الموضوع
:
الأقوال اللفظية المنهي عنها ــ للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
عرض مشاركة واحدة
08-09-2016
#
12
إدارة قناة اليوتوب
بيانات اضافيه [
+
]
رقم العضوية :
426
تاريخ التسجيل :
Mar 2014
أخر زيارة :
منذ 9 ساعات (11:40 PM)
المشاركات :
16,207 [
+
]
التقييم :
9330
MMS ~
لوني المفضل :
Darkturquoise
رد: الأقوال اللفظية المنهي عنها ــ للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
101.
سئل فضيلة الشيخ غفر الله له : ما حكم قول ( لا قدر الله )؟ .
فأجاب بقوله
: (
لا قدر الله
) معناه الدعاء بأن الله لا يقدر ذلك ، والدعاء بأن الله لا يقدر هذا جائز ، وقول (لا قدر الله) ليس معناه نفي أن يقدر الله ذلك ، إذ أن الحكم لله يقدر ما يشاء ، لكنه نفى بمعنى الطلب فهو خبر بمعنى الطلب بلا شك ،
فكأنه حين يقول (
لا قدر الله
) أي أسأل الله أن لا يقدره ، واستعمال النفي بمعنى الطلب شائع كثير في اللغة العربية وعلى هذا فلا بأس بهذه العبارة .
102.
سئل فضيلة الشيخ: عن قول بعض الناس إذا مات شخص (يا أيتها النفس المطمئنة أرجعي إلى ربك راضية مرضية)؟ .
فأجاب بقوله:
هذا لا يجوز أن يطلق على شخص بعينه ، لأن هذه شهادة بأنه من هذا الصنف .
103.
سئل فضيلة الشيخ: ما رأيكم في قول بعض الناس ( يا هادي ، يا دليل) ؟ .
فأجاب بقوله
: (
يا هادي ، يا دليل
) لا أعلمهما من أسماء الله ، فإن قصد به الإنسان الصفة فلا بأس كما يقول اللهم يا مجري السحاب ، يا منزل الكتاب وما أشبه ذلك ، فإن الله يهدي من يشاء و(الدليل) هنا بمعنى الهادي .
104.
وسئل غفر الله له : عن قول بعض الناس ( يعلم الله كذا وكذا) ؟ .
فأجاب بقوله
: قول (
يعلم الله
) هذه مسألة خطيرة حتى رأيت في كتب الحنفية أن من قال عن شيء يعلم الله والأمر بخلافه صار كافرا خارجا عن الملة ،
فإن قلت (
يعلم أني ما فعلت هذا
) وأنت فاعله فمقتضى ذلك أن الله يجهل الأمر ، (
يعلم الله أني ما زرت فلانا
) وأنت زائره صار الله لا يعلم بما يقع ،
ومعلوم أنا من نفى عن الله العلم فقد كفر ،
والحاصل أن قول القائل (
يعلم الله
) إذا قالها والأمر على خلاف مع قال فإن ذلك خطير جدا وهو حرام بلا شك .
أما إذا كان مصيبا ، والأمر على وفق مع قال فلا بأس بذلك ، لأنه صادق في قوله ولأن الله بكل شيء عليم كما قالت الرسل في سورة يس
(
قالوا ربنا يعلم إنا إليكم لمرسلون
)(76)
105.
وسئل فضيلة الشيخ : عن قول : ( على هواك ) وقول بعض الناس في مثل مشهور : (العين وما ترى والنفس ما تشتهي) ؟ .
فأجاب بقوله
: هذه الألفاظ ليس فيها بأس إلا أنها تقيد بما يكون غير مخالف للشرع ، فليس الإنسان على هواه في كل شئ تراه ، المهم أن هذه العبارة حيث هي لا بأس بها لكنها مقيدة بها بما لا يخالف الشرع .
(76) سورة يس ، الآية (16).
تم بحمد لله – تعالى – وشكره
وصل الله على نبينا محمد وعلى
آله وصحبه أجمعين ومن
تبعهم بإحسان إلى
يوم الدين
التعديل الأخير تم بواسطة عطر الجنة ; 08-09-2016 الساعة
04:02 AM
فترة الأقامة :
3730 يوم
معدل التقييم :
زيارات الملف الشخصي :
506
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل :
4.34 يوميا
عطر الجنة
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى عطر الجنة
البحث عن كل مشاركات عطر الجنة