الموضوع
:
الغسل – الأغسال المستحبة
عرض مشاركة واحدة
#
1
12-22-2015
SMS ~
[
+
]
يرحل الجميع ويبقى شعاع المحبة
قـائـمـة الأوسـمـة
لوني المفضل
Crimson
رقم العضوية :
1
تاريخ التسجيل :
May 2006
فترة الأقامة :
6562 يوم
أخر زيارة :
03-12-2024 (09:02 PM)
العمر :
52
الإقامة :
ارض الحرمين
المشاركات :
14,442 [
+
]
التقييم :
59465
معدل التقييم :
بيانات اضافيه [
+
]
الغسل – الأغسال المستحبة
الغسل – الأغسال المستحبة
ثالثا :
الأغسال
المستحبة
:
1- غسل الجمعة .
الدليل :
عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
( من توضأ يوم الجمعة فبِهَا ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل)
الراوي: سمرة بن جندب – خلاصة الدرجة: صحيح – المحدث: البخاري – المصدر: الاستذكار – الصفحة أو الرقم: 2/14
2- من غسّل ميّتا .
الدليلُ :
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(من غسَّل ميّتا فليغتسل ومن حمله فليتوضَّأ)
رواه أبو داود والترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه والحديث صححه الألباني ، لكن صُرفَ الحكم إلى الاستحبابِ بالحديثِ الذي رواه البيهقي وصحّحه الألباني عن ابن عباسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلم قال:
(ليس عليكم في غسل ميّتكم غسلٌ إذا غسَّلتموهُ فانَّ ميّتكم ليسَ بنَجس فحسبكم أن تَغسلوا أيديَكم)
3- للعيدين .
الدليلُ :
ما رواه الإمامُ مالكٌ بسند صحيحٍ عن نافع
( أنَّ ابن عمرَ رضي الله عنهما كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدوَ إلى المصَّلى)
، وعند ابن أبي شيبة بسند صحيح
( أنَّ علي ابن أبي طالب سئل عن
الغسل
فقال يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم الأضحى ويوم الفطر ).
4- الإغماء .
الدليلُ :
ما ثبت في الصحيحين أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم لمَّا أغمي عليه في سكراتِ الموتِ أفاقَ فقالَ:
(أصلى النَّاس؟ قالوا :لا! هُمْ ينتظرونك يا رسول الله ، قال: ضعوا لي ماءً في المخضبِ فوضعوا له ماءً فاغتسل ثم قامَ ليذهبَ فوقَعَ فأُغميَ عليه صلى الله عليه وسلم فلما أفاق قال أصلى الناسُ ؟ قالوا لا! هم ينتظرونك يا رسول الله ، قال أحظروا لي ماءً فأحضروا له ماءً فاغتسل ثم قام ليذهب فسقط صلى الله عليه وسلَّم فلمَّا أفاق قال أصلى الناس ؟ قالوا لا ، قال مروا أبا بكر أن يصلي بالنَّاس)
الراوي
: عائشة –
خلاصة الدرجة
: [صحيح] –
المحدث
: البخاري –
المصدر
: الجامع الصحيح –
الصفحة أو الرقم
: 687
5- الجنون .
قاسَهُ العلماءُ على الإغماءِ .
6- المُسْتَحَاضَةُ ، لكل صلاة .
الدليل :
ما رواه البخاري عن عائشةَ رضي الله عنها
( أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تغتسل فكانت تغتسل لكل صلاة) .
– عن أمه حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت : كنت أستحاض حيضة كبيرة شديدة ، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم أستفتيه وأخبره ، فوجدته في بيت أختي زينب بنت جحش ، فقلت : يا رسول الله إني أستحاض حيضة كثيرة شديدة فما تأمرني فيها ؟ قد منعتني الصوم والصلاة ، قال : أنعت لك الكرسف ، فإنه يذهب الدم ، قالت : هو أكثر من ذلك ، قال : فتلجمي ، قالت : هو أكثر من ذلك ، قال : فاتخذي خرقا ، قالت : هو أكثر من ذلك إنما أثج ثجا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : سآمرك بأمرين ، أيهما صنعت أجزأ عنك ، فإن قويت عليهما فأنت أعلم ، فقال : إنما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام في علم الله ، ثم
اغتسل
ي ، فإذا رأيت أنك قد طهرت واستنقأت فصلي أربعا وعشرين ليلة أو ثلاثا وعشرين ليلة وأيامها فصومي وصلي فإن ذلك يجزئك ، كذلك فافعلي كما تحيض النساء ، وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن ، وإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حتى تطهرين ، وتصلين الظهر والعصر جميعا ، ثم تؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ، ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ، ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين ، وكذلك فافعلي وصومي إن قويت على ذلك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هو أعجب الأمرين إلي
الراوي
: حمنة بنت جحش –
خلاصة الدرجة
: حسن صحيح –
المحدث
: الإمام أحمد –
المصدر
: البدر المنير –
الصفحة أو الرقم
: 3/58
7- للإحرام .
الدليل :
عن زيد بن ثابت
( أنَّه رأى النبيَّ صلى الله عليه وسلم تجرد لإحرامه واغتسل)
رواه الترمذي وحسنه الألباني
( أنَّ ابنَ عمرَ رضي الله عنهما كان يغتسل للإحرام قبل أن يحرم ولدخول مكةَ ولوقوفه عشيةَ عرفةَ )
رواه الإمام مالك بسند صحيح عن نافع .
8- لدخول مكة :
الدليلُ :
ما رواهُ البخاريُّ
( عن ابن عمرَ أنَّه كان لا يقدُم مكَّةَ إلاَّ بات بذي طُوَى ـ ذو طُوَى وادٍ على بابِ مكَّةَ ،قبل مكة ـ حتى يُصبحَ ويغتسلَ ثم يدخل مكة نهاراً ويذكر أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم فعله ).
9- للوقوف بعرفة .
الدليل :
ما رواه البيهقي بسند صحيحٍ
( أنَّ علي بن أبي طالبٍ رضي الله عنه سُئِلَ عن
الغسل
فقال يوم الجمعة ويوم عرفةَ ويوم الأضحى ويوم الفطر )
، وما رواه مالك بسندٍ صحيحٍ أيضاً في الموطَّأ
(عن ابن عمر أنه كان يغتسل لإحرامه قبل أن يحرم ولدخول مكةَ وللوقوف عشيةَ عرفةَ ).
المصدر:
منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد
أموت ويبقى ما كتبته ** فيا ليت من قرا دعاليا
عسى الإله أن يعفو عني ** ويغفر لي سوء فعاليا
قال ابن عون:
"ذكر الناس داء،وذكر الله دواء"
قال الإمام الذهبي:"إي والله،فالعجب منَّا ومن جهلنا كيف ندع الدواء ونقتحم الداءقال تعالى :
(الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب)
ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ومن أدمن الدعاءولازم قَرْع الباب فتح له"
السير6 /369
قال العلامة السعدي:"
وليحذرمن الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم
فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم
ولأن غيرهم يقتدي بهم. ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة
والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره"
الفتاوى السعدية 461
زيارات الملف الشخصي :
3462
مواضيعي ~
•
ركني الهادي
•
شعاع الترحيب والضيافة
•
شعاع الإعلانات الإدارية
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل : 2.20 يوميا
MMS ~
هوازن الشريف
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى هوازن الشريف
زيارة موقع هوازن الشريف المفضل
البحث عن كل مشاركات هوازن الشريف