرمُ مَن يُرجى ويرتقبُ ♡. |