خمسون فائدة منتقاة من شـرح كتاب التوحيد

خمسون فائدة منتقاة من شـرح كتاب التوحيد

[postback=massy/images/backgrounds/12.gif]

	[postback=massy/images/backgrounds/36.gif] ☘🔰 خمسون فائدة منتقاة من شـرح كتاب التوحيد «كتاب التوحيد» لفضيلة الشيخ : خـالـد بن إبـراهـيـم الـفـلـيـج ⤵️⤵️⤵️ [ الـمـجــمــوعــة الأولـــى ] بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ ⤵️⤵️⤵️⤵️ ا•┈┈┈┈┈••| 1 |••┈┈┈┈•ا سمِّيت الأحساب أحسابًا لأنَّ أهل الجاهليَّة كـانـوا يحسبون مفاخـر آبـاءهـم وأجـدادهـم ويـذكرونها ا•┈┈┈┈┈••| 2 |••┈┈┈┈•ا النياحة : هي رفع الصوت سخطًا أو فخرًا ، وهي كبيرة من الكبائر ا•┈┈┈┈┈••| 3 |••┈┈┈┈•ا سبب تسمية الـمـطـر بالسماء : لـنـسـبـة الـشـيء إلى مـحلـه ا•┈┈┈┈┈••| 4 |••┈┈┈┈•ا الصَّواب أنَّ مـن قال مُطرنا بنوء كـذا وكـذا أنَّـه كافر كفرًا أصغر ا•┈┈┈┈┈••| 5 |••┈┈┈┈•ا #قاعدة : لله أن يقسم بما شـاء مـن مخلوقاته أمـا الـمـخـلـوق فـلا يجـوز له أن يقسم إلا بالله ا•┈┈┈┈┈••| 6 |••┈┈┈┈•ا الفخر بالأحـسـاب والطعن فـي الأنساب والنياحة ليست كـفـرًا إلا إذا ٱسْتُحِلَّت أمَّـا الاستسقاء بالأنـواء فمنه مـا هو كفر أكبر ومـنـه مــا هـو كـفـر أصـغـر ا•┈┈┈┈┈••| 7 |••┈┈┈┈•ا الأصـل أن الإنـسـان يـكفر عند الـشـدائـد ومن الناس من يكفر بالله إذا نزلت عليه النّعـم ولـنـا فـي قـصـة «الأقـرع والأبـرص والأعــمــى» عـبـرة . ا•┈┈┈┈┈••| 8 |••┈┈┈┈•ا يـقـال قـبـل نـزول الـمـطـر : « الـلـهـم اغـثـنـا » ثــلاثًــا ويـقـال أثـنـاء نـزول المطر «اللهم اجـعـلـه صيبًا نافعًا» ويقال بعد الانتهاء من المطر «مطرنا بفضل الله وبرحمته» ا•┈┈┈┈┈••| 9 |••┈┈┈┈•ا الاستسقاء بالنجوم لـه حـالات : إمـا أن يجعلها مُـوجِـدةً للـمطر اسـتـقـلالا فـهـذا كـفـرٌ أكـبـر وإمَّـا أن يـكون استسقاءها بـأن يـسـألـهـا أن تـنــزل الـمـطـر فـهـذا كـفـر أكـبـر . وإما أن يجعلها سببًا كـأن يقول نزل المطر بسبب نجم كذا وكذا فـهـذا كـفـر أصـغـر . ا•┈┈┈┈┈••| 10 |••┈┈┈┈•ا √ لـلـجـاهـلـيـة إطـلاقـان : - إطلاق عـام: انتفى ببعثة النبي - إطلاق خاص: بـاقٍ فــي الأمـة إلــى قـيـام الـسـاعـة ومـنـه : «الـفـخـر بالأحـسـاب ، والطعن فـي الأنـسـاب ، والاسـتـسـقاء بـالـنـجـوم ، والـنـيـاحـة» ●───✸☘🕋☘✸───● ا•┈┈┈┈┈••| 11 |••┈┈┈┈•ا النكرة إذا جاءت في سياق النهي أفـادت الـعـمـوم . ا•┈┈┈┈┈••| 12 |••┈┈┈┈•ا الـعـلـوم إذا بلغت ما بلغت فإنها لا تنفع إذا لـم يوفق الله صاحبـها لـلـعـمـل بـهـا . ا•┈┈┈┈┈••| 13 |••┈┈┈┈•ا القـطـمـيـر هـو الـغِـشـاء الـذي تُـغَـطَّـى بـه الـنـواة . ا•┈┈┈┈┈••| 14 |••┈┈┈┈•ا هـل الأمـوات يسمعون الأحيـاء؟ √ من العلماء من أنكرها كـلـيًـا إلا ما أثبته النص كسمع المـيـت لـقـرع نـعـل الـنـاس ، وسمـاع الـنـبـي صلى الله عليه وسلم لأهـل قـتلى بـدر √ ومـن الـعـلـمـاء مـن قال أن الأموات يسمعون ما أذن الله به كـسـمـاعـهـم لمن يُسَلِّم عليهم ا•┈┈┈┈┈••| 15 |••┈┈┈┈•ا الأموات لا يسمعون سماع استجابة ا•┈┈┈┈┈••| 16 |••┈┈┈┈•ا الـصَّـواب أنَّ الميت يُـبَـلَّغ سلام الـحـي ولا يـسـمـعـه . ا•┈┈┈┈┈••| 17 |••┈┈┈┈•ا إذا سـلـمـت على النبي صلى الله عليه وسلم رد الله عـلـيـه روحه فـيـرد السلام وهـذا خـاصٌّ لـمـن كــان داخـل الـحـجـرة ، أمـا مـن كـان خارج الحجرة فمثله كـمـثل غيره ممن يـصـلـي على النبي في مشارق الأرض أو مـغاربـهـا . ا•┈┈┈┈┈••| 18 |••┈┈┈┈•ا أحــوال دعــاء الأمــوات : √ إذا كـان راضـيًـا فهـو طاغوت ويُحـشَـر الداعي مع المدعو يوم الـقـيـامـة فـي جـهـنـم . √ إذا كان لا يـرضـى فـلا يـضـر الـمـدعـو دعـاء مـن دعـاه ويتبرأ المدعـو مـن الداعـي . ا•┈┈┈┈┈••| 19 |••┈┈┈┈•ا إذا نـزلـت مـصـيـبـة عـامة تصيب المسلمين فيُشرَع للمسلم القنوت ا•┈┈┈┈┈••| 20 |••┈┈┈┈•ا الــنــوازل نــوعــان : √ نـوازل كـونية : فهذه لا يُقنَت لـهـا قـنـوت الـنـوازل . √ نوازل بفعل الخلق : مـثل مـا يصيب إخواننا في سوريا واليمن وغـيـرها فيشرع قنوت النوازل فـي الـصـلاة . .🌸. ●───✸☘🕋☘✸───● ●───✸☘🌸☘✸───● ا•┈┈┈┈┈••| 21 |••┈┈┈┈•ا من صفات الملائكة : أن لهم عقول ودليل ذلك «حـتـى إذا فـزع عـن قـلـوبـهـم» ا•┈┈┈┈┈••| 22 |••┈┈┈┈•ا من صفات الـمـلائـكـة : أن لـهـم أجسادًا وأنهم مـوجـودون ودلـيـل ذلـك حـديـث عائشة أن الـمـلائكة خُـلـقُـوا مـن نــور ا•┈┈┈┈┈••| 23 |••┈┈┈┈•ا من صفات الملائكة : أنهم لا يأكلون ولا يـشـربـون ا•┈┈┈┈┈••| 24 |••┈┈┈┈•ا من صفات الملائكة : أنهم يعتريهم ما يعتري البشر من الفزع والهلع ا•┈┈┈┈┈••| 25 |••┈┈┈┈•ا الـمـلائـكـة لا يُـحـصَـى عـددهـم ا•┈┈┈┈┈••| 26 |••┈┈┈┈•ا حـديـث «أطت السماء وحق لها أن تئط» إسـنـاده جـيـد ا•┈┈┈┈┈••| 27 |••┈┈┈┈•ا الـمـلائـكـة لا تنفع ولا تضر إنمـا هـم كـسـائـر الـخـلـق ا•┈┈┈┈┈••| 28 |••┈┈┈┈•ا قضاء الله نوعان : قـضـاء شـرعي وقـضـاء كـونـي ا•┈┈┈┈┈••| 29 |••┈┈┈┈•ا مذهب أهل السنة والجماعة أن الله يتكلم كلامـا يلـيـق بجلاله ا•┈┈┈┈┈••| 30 |••┈┈┈┈•ا الملائكة تسمع كلام الله جل وعلا فإذا سمعت كلامـه ذلـت وخشعت لـكـلام الله ا•┈┈┈┈┈••|🍀|••┈┈┈┈•ا ●───✸☘🌸☘✸───● ●───✸☘ 🕋☘✸───● ا•┈┈┈┈┈••| 31 |••┈┈┈┈•ا لـعـن الـمـعـيـن على نـوعـين : √ مـن لـعـنـه الله فـي الـقـرآن كفرعون وإبليس وغيرهم فلعنهـم جائز ولا حرج من ذلك . √ لَعنُ مـن لُـعـن على العموم لا على التعين كـ«شـارب الـخـمر» فالجمهور يمنعون مـن لعنه على التعين دون العموم ، وذهب بعض العلماء إلى أنه يجوز لعن المعين لمن تلبَّس بفسقٍ كـشـرب الخمر والصحيح أنه لا يجوز لعن المعين ا•┈┈┈┈┈••| 32 |••┈┈┈┈•ا الـصـواب أن الـلـعـن يـنـقـسـم إلـى قسمين : 1 - لعنٌ بمعنى الطرد مـن رحمة الله وهذا لا يجوز . 2 - لـعـنٌ بمعنى السب والشتم وهـذا الـذي يجري عـلى ألسنة الناس ، فهو لا يجوز لكـن ليس كسابقه في الحرمة . ا•┈┈┈┈┈••| 33 |••┈┈┈┈•ا الأفضل للمسلم أن لا يعود لسانه علـى اللعن لكن لـو لـعـن كـافـر مؤذي للمسلمين فيجوز ولا بـأس بـذلـك إذا كــان بقـصـد الـدعـاء ا•┈┈┈┈┈••| 34 |••┈┈┈┈•ا يـجـوز الـدعـاء عـلـى الأشـخاص بأسـمـاءهـم إمـا بـخـيـر أو بشر ا•┈┈┈┈┈••| 35 |••┈┈┈┈•ا اللعن على وجه العموم لمن لعنه الله ورسوله جائز ولا أعـلـم في ذلك خلافا بين العلماء . ا•┈┈┈┈┈••| 36 |••┈┈┈┈•ا الـصـواب مـن قـولي العلماء أنه يُـشـرَع الـقـنـوت فــي النوازل للفرد والجماعة ، والـصـحـيح أن موضع الدعاء بعد الركـوع وهـذا الـذي دلَّ عـليـه الدليل والحديث الوارد في قنوت النبي صلى الله عليه وسلم قبل الـركـوع فـ«معلول» . ا•┈┈┈┈┈••| 37 |••┈┈┈┈•ا الصحابة منهم مـن كان يقنت قبل الركوع ومنهم من كـان يقنت بعد الركـوع وفـعـل النبي صلى الله عليه وسلم كـان بـعـد الرفـع مـن الـركـوع . ا•┈┈┈┈┈••| 38 |••┈┈┈┈•ا الأشـاعـرة يقولون إن الله يتكـلم كلام نفساني يتعلق بنفسه ليـس لــه حــرف ولــيـس لـه صـوت ا•┈┈┈┈┈••| 39 |••┈┈┈┈•ا الـجـهـمـيـة ينكرون الـصوت لله ا•┈┈┈┈┈••| 40 |••┈┈┈┈•ا أهل الباطل يستميتون فـي سبيل نشر باطلهم فالشـيـاطيــن حـيـن يسترقون السمـع يـعـلـمـون أنه سيـدركـهـم الـشـهاب ومـع ذلك يـصـبـرون عــلــى بـاطــلــهـم وإن ذهبت أرواحهم . ا•┈┈┈┈┈••| 🌸 |••┈┈ ●───✸☘🕋☘✸───● 🔰 #نور_التوحيد// محبات العلم. منقول[/postback]

[/postback]

المصدر: منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد

حمامة الاسلام likes this.

‏إن الأمور إذا ما اللهُ يسَّرها
أتتكَ من حيث لا ترجو وتحتسبُ
ثق بالإلهِ ولا تركن إلى أحدٍ ،
فالله أكرمُ مَن يُرجى ويرتقبُ ♡.