📝 عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
[إن
الحلال بين و
الحرام بين ,
وبينهما مشتبهات قد لا
يعلمهنكثير من
الناس , فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه , ومن وقع في الشبهات فقد وقع في
الحرام , كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه , ألا وأن لكل ملك حمى ,ألا وإن حمى الله محارمه , إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله , وإذا فسدت فسد الجسد كله , ألا وهي القلب ] 📚رواه البخاري ومسلم .
📌الشـــــــــــرح : 📑📑
🔗قسم النبي صلى الله عليه وسلم الأمور إلى ثلاثة أقسام :
🔻قسم حلال بين لا اشتباه فيه ,
🔻وقسم حرام بين لا اشتباه فيه , وهذان واضحان أما
الحلال فحلال ولا يأثم الإنسان به , وأما
الحرام فحرام ويأثم الإنسان به .
👈مثال 1⃣: حل بهيمة الأنعام ...
👈مثال 2⃣ :تحريم الخمر .
🔻أما القسم الثالث فهم الأمرالمشتبه الذي يشتبه حكمه هل هو من
الحلال أم من
الحرام ⁉
ويخفى حكمه على كثير منالناس , وإلا فهو معلوم عند آخرين .
🖊فهذا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم الورع تركه وأن لا يقع فيه ولهذا قال :
[فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ]
استبرأ لدينه فيما بينه وبين الله ,
واستبرأ لعرضه فيما بينه وبين
الناس بحيث لا يقولون : فلان وقع في
الحرام , حيث إنهم يعلمونه وهو عند مشتبه
🖌ثم ضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثلا لذلك بالراعي يرعى حول الحمى «أي حول الأرض المحمية التي لا ترعها البهائم فتكون خضراء , لأنها لم ترعى فيها فإنها تجذب البهائم حتى تدب إليها وترعاها »
« كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه »
🖊ثم قال عليه الصلاة والسلام :
[ألا وأن لكل ملك حمى "يعني بأنه جرت العادة بأن الملوك يحمون شيئا من الرياض التي يكون فيها العشب الكثير والزرع الكثير
«ألا وإن حمى الله محارمه »
🖌أي ما حرمه على عباده فهو حماه , لأنه منعهم أن يقعوا فيه ثم بين أن في الجسد مضغةيعني لحمة بقدر ما يمضغه الاكل إذا صلحت صلح الجسد كله ثم بينها بقوله «ألا وهي القلب »
✔ وهو إشارة إلى أنه يجب على الإنسان أن يراعي مافي قلبه من الهوى الذي يعصف به حتى يقع في
الحرام والأمور المشتبهات .
⏪فيستفـاد مـن هـذا الحــديث : ⏩
1⃣ أن الشريعة الإسلامية حلالها بين وحرامها بين والمشتبه منها يعلمه بعض
الناس .
2⃣ أنه ينبغي للإنسان إذا اشتبه عليه الأمرأحلال هو أم حرام أن يجتنبه حتى يتبين له أنه حلال .
📤ومـــن فوائـــد الحــــديث :📥
📩 أن الإنسان إذا وقع في الأمور المشتبه هان عليه أن يقع في الأمور الواضحة فإذا مارس الشيء المشتبه فإن نفسه تدعوه إلى أن يفعل الشيء البين وحينئذ يهلك .
📩 جواز ضرب المثل من أجل أن يتبين الأمر المعنوي بضرب الحسي أي أن تشبيه المعقول بالمحسوس ليقرب فهمه .
📩 حسن تعليم الرسول عليه الصلاة والسلام بضربه للأمثال وتوضيحها .
📩 أن المدار في الصلاح والفاسد على القلب وينبني على هذهالفائدة أنه يجب على الإنسان العناية بقلبه دائما وأبدا حتى يستقيم على ما ينبغي أن يكون عليه .
📩 أن فاسد الظاهردليل على فاسد الباطن لقول النبي صلى الله عليه وسلم «إذا صلحت صلح الجسد كله , وإذا فسدت فسد الجسد كله » ففساد الظاهر عنوان فساد الباطن
➖➖➖➖➖➖➖➖📪📪