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رد: Muhammad (sws) est véritablement le messager d'Allah Le sixième Preuve: Sa réticense de la vie d'ici-bas et de ses attractions Nous nous demandons une fois de plus : si Muhammad (sws) n’était pas un messager envoyé par Allah, le Glorieux et Exalté, alors qu'espérait-il tirer de cet appel qui lui a causé toutes sortes de tortures et d'oppressions, d'injures et de souffrances ? Comme en témoignent ses adversaires, il était sage, intelligent et judicieux. Donc, quel aurait été son but? Qu'aurait-il espérer gagner? Du pouvoir ou de l'argent? Ces derniers lui ont été offerts, d'abord par son Seigneur ; puis, par les infidèles des Quraish, mais il préféra rester vertueux, honnête, désintéressé et préférant le contentement. Les non-croyants avaient essayé de négocier avec le Prophète (sws), en lui proposant tout ce qu'il aurait pu désirer pour l'empêcher de poursuivre son appel. Mais ces pauvres gens ne se rendaient pas compte que tout ce que le soleil brillait ne valait pas l'aile d'un moustique pour lui par rapport à sa mission,et c'est pour cela, qu' ils échouèrent dans leur négociation. 'Utba ibn Rabî'a , qui était l'un des chefs infidèles des Quraish, alla voir le Messager d'Allah (sws) alors qu'il était assis seul dans la mosquée. Il voulait parler au Prophète (sws) et lui faire une offre, en espérant qu'il accepterait certaines de ses conditions et qu'il renoncerait à son message. Il est venu avec l'approbation des Quraish parce qu'ils avaient vu Hamza ibn Abd al-Muttalib, (sws) l'oncle du Prophète, devenir musulman et que le nombre de personnes à rejoindre le Prophète (sws) augmentait. Utba lui dit, "Ô fils de mon frère! Si, à travers ton action, tu recherches la richesse, nous te donnerons de nos biens jusqu'à ce que tu deviennes le plus riche d'entre nous! Si tu désires les honneurs, nous ferons de toi notre chef et nous ne prendrons aucune décision sans ton accord! Si tu désire la royauté, nous ferons de toi notre roi!". Le Prophète (sws) refusa tout cela pour l'amour de son message. Ils lui proposèrent de l'argent, le prestige, le pouvoir et le mariage à la plus noble de leurs filles, mais il choisit la modestie, l'ascétisme, la droiture et le contentement. Tout cela contredit toutes les accusations selon lesquelles il (sws) aurait cherché les avantages de la vie présente dans tous ses aspects. Même lorsque ses ennemis et adversaires capitulèrent , et qu' il avait amassé une grande richesse comme butin de guerre, il (sws) partageait aux pauvres, aux orphelins et aux nécessiteux, alors que lui-même dormait sur une natte de paille qui lui laissait des marques sur son corps. Il partageait tout l'argent pour les autres alors qu'il vivait dans la sobriété et la simplicité. 'Aisha (ras) rapporte: «La famille de Mohammad (sws) n'a jamais mangé à sa faim du pain d'orge deux jours consécutifs jusqu’à sa mort» (Rapporté par al-Bukhari et Muslim] Un jour,‘Omar se mit a pleurer lorsqu’il aperçut sur le corps du Prophète (sws) les empreintes de la natte filandreuse. Quand le Prophète (sws) lui demanda la raison de ces pleurs, il répondit : « O Messager d’Allah ! Tout le monde sait que le roi de Perse et le roi de Byzance vivent dans le confort. Toi, tu merites mieux qu’eux parce que ta fonction est plus importante que la leur. » Le Prophète (sws) lui dit alors : « Ne préfèrerais-tu pasambitionner l’autre monde alors que ceux-la ambitionnent celui-ci ? [Muslim] Il existe de nombreux hadiths qui prouvent la simplicité et la sobriété de son mode de vie, en terme de nourriture, d'habillement et de logement.Le Prophète (sws) avait renoncé aux plaisirs mondains et l'avait enseigné à ses femmes. La polygamie n'était pas nouveau chez les Arabes. C'était une coutume connue et très répandu chez eux. La multiplicité des épouses du prophète Muhammad est souvent le point sur lequel les ennemies de l'Islam essayent de contester sa prophétie et la sagesse de cette pratique. Nous nous efforcerons – par la volonté d'ALLAH - de vous démontrer que la polygamie constitue une preuve apportant de la crédibilité à son message. |