Douzième preuve: Témoignages des précédents livres, la Bible et la Torah concernant l'appel du Messenger d'Allah
Dans la Torah et l'Évangile, l' ancien et le nouveau testament, il existe des versets qui signalent et attestent la prophétie de Muhammad (sws). Le Coran a déclaré cela dans la Sourate 7 « Al-a'raf ».
Allah le Très-Haut a dit : "Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu'ils trouvent écrit (mentionné) chez eux dans la Thora et l'évangile. Il leur ordonne le convenable, leur défend le blâmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et leur ôte le fardeau et les jougs qui étaient sur eux. Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumière descendue avec lui ; ceux-là seront les gagnants."
[Sourate 7 – Al-a'raf - verset 157]
Le Très-Haut dit aussi:« Et quand Jésus fils de Marie dit : "Ô Enfants d'Israël, je suis vraiment le Messager d'Allah [envoyé] à vous, confirmateur de ce qui, dans la Thora, est antérieur à moi, et annonciateur d'un Messager à venir après moi, dont le nom sera "Ahmad" . Puis quand celui-ci vint à eux avec des preuves évidentes, ils dirent : "C'est là une magie manifeste" ». [Sourate 61 - Le Rang - verset 6]
Nous allons mentionner ici une partie de ce qui, dans les livres antérieurs, fait allusion à la prophétie de Muhammad (sws) dans la Thora :
Dans Deutéronome, page 237, 18: 18 à 20: "C'est un prophète comme toi que je leur susciterai du milieu de leur frères; oui, je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira vraiment tout ce que je lui ordonnerai." Le mot "milieu" ne figure pas dans la version des Septante ni dans livres de Moïse chez les Samaritains. Ce qui y est mentionné, c'est "de leur frères, c.à.d. les ismaélites.
La vérité est que cette bonne nouvelle concernait le Messager d'Allah (sws). Elle signifie formellement qu'Allah enverra un messager issu des frères des israélites, c.à.d. les fils d'Ismaël (paix sur lui) car si le prophète annoncé serait issu des fils d'Israël, Allah aurait pu dire: "Je susciterai parmi vous un prophète", car les douze tribus des fils d'Israël étaient
présents avec Moïse (paix sur lui). Ainsi, leurs frères dont il est question, sont les fils d'Ismaël (paix sur lui) car ce dernier est le frère d'Isaac, le père d'Israël (Jacob).
Ce qui le confirme, c'est la parole d'Allah: "
comme toi".
La similitude entre Muhammad et Moïse (paix sur eux) est saillante car chacun d'eux a apporté une législation complète.
Quant à Jésus (paix sur lui), il a dit:
"Ne pensez pas que je sois venu pour détruire la Loi ou les Prophètes, mais pour compléter." (Matthieu:5: 18)
Également, Muhammad tout comme Moïse (paix sur eux) durent émigré pour fuir leurs ennemis : Muhammad (pbasl) a émigré vers Médine et Moïse (paix sur lui) vers Madiane.Chacun des deux prophètes a combattu ses ennemis et triomphé par le Secours d'Allah le Tout-puissant. Mais il n'y a pas de similitude entre Moïse et Jésus (paix sur eux) car les chrétiens
prétendent que Jésus est un dieu ou un fils de dieu, ce qui n'est qu'un mensonge et une invention de leur part.
Dans le Deutéronome, page 257, 33: 2, on lit:
"L’Éternel est venu du Sinaï, Il s'est levé sur eux de Séir, Il a resplendi de la montagne de Paran, Et il est sorti du milieu des saintes myriades : Il leur a de sa droite envoyé le feu de la loi."
La montagne de Paran se trouve au Hedjaz où ont émigré Ismaël (paix sur lui) et sa mère Agar.
Ce qui prouve que la montagne de Paran est celle qui se trouve au Hedjaz, c'est ce qui est dit dans leurs livres : dans la traduction de la Thora des Samaritains de l'an 1851, il est dit qu'Ismaël habita la terre de Paran au Hedjaz.
Après cet énoncé, nous disons : ce que nous avons rapporté du livre de Deutéronome, compare la prophétie de Moïse (paix sur lui) à l'aube (L’Éternel est venu du Sinaï); il compare la prophétie de Jésus (paix sur lui) par son apparition (Il s'est levé sur eux de Séir); et il compare la prophétie de Muhammad (paix et salut sur lui) par la domination et la splendeur du soleil, ainsi que son scintillement aux horizons : il est le sceau des prophètes et messagers, ni de prophète ni de messager ne viendront après lui (Il a resplendi de la montagne de Paran).
Un verset coranique compare ce que nous avons rapporté du Deutéronome :
"Par le figuier et l'olivier ! Et par le Mont Sinaï! Et par cette Cité sûre !" [Sourate 95 - Le Figuier – versets 1 à 3)
Le Figuier et l'olivier font allusion au lieu où ils poussent et dans lequel apparut Jésus (paix sur lui).
Le mont Sinaï est le lieu où se trouvait Moïse (paix sur lui).
Et cette cité sûre est une allusion faite à l'endroit où Muhammad (paix et salut sur lui) fut envoyé et qui est la Mecque, tout comme jadis ce fut le cas avec Ismaël.
Ô Seigneur, répands largement sur tous les prophètes, ton salut et tes bénédictions.
Les juifs connaissaient le portrait de ce dernier prophète, Muhammad (sws), dans leur livre et savaient qu'il allait apparaître. Mais ils pensaient qu'il apparaîtra au sein des fils d'Israël, comme ce fut le cas jadis, de nombreux prophètes. Les juifs de Médine annonçaient l'arrivée d'un prophète de la part d'Allah, avec lequel ils lutteront. Les Arabes adoraient des idoles et des statues en dehors d'Allah, et ils étaient indifférents à ce que le prophète apparaisse chez eux.
Les médinois apprirent et comprirent cette nouvelle et lorsque le Sceau des prophètes et messagers apparut, les gens de Médine eurent le privilège d'être les premiers à croire en lui et à le reconnaître.
Alors, la haine des juifs et leur courroux s'intensifièrent envers les arabes et envers le Messager issu de chez eux.Alors, ils renièrent sa prophétie tout en reconnaissant son portrait dans leurs livres, ainsi que la certitude sur sa prophétie.
Les juifs de Médine étaient une des causes ayant mené les médinois à avoir foi au Messager d'Allah (sws) et à être les premiers à reconnaître sa prophétie.Ce fut là, le secret de la conversion des médinois à cette sublime religion qu'a apportée Muhammad (sws), en raison de tout ce qu'ils ont entendu concernant ce dernier prophète.
Parmi les traits du Messager d'Allah (sws), figurant dans leur livre et stipulé par la Thora dans le livre d'Isaïe :
'Et on doit donner le livre à quelqu'un qui ne connaît pas l'écriture en disant: Lis ceci à haute voix, s'il te plaît. Alors, il dira: Je ne connais pas du tout l'écriture." (Isaïe: 29: 12)
Comme nous le savons, le Messager d'Allah (sws) était illettré, il ne savait ni lire ni écrire.
Il ne connaît donc pas l'écriture. L'illettrisme du Messager d'Allah (sws) fut une preuve de sa prophétie et de sa véracité. Il était l'illettré qui a enseigné à toute l'humanité, instruits comme ignorants confondus. C'est lui qui a enseigné à toute l'humanité le monothéisme et le culte pur envers Allah le Tout-puissant. C'est lui qui a apporté cette loi juste et ces nobles enseignements.
Il était illettré, et
Allah le Très-Haut a dit : 'et il ne prononce rien sous l'effet de la passion; ce n'est rien d'autre qu'une révélation inspirée que lui a enseigné [L'Ange Gabriel] à la force prodigieuse." [Sourate 54 – L'Etoile – versets 3 à 5].
Salman Al Farissi (RA), étaient de ceux qui étaient partis vers le pays des Arabes pour attendre ce prophète illettré (sws). Il abandonna la belle vie des Perses et des Romains.
Ô Seigneur, que tes faveurs et ta bénédiction descendent sur le Sceau des prophète et messagers, Muhammad (sws).
Dans l'Évangile:
Dans l'Évangile de Jean, page 146, 16: 4 à 11:
Jésus (paix sur lui) dit: Maintenant je m'en vais vers celui qui m'a envoyé, et aucun de vous ne me demande: Où vas-tu? Mais, parce que je vous ai dit ces choses, la tristesse a rempli votre cœur. Cependant je vous dis la vérité : il vous est avantageux que je m'en aille, car si je ne m'en vais pas, le Paraclet ne viendra pas vers vous." Ceci est dans l'Évangile imprimée à Londres en 1821, 1831 et 1844, et qui mentionne le Paraclet au lieu du consolateur.
Dans l'Évangile de Jean également, le Messie (paix sur lui) leur annonce :
"Le fils de l'homme s'en va et le Paraclet viendra à vous après lui, avec les secrets, et il rendra témoignage de moi comme j'ai moi-même rendu témoignage pour lui."
L’évangile de Jean signale un prophète qui viendra après Jésus fils de Marie (paix sur lui).
"Il est meilleur pour vous que je m'en aille", comme nous l'avions déjà signalé, essayons de comprendre le sens du mot Paraclet.
Le mot "Paraclet" qui est mentionné dans l'Évangile imprimée à Londres en 1821, 1831 et 1844, signifie en Grecque
"celui qui est énormément loué", ce qui correspond au sens du nom : Ahmad, comme l'a affirmé le Dr. Carlo Nallino, agrégé en littérature grecque antique.
D'autres affirment que le mot "Paraclet" dans le dictionnaire Hébreu, signifie la louange. Du mot louange (Hamd en Arabe), dérivent les noms Ahmad, Muhammad et Mahmoud qui correspondent tous au Messager d'Allah (sws). Muhammad et Ahmad font partie des noms du Messager d'Allah (sws). Le Messager d'Allah (sws) est Mahmoud (loué) sur terre et Mahmoud (loué) dans les cieux et Allah lui a attribué le rang glorieux (Mahmoud) dans l'Au-delà.
De même que le terme "consolateur": le Messager d'Allah (sws) est venu consoler les croyants de la mécréance des infidèles et de consoler les affectés qui patientent, à propos de ce qu'Allah leur réserve comme immense récompense.
Dans l'Évangile de Jean: 12: 14
Jésus fils de Marie dit, après l'annonce du Paraclet qui viendra après lui, il le décrit en disant:
"J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. Il me glorifiera, parce qu'il prendra de ce qui est à moi, et vous l'annoncera."
On peut remarquer que tous ces traits mentionnés dans l'Évangile de Jean, correspondent au Messager d'Allah (sws).
En effet :
Il réprimande ceux qui ne croient pas à la prophétie de Jésus (paix sur lui) pour leurs péchés. Il guide vers la vérité. Il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu. En effet, le Messager d'Allah (sws) ne parle que d'après ce qui lui était révélé de la part de son Seigneur Très-Haut. Il annoncera les choses à venir : cela s'est réalisé avec le Messager d'Allah (sws) d'ailleurs nous en avons fait mention, et ajoutons-y ce qui suit :
Le Messager d'Allah (sws) a dit: "Mon fils que voici, est un maître. Allah conciliera par son biais deux grands groupes de musulmans." (Hadith rapporté par Bukhari et Muslim) Le Prophète (sws) visait par là, son petit-fils Hassan.Cette prophétie du Messager d'Allah (sws) s'est réalisée en l'an 41 de l'Hégire, après la mort du Prophète (sws). Effectivement, Hassan avait décliné le califat en faveur de Mu'awiya, en sauvant ainsi le sang des musulmans.
Le messager d'Allah (sws) a dit:
"Lorsque Chosroes disparaîtra, il n'y aura plus de monarque à ce titre après lui." (Rapporté par Bukhari et Muslim)
Cela s'est produit et la prophétie du Messager d'Allah (sws) s'est réalisée.
Le Messager d'Allah (pbasl) glorifie Jésus fils de Marie (paix sur lui) ; et ce qui le justifie est verset du saint Coran :
Allah le Très-Haut dit :"(Rappelle-toi,) quand les Anges dirent: Ô Marie, voilà qu'Allah t'annonce une parole de Sa part : son nom sera “al-Massih” (le Messie) Jésus, fils de Marie, illustre ici-bas comme dans l'au-delà, et l'un des rapprochés d'Allah." [Sourate 3 - La famille d'Imran - verset 45).
Ainsi que tant d'autres versets ; tous ces traits décrivent le Messager annoncé dans l'Évangile de Jean, et correspondent au Messager d'Allah (sws).
Dans l'Évangile de Matthieu 21: 42:
Jésus fils de Marie (paix sur lui) parle de la communauté de ce prophète illettré (sws) en disant:
N'avez-vous jamais lu dans les Écritures : La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l'angle; C'est du Seigneur que cela est venu, Et c'est un prodige à nos yeux? C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé, et sera donné à une nation qui en rendra les fruits. Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé."
Il s'agit de la communauté du prophète Muhammad (sws).
Avant la venue du prophète Muhammad (sws), ils étaient des tribus rivales et dispersées, sans roi ni chef. L'ignorance y régnait et la majorité était des illettrés.
Mais après la venue de ce dernier Messager (sws), Allah le Tout-puissant a concilié leurs cœurs et les a réunis sous la direction de ce Messager illettré, Muhammad (sws) auquel ils ont cru et attesté le message.
Les musulmans eurent ainsi un grand État, très étendu, du Nord au sud, d'Est en Ouest, par la grâce d'Allah le Tout-puissant et son secours en leur faveur.
Et tant d'autres versets, qui annoncent la venue de Muhammad (sws) ainsi que de sa prophétie. Pour les références à ce sujet, consulter :
Le livre d'Ibn Qayim intitulé:
La guidance pour le confus, riposte aux juifs et chrétiens
Le livre d'Ahmet Deedat intitulé:
Que disent la Thora et l'Evangile sur Muhammad (sws).
Le livre intitulé:
Muhammad (pbasl) dans la Thora et l'Évangile, écrit par Ibrahima Khalil, un
prêtre converti à l'islam.
Allah le Très-Haut: "N'est-ce pas pour eux un signe, que les savants des Enfants d'Israël le sachent ?" [Sourate 26 - Les Poètes – verset 197].
En effet, des millions et des millions de reconvertis, parmi les gens du Livre et d'autres, mentionnent des textes formels que la religion d'Allah, le Créateur, est l'Islam, et que le sceau des prophètes et messagers, Muhammad, est mentionné chez eux, dans la Thora et l'Évangile, et qu'aucun livre ancien ne l'a omis.
Que les bénédictions et le salut d'Allah soient sur le sceau des prophètes et messagers, Muhammad (sws).