الموضوع
:
تأَمُّــلاتٌ فِي آيَـاتٍ ..
عرض مشاركة واحدة
03-24-2016
#
14
بيانات اضافيه [
+
]
رقم العضوية :
224
تاريخ التسجيل :
Sep 2013
العمر :
23
أخر زيارة :
06-11-2016 (09:33 AM)
المشاركات :
368 [
+
]
التقييم :
3116
الدولهـ
MMS ~
SMS ~
سبحان اللـــه وبحمده *
سبحان اللـــه العظيم *
لوني المفضل :
Black
رد: تأَمُّــلاتٌ فِي آيَـاتٍ ..
أخي في اللهِ، أمَرَكَ اللهُ تعالى بطاعتِهِ وطاعةِ رسولهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم،
فلماذا لا تُجيب؟! ولماذا تُصِرُّ على المَعصيةِ؟! لَيست الاستقامةُ على الدِّين
بتلك الصعوبةِ التي تظُنُّها، ولَيس الدِّينُ تشدُّدًا ولا تزمُّتًا، ولا تقييدًا للحُريَّاتِ،
ولا كَبتًا للطاقاتِ، ولا سِجنًا تُنفَّذُ فيه العُقُوبات. الدِّينُ حُريَّةٌ في حُدُودِ الشَّريعةِ،
ودَعوةٌ للخير والبِرِّ، وأعمالٌ يَسيرةٌ، تنالُ بها أجورًا كبيرةً. فهَيَّا أقبِل على اللهِ
طائِعًا، وعلى ماضيكَ نادِمًا، ولرضاه طالِبًا، ولِعَفوهِ راجيًا، ولجَنَّتِهِ عامِلاً، فإنَّ
عُمُرَكَ مهما طالَ فهو قصير، وحياتَكَ مهما طالَت فلا بُدَّ أن تنتهي. والدُّنيا
فُرصةٌ للعَمل والتَّزوُّدِ من الحَسناتِ ليَومٍ لا تنفعُ فيه إلَّا الأعمالُ، ولا يُقبَلُ
منها إلَّا ما كان صالِحًا، ولوجهِ اللهِ خالِصًا. ومِن حِين مَوتِكَ، سيَرحلُ عنكَ
كُلُّ شيءٍ، الزوجُ والمالُ والولَدُ، إلَّا عملُكَ، فإنَّه سيَدخُلُ معكَ قبرَكَ، قال صلَّى
اللهُ عليه وسلَّم:
(( يَتْبَعُ الميِّتَ ثلاثةٌ، فيَرجِعُ اثنان ويَبقَى معه واحِدٌ: يَتْبَعُه
أهلُه ومالُه وعَملُه، فيَرجِعُ أهلُه ومالُه ويَبقَى عملُه ))
مُتفقٌ عليه
.
•
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا
أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ * وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ
ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾
24-25
. يا أيُّها الذين
صَدِّقوا باللهِ ربًا، وبمُحمدٍ نبيًّا ورسولاً، استجِيبوا للهِ وللرسول بالطاعةِ، إذا
دعاكم لما يُحييكم مِن الحَقِّ، ففي الاستجابةِ إصلاحُ حياتِكم في الدُّنيا والآخِرة.
واعلَمُوا- أيُّها المؤمنون- أنَّ اللهَ تعالى هو المُتَصَرِّفُ في جَميع الأشياء،
والقادِرُ على أن يَحُولَ بين الإنسان وما يَشتهيه قلبُه، فإيَّاكم أن تَرُدُّوا أمرَ
الله أوَّلَ ما يأتيكم، فيُحال بينكم وبينه إذا أردتموه بعد ذلك. واعلَمُوا أنَّكم
تُجْمَعُونَ ليَومٍ لا رَيْبَ فيه, فيُجازِي اللهُ المُحْسِنَ بإحسانِهِ والمُسيءَ بعَصيانِهِ.
واحذَرُوا- أيُّها المؤمنون- اختبارًا ومِحْنَةً يُعَمُّ بها المُسيءُ وغيرُه، لا يُخَصُّ
بها أهلُ المعاصي ولا مَن باشَرَ الذَّنْبَ، بل تُصِيبُ الصالحين معهم إذا قدروا
على إنكار الظُّلم ولم يُنكِرُوه، واعلَمُوا أنَّ اللهَ شَدِيدُ العِقَابِ لِمَن خَالَفَ أمْرَه
ونَهْيَه.
"التَّفسيرُ المُيَسَّرُ وتفسيرُ السَّعديّ بتَصَرُّفٍ يَسير"
•
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾
27
.
يأمُرُ اللهُ تعالى عِبادَه المُؤمنين أن يُؤدُّوا ما ائتمنهم عليه مِن أوامِره ونَواهِيه.
فمَن أدَّى الأمانةَ استَحَقَّ مِن الله الثَّوابَ الجَزيل، ومَن لم يُؤدِّها- بل خَانَها-
استحَقَّ العِقابَ الوَبيل، وصار خائِنًا للهِ وللرسول ولأمانتِهِ، مُنقِصًا لنَفسِهِ بكَوْنِهِ
اتَّصَفَت نَفْسُه بأَخَسِّ الصفاتِ وأقبَحِها، وهِيَ الخِيانة، مُفوِّتًا لها أكملَ الصفاتِ
وأتمَّها، وهِيَ الأمانة.
"تفسيرُ السَّعديّ بتَصَرُّفٍ يَسير"
•
﴿ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴾
28
.
واعلَمُوا- أيُّها المؤمنون- أنَّ أموالَكم التي استخلفكم اللهُ فيها، وأولادَكم الذين
وَهَبَهم اللهُ لكم، اختبارٌ مِن الله وابتلاءٌ لعِبادِه؛ لِيَعلَمَ أيَشكرُونَه عليها ويُطيعُونَه
فيها، أو ينشغلون بها عنه؟ واعلَمُوا أنَّ اللهَ عنده خيرٌ وثوابٌ عظيمٌ لِمَن
اتَّقاه وأطاعَه.
"التَّفسيرُ المُيَسَّرُ"
•
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ
وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴾
29
. امتثالُ العَبدِ لتقوى رَبِّه عُنوانُ
السَّعادةِ، وعَلامَةُ الفَلاح. وقد رَتَّبَ اللهُ على التَّقوى مِن خَير الدُّنيا والآخِرة
شيئًا كثيرًا، فذَكَرَ هُنا أنَّ مَن اتَّقَى الله حَصَلَ له أربعةُ أشياء، كُلُّ واحِدٍ
منها خَيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها:
-
الأوَّلُ: الفُرقان: وهو العِلْمُ والهُدَى، الذي يُفَرِّقُ به صاحِبُه بين الهُدَى
والضَّلال، والحَقِّ والبَاطِل، والحَلال والحَرام، وأهل السَّعادةِ مِن أهل الشَّقاوة.
-
الثَّاني والثَّالثُ: تكفيرُ السَّيئاتِ، ومَغفرةُ الذُّنُوبِ: وكُلُّ واحِدٍ منهما داخِلٌ
في الآخَر عند الإطلاق، وعند الاجتماع يُفَسَّرُ تكفيرُ السَّيئاتِ بالذُّنُوبِ
الصَّغائِر، ومَغفرةُ الذُّنُوبِ بتكفير الكَبائِر.
-
الرابع: الأجرُ العَظيمُ والثَّوابُ الجَزيلُ لِمَن اتَّقاه وآثَرَ رِضاه على هَوَى نَفْسِهِ.
"تفسيرُ السَّعديّ"
•
﴿ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ
مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾
46
. والتزموا طاعةَ اللهِ وطاعةَ رسوله في كُلِّ أحوالِكم،
ولا تختلِفُوا فتتفرَّقَ كلمتُكم وتختلِفَ قُلُوبُكم، فتَضعُفُوا وتَذهَبَ قوَّتُكم ونَصرُكم،
واصبِرُوا عند لِقاءِ العَدُوِّ. إنَّ اللهَ مع الصابرين بالعَونِ والنَّصر والتَّأييدِ،
ولن يَخذُلَهم.
"التَّفسيرُ المُيَسَّرُ"
•
﴿ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ ﴾
75
. فلا يَرِثُه إلَّا أقاربُه
من العَصَباتِ وأصحابِ الفُرُوض، فإنْ لم يكونوا، فأقربُ قراباتِه مِن ذَوي الأرحام،
كما دَلَّ عليه عُمُومُ هذه الآيةِ الكريمةِ، وقولُهُ :
﴿ فِي كِتَابِ اللَّهِ ﴾
أيْ: في حُكمهِ
وشَرْعِهِ.
"تفسيرُ السَّعديّ"
اعلم .
ليس غير
الله
يبقى ؛؛
من علا
فالله
أعلى ..
اعلم رعاك الله ..
أنه من عاش مات ,, ومن مات فات ..
وكل ما هو آتٍ آتْ ..
من وثق ب
الله
أغناه ومن توكل عليه كفاه ,,
ومن خافه قلت مخافته
ومن عرفه تمت معرفته..
فترة الأقامة :
3911 يوم
الإقامة :
صلاح الدين
معدل التقييم :
زيارات الملف الشخصي :
20
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل :
0.09 يوميا
وردة الياسمينة
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى وردة الياسمينة
البحث عن كل مشاركات وردة الياسمينة