|
رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة) سورة يونس يونس - الآية 12 وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَىٰ ضُرٍّ مَّسَّهُ ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ "(مر) كأن لم يدعنا إلى ضر مسه" لا تتحرك خطوة بعد النعمة حتى تحمد الله. يونس - الآية 16 قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلا أَدْرَاكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ " فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ" الذي يتصدى لقيادة الناس لابد أن يكون مستعداً لكشف حساب الماضي !! يونس - الآية 22 هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ ۙ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ "وجاءهم الموج من (كل) مكان"...... لا تيأس لو أوصدت (كل) الأبواب... فهؤلاء الذين ذكرهم الله لما دعوه نجوا. يونس - الآية 24 إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنْ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتْ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَاراً فَجَعَلْنَاهَا حَصِيداً كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ "وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا". .أشد ساعات الخطر حين يجتاحك الشعور بالقوة. يونس - الآية26 لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ " لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ" فضل الله واسع .. العمل قليل والجزاء كبير . يونس - الآية 31 قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۚ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ ۚ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ "ومن يدبر الأمر فسيقولون الله" حتى المشركين يعرفون أنه لا يدبر الأمر إلا هو ..... لا تقلق.... يونس - الآية 58 قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ " وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا" تنقضي لحظات الفرح وترحل مناسبات الأنس ورحمة ربك لا تنقضي .. الفرح السرمدي الخالص يونس - الآية 78 قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ "قالوا أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه آباءنا (وتكون لكما الكبرياء في الأرض)" اتهام المصلحين بالطموحات السياسية ليس جديدا يونس - الآية 83 فَمَا آمَنَ لِمُوسَىٰ إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ عَلَىٰ خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَن يَفْتِنَهُمْ ۚ وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ 1-"فَمَا آمَنَ لِمُوسَىٰ إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِّن قَوْمِهِ عَلَىٰ خَوْفٍ مِّن فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَن يَفْتِنَهُمْ ۚ" ... .خاف الكثيرون لكن الله نصر موسى والقليلين معه 2-" فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ" الذرية : الشباب: قادة التغيير. 3-" عَلَى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ " أسوأ السلطات التي تمنح شعبهاالخوف. يونس - الآية 84 وَقَالَ مُوسَىٰ يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ "وقال موسى ياقوم إن كنتم (آمنتم) بالله فعليه (توكلوا)" قدم برهان إيمانك مع الصباح لا تترك موضع إبرة في قلبك فيه اعتماد على غير الله يونس - الآية 89 قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ "قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما".... إذا أجيبت دعوتك فاستقم. يونس - الآية 94 فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلْ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنْ المُمْتَرِينَ " فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ" السؤال مفتاح اليقين. يونس - الآية96 إنَّ الَّذِينَ حَقَّت عَلَيْهِمْ كَلِمَة رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ يمر الإنسان أمام دلائل الحق بمرحلتين: الأولى : مرحلة الابتلاء حيث جهاز الاختيار يعمل عنده بكفاءة قادرة على اختيار الحق. الثانية: مرحلة العقاب، بعد رفض الحق حين يتم تدمير جهاز اختياره ويصبح عاجزا عن رؤية الحق. |
رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة) سورة هود هود – الآية3 وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ "وأن (استغفروا) ربكم ثم توبوا إليه (يمتعكم) متاعا حسنا" الخطيئة تشعرنا بالتعاسة وفقدان احترام ذواتنا. الاستغفار يمنحنا فرصة البناء من جديد. هود – الآية 7 وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُبِينٌ "لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً" من كمال العمل وتمامه وإحسانه إخفاؤه وعدم الحديث عنه . الاخلاص عزيز . هود - الآية 9 وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ " وَلَئِن أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنا رحمة ثُم نزعناها منه إنه ليئوس كفُور" كثيرون هم المتشائمون العظمة والتفرد أن توقد لهم أنت أضواء الأمل هود - الآية 10 ،11 وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي ۚ إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ "إنه لفرح فخور.إلا الذين صبروا" .... في أفراحنا نحتاج إلى صبر أيضا.....صبر عن المعصية فيها. هود – الآية 31 وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلَا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْرًا ۖ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنْفُسِهِمْ ۖ إِنِّي إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ 1. "ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله (خيرا) الله أعلم بما (في أنفسهم)" بقدر ما تطوي من الخير في نفسك. بقدر ما يؤتيك الله من الخيرات. 2. "وَلَا أَقُول لِلَّذِينَ تَزْدَرِي (أَعْيُنُكُم)" نزدري عند رؤية عيوننا، لا نزدري حين ننفذ إلى الأعماق إلى الداخل إلى ماوراء الثياب والشكل 3. "ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله (خيرا)الله أعلم بما في (أنفسهم)" ينالنا من الخير يقدر نياتنا الطيبة المغيبة في قلوبنا هود – الآية 36 وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلاَّ مَنْ قَدْ آمَنَ فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ 1- "فلا تبتئس بما كانوا يعملون" أن تبتلع آلامك فهذا شيء عظيم، ولكن أن تطلب من الآخرين أن لا يحزنوا من أجلك فتلك هي العظمة كلها 2-"(فلا تبتئس) بما كانوا يفعلون" يالعظمة تسلية المحزونين الله يتولاها بنفسه. جزي الله خيرا كل الأحبة الذين اقتسموا معنا كسرة الحزن. هود – الآية 42 وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ "يابني اركب معنا" الحب لا يمنحنا صلاحية القسوة وإيلام من نحب. هود - الآية 52 وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ "وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا" استغفارك يستمطر الغيمة في السماء البعيدة، فكيف بسحب الخيرات حولك هود - الآية 55 مِن دُونِهِ ۖ فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لَا تُنظِرُونِ 1- "فكيدوني (جميعا) ثم لا تنظرون.إني (توكلت) على الله" كل تحديات الدنيا نجتازها بالتوكل صباحكم كأفئدة الطير. 2. "فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون إني توكلت على الله..". والله ما ذكر هود من أسباب عدم خوفه منهم وهم أمة وهو وحده إلا التوكل التام على الله. 3-"فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لَا تُنْظِرُونِ * إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ" أنا متأكد أن قوة الإنسان كلها في قلبه، تحدى هود أمته بأسرها أن يصبوا عليه كيدهم بدون تريث ولا انتظار، ولم يكن له سبب يبرر هذا التحدي الخطير سوى: إني توكلت على الله هود - الآية 56 إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم ۚ مَّا مِن دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ "إني (توكلت) على الله ربي وربكم ما من دابة إلا هو (آخذ بناصيتها)" 1- كل من ستقابلهم اليوم من تقلق منهم من تهابهم نواصيهم بيد ربك. 2-الشعور بالعجز وفقدان القدرة يتحول إلى قوة هائلة حين يمنحننا طاقة التوكل. استشعر قوة الله معك وتحد آلامكقل مثل هود " إني توكلت على الله" هود - الآية 61 وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا ۚ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ 1. "(فَاسْتَغْفِرُوهُ) ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي (قَرِيبٌ)"........ كلما استغفرت أكثر كان الله منك أقرب، استغفر الله وأتوب إليه. 2." إن ربي قريب مجيب" ذكر الله اسمه القريب في ثلاثة مواضع من كتابه كلها مقرونة بإجابته وسمعه لهم. اقترب ليجيبك. قل #يارب "إن ربي (قريب) مجيب" مهما بدا ما تحب صعبا وبعيدا فإن الذي بيده ما تحب قريب. هود - الآية 62 قَالُوا يَا صَالِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوّاً قَبْلَ هَذَا أَتَنْهَانَا أَنْ نَعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ "قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا" علاقاتك الجميلة وحضورك الرائع في حياة الناس قد يستخدم للمساومة على مبادئك. هود - الآية 71 وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ 1. "ومن وراء إسحاق يعقوب" .. كانت عجوزا تخاف أن لا تستكمل فرحتها بإسحاق لكبر سنها فبشرها بحياتها إلى أن ترى الحفيد. بشركم الله بالبشائر الكاملة. 2. "فضحكت فبشرناها" اضحك لتأتيك البشائر قال بعض أهل العلم: ضحكت سارة سرورا بسلامة قوم إبراهيم من العذاب فزادها الله سرورا بالبشارة. هود - الآية 73 قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۖ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ۚ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ "أتعجبين من أمر الله"..... استغربت الملائكة من تعجبها.... كل الأمور في الإمكان واليسر عندالله سواء. ولادة الشابة وولادة العجوز. هود - الآية 77 وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَٰذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ "وقال هذا يوم عصيب" .... توقع النبي أن يكون ذاك اليوم عصيبا بينما هو يوم الفرج والنصر ونهاية الآلام. هود - الآية 78 وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلا تُخْزُونِي فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ "هؤلاء بناتي " شعور الداعية المؤمن نحو كل النساء. "أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ " ... بين الجموع المعتمة، فتش عن بارق ضوء. هود - الآية 81 قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنْ اللَّيْلِ وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمْ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ "فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ" منذ مدة وأنا أتأمل في لوط عليه السلام لماذا لم يفارق زوجته الخائنة حتى في الليلة العصيبة الطلاق حتى في الأزمات الكبرى، قد لا يكون حلا هود - الآية 84 وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلا تَنقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ 1-"إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ" لقد كانوا كفارا لكنه كان منصفا في توصيف وضعهم الاقتصادي والأمني . 2-"إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ" كان الأنبياء يحتجون بالنعم على الأمم من إجل إنكار المنكرات واليوم يحتجون بها لأجل السكوت عن الإنكار. هود - الآية 90 وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ "(واستغفروا ربكم) ثم توبوا إليه إن ربي رحيم (ودود)" .... يتودد إليك بنعمه كلما استغفرته وتبت إليه. هود - الآية 92 قَالَ يَا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا ۖ إِنَّ رَبِّي بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ "أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ"...... غار النبي المحب على مقام ربه ، حين مدحوا رهطه، اللهم اجعل عزتنا بك وحدك. هود - الآية 114 وَأَقِمْ الصَّلاةَ طَرَفِي النَّهَارِ وَزُلَفاً مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ إذا سقطت في الشهوة، فناضل عن العفاف بالفكرة، إن الحسنات يذهبن السيئات. هود - الآية 116 فَلَوْلا كَانَ مِنْ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُوْلُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنْ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ إِلاَّ قَلِيلاً مِمَّنْ أَنْجَيْنَا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَا أُتْرِفُوا فِيهِ وَكَانُوا مُجْرِمِينَ "أُوْلُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنْ الْفَسَادِ" إنها القامات التى تحملت الآلام في ساحات الصراع مع الفساد ..... ليست دعوة ناعمة لتطوير الذات ومهارات الحياة فحسب. هود - الآية 120 وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ "وكلا (نقص) عليك من أنباء (الرسل) ما (نثبت) به فؤادك" كلما شعرت بالقلق والمخاوف والاضطراب خذ قصة نبي في القرآن وقم بتلاوتها على قلبك. |
رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة) سورة يوسف يوسف - الآية 2 إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ "إنا أنزلناه قرآنا (عربيا) لعلكم (تعقلون)"... كلما زاد حظنا من العربية زادت فرص تعقلنا للقرآن وتدبرنا له يوسف - الآية5 قَالَ يَا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ "لا تقصص رؤياك" لا توقد النيران حولك . "يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِك" في النفوس البشرية مقاومة شرسة للمتفوقين، لا تظهر تفوقك إلا عندما تكون مضطرا يوسف - الآية 7 لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ عش حياتك العلمية بنفسية السائل تنفتح لك الآيات " آيات للسائلين". يوسف - الآية 9 اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوْ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صَالِحِينَ حين نغار على من نحب، تدفعنا الغيرة لطرد منافسينا من قلوبهم، فنوقد نيران الشوق حتى لا نجد نحن مكانا فيها، كادوا ليوسف ليخل لهم وجه أبيهم فتولى عنهم. يوسف - الآية 18 وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ "فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون" الصالحون يزدادون بالبلاء جمالا حتى صبرهم جميل. يوسف - الآية 19 وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَىٰ دَلْوَهُ ۖ قَالَ يَا بُشْرَىٰ هَٰذَا غُلَامٌ ۚ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ "وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم"...... لا تيأس في جب أحزانك...ستمر قريبا سيارة الفرج. يوسف - الآية 20 وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ "وكانوا فيه من الزاهدين" "ائتوني به استخلصه لنفسي" قد يزهد فيك اليوم وتكون غاليا غدا مساؤكم ثقة بالله. يوسف - الآية 24 وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ۚ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ "كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء" رغم كل محاولات امراة العزيز وإغراءاتها عدم الاستجابة لها ستكون سوءا وفحشاء لا عذر للجريمة " ولقد همت به " الشهوة مظهر افتراسي لا يمت إلى الحب بصلة. يوسف - الآية 28 فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ خلعوا قميصه عند البئر، ومزقت قميصه في القصر،وقال اذهبوا بقميصي هذا فالقوه على وجه أبيترى لماذا اختار يوسف عليه السلام القميص؟. يوسف - الآية 33 قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنْ الْجَاهِلِينَ " السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ" ما أجمل لغة الأنبياء الحب حتى مع القضبان. يوسف - الآية 35 ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّن بَعْدِ مَا رَأَوُا الْآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّىٰ حِينٍ "ليسجننه حتى حين" نبي كريم في السجن سنين بسبب نزوة امرأة اصبر على البلاء مهما كان سببه. يوسف - الآية 36 وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ ۖ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا ۖ وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ ۖ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ ۖ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ۖ(نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ ۖ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ) في السجن فرصة للإحسان. كيف يعجز الحر الطليق؟ يوسف - الآية 37 قَالَ لا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلاَّ نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ 1- " ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي:إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ " إذا أردت العلم النافع فحقق التوحيد واذكر الآخرة. 2-من داخل السجن يقدم يوسف عليه السلام نصائحه المشفقة إلى المجتمع الذي ألقاه ظلما في الزنزانة حينما تعبر الأرواح نهر الضغينة يوسف - الآية 38 وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللَّهِ مِن شَيْءٍ ۚ ذَٰلِكَ مِن فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ 1-" وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي" الاستقلال لا يعني ترك الاتباع، الاتباع الواعي هو جزء من حرية الاستقلال 2"وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ" الصمود على دين الآباء إن كان حقا لا يضير الأتباع. أنا أتبع بحرية من أعتقد صوابه. 3-" ذَٰلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا " قالها يوسف وهو في السجن.... أفراح التوحيد تكتسح الغموم وقبضة السجان. 4-"ذلك من فضل الله علينا" قالها يوسف وهو مسجون ظلما في غربة. مهما كانت اﻵلام؛ هناك نعمة وشيء جميل يمكن الحديث عنه. يوسف - الآية 39 يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمْ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ "يا صاحبي السجن " الطيبون يبحثون عن أي معنى للصحبة والأشرار ينقبون عن كل معنى للعداء. "ياصاحبي السجن"..... تألف قلوبهم بهذا النداء والشراكة في محنة السجن.... قلوبنا تنجذب لمن يشاركنا ذات الألم. "ياصاحبي السجن"....... في كل مكان فرصة لبناء صحبة جديدة يوسف - الآية 41 يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ من داخل السجن يقدم يوسف عليه السلام نصائحه المشفقة إلى المجتمع الذي ألقاه ظلما في الزنزانة حينما تعبر الأرواح نهر الضغينة يوسف - الآية 43 وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَاي إِنْ كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ "وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان" الخواطر والأحلام والأفكار في رؤوس الخلق تعمل بتدبير الله. حين يريد الله تتغير أفكارهم من أجلك. يوسف - الآية 44 قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلامِ بِعَالِمِينَ "وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين" اعترافهم بجهلهم بالتأويل قاد للبحث عن يوسف فأنقذ البلاد من المجاعة. حين نقول لا ندري نقدم خدمة عظيمة يوسف - الآية 46 يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَّعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ "يوسف أيها الصديق أفتنا....."..... كن مع الله ... يجعل رؤى سجانيك معك. - نسيه في السجن بضع سنين وعاد يستفتيه في رؤيا الملك بعدها فأفتاه دون كلمةعتاب أي نفوس تلك. يوسف - الآية 47 قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ 1-"قال تزرعون سبع سنين دأبا..." شرع في الجواب دون أن يعاتب صاحبه في السجن على النسيان.... العتاب لا يعيد ماضينا ولا يرجع مافقدناه. 2-"فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ" من المؤكد أنه مات خلق كثير في هذه السبع كان بوسعهم التوسعة على أنفسهم.... لكن يوسف أراد أمة تفكر في مستقبل أطفالها. "فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ" 3-لقد كانت لهم احتياجات كثيرة في زمن الرخاء قد تبدو لهم ضرورية لكن لا بد من ربط الأحزمة. يوسف - الآية 48 ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلا قَلِيلا مِمَّا تُحْصِنُونَ "ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد" لا يخوفونك بالسنين الشداد جاءت بيوسف إلى خزائن الأرض وحملت إليه إخوته بإذن الله رب شديدة تفتح لك فيها الخزائن يوسف - الآية 50 وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ "ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ" لم يقل اسأل النسوة بل اسأل السلطة التي وقع في حكمها هذا الظلم والفساد. يوسف - الآية 51 قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَالَتْ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدتُّهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ 1-"الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ" كان ينبغي أن يكون الحق قديما وليس الآن فقط، لكنها الساعة التي يعجز فيها الإنسان عن مقاومة عذاب الضمير 2-"الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ" لم تكن مضطرة للاعتراف، لكن الشعور بتأنيب الضمير، وأصوات الحق، وصور المظلومين تطاردنا من الداخل يوسف - الآية 53 وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ "إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ" أوامرها الرديئة لا تنتهي عش معها بنفسية المتمرد الثائر شروق الصباح يوسف - الآية 54 وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي ۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ "وقال الملك ائتوني به".... .خلص الله يوسف بمنام...إن ربي لطيف لما يشاء... الحجاب لن يمنعوا دخول الرؤيا لرأس الملك. يوسف - الآية 55 قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ سجنوه فلما خرج سعى لانتشال البلد والسجانين من أزمتهم نفوس فوق تيار الحقد يوسف - الآية 67 وَقَالَ يَا بَنِي لا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُمْ مِنْ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنْ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلْ الْمُتَوَكِّلُونَ 1- "وَمَا أُغْنِي عَنكُمْ مِنْ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنْ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلْ الْمُتَوَكِّلُونَ " استنشق عبير التوكل املأ به ضلوعك افتتح به صباحك 2-"وَمَا أُغْنِي عَنكُمْ مِنْ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ" أعلن عجزك لأولادك حتى يعتمدوا على ربهم وحده ولا يتعلقوا بك. يوسف - الآية 77 قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ 1-"فأسرها يوسف في نفسه" ألقوه في الجب وحرموه من أبويه وعانى الغربة والسجن والرق. لكن لما اتهموه بالسرقة شعر بالألم. لا شيء يعدل مرارة البهتان. 2-"فأسرها يوسف في نفسه" ... .لقد فعلوا به ما هو أعظم من تلك الكلمة وألقوه في البئر لكن الكلمات تبقى أكثر إيلاما. 3. فأسرها يوسف في نفسه"...... لقد قالوا كلمتهم في العلن، لكن يوسف إنما أسر الوجع 4-"فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم" الكلمة المؤلمة التي تطويها في داخلك تبقيك أنت خالدا أسرها 5-فأسرها يوسف في نفسه في نفسي حيث تقبر كلماتك الجارحة إلى الأبد 6. "قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل" .... العز والسلطان ليس نهاية الآلام في كرسي الوزارة كلمات موجعة أيضا. يوسف - الآية 80 فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا ۖ قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقًا مِّنَ اللَّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُوسُفَ ۖ فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّىٰ يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي ۖ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ 1. "قال (كبيرهم) ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من الله" في غالب الأحوال يكون الأخ الأكبر أكثر إحساسا بمشاعر الأبوة تجاه إخوته. 2. "فلما استيأسوا منه" لم ييأسوا فحسب بل استيأسوا أيضا ولكن الله رد لهم أخاهم تشبث بالأمل يوسف - الآية 83 قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ "عسى الله أن يأتيني بهم جميعا" أعطاه الله فوق أمله كان رجاؤه أن يعود ابناؤه إليه في بداوته وشظف عيشه فدخل عليهم وهم في الملك والعز "عسى الله أن يأتيني بهم جميعا" لكل أحلامك وحاجاتك لكل ثمين فقدته لكل غال تنتظره قل بثقة عسى الله أن ..... يوسف - الآية 84 وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ 1. "وتولى عنهم" ليس كل من تولى عنك لا يحبك أحزانه أجبرته على الرحيل. 2. "وابيضت عيناه" فقد النبي كثيرا، ولكن العيون تظل أغلى الجسد 3. "وابيضت عيناه" ليس كل بياض جميلا 4. "وابيضت عيناه من الحزن" خسر عينيه ولكنه لم يخسر إيمانه أبدا 5. "وابيضت عيناه من الحزن" الحزن يهزم العيون الحزينة 6. "وتولى عنهم " مدح الله سبحانه يعقوب بتوليه عنهم والتفاته لربه في أحلك ساعة من الحزن يحتاج فيها الإنسان لمواساة أقاربه ودعمهم. 7. "وتولى عنهم وقال يا أسفى "....."وقال يابني اذهبوا فتحسسوا"تولى عنهم بحزنه ثم عاد يوصيهم بالبحث. الأحزان لن تزول بتوليه عنهم لا بد من الكفاح. 8. "وتولى عنهم وقال يا أسفى على يوسف" تولى عنهم ليتجرع حزنه وحده حين نعجز عن إخفاء آلامنا يصبح من المروءة والجمال أن نهرب بها لئلا نؤلم غيرنا. يوسف - الآية 86 قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ 1. "وأعلم من الله مالا تعلمون" لم يكن ما يعلمه يعقوب سرا فهو نبي يجب عليه البلاغ. لكنه كان يعلم من حسن الظن بربه مالم تبلغه ظنونهم 2- "قال:إنما أشكو بثي وحزني إلي الله"...."وتولى عنهم".... نحن بحاجة لخلوة الحزن لنركز ما الذي يحزننا ومن ندعو وكيف... فوضى الحزن تزيدنا حزنا يوسف - الآية 87 يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ 1. "اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه" .... لم يلوموا أباهم هذه المرة في ذكر يوسف. هل منعهم الحياء؟ أم الواثقون بربهم ينشرون التفاؤل في من حولهم.؟ 2. "(فتحسسوا)من يوسف وأخيه (ولا تيأسوا)من روح الله"...... الأمل حولنا....يأتي إلينا حين نتحسسه وتفتش عنه .3- ولا تيأسوا من روح الله" أجابوا دعوة أبيهم وحركتهم الثقة بربهم، في عودة طفل صغير رموه قبل سنين طويلة في بئر في الصحراء، فحقق الله رجاءهم املأ قلبك بالثقة بربك يبلغك ما ترجو يوسف - الآية 88 فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ "مسنا وأهلنا الضر" قالوها ليوسف وقد أساءوا أعظم الإساءة إليه فرحمهم وأحسن إليهم وهو بشر. فكيف لو قلتها أنت واشتكيت لأرحم الراحمين. يوسف - الآية 89 قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ فكرت كثيرا : ماذا فعل إخو ة يوسف بأخي يوسف، حتى قال يوسف عنهم: هل علمتم مافعلتم بيوسف وأخيه ووقع في قلبي أنه سوء ظنهم بأخيهم الصغير وتصديقهم بأنه سرق "تصديقك التهم المشينة عن إخوانك الصالحين جريمة في حقهم" يوسف - الآية 90 قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَٰذَا أَخِي ۖ قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا ۖ إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ 1. "قال أنا يوسف وهذا أخي قد (من الله) علينا" تخطى الحديث عن سنوات البلاء وكان أول ما نطق به لإخوته إعلامهم بنعمة الله عليه. الأدب مع الله 2. "قالوا أإنك لأنت يوسف قال أنا يوسف (وهذا أخي) قد من الله علينا" الأوفياء يشركون في الفرج من شاركهم الآلام وأن لم تكن لهم نفس التضحيات يوسف - الآية 92 قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ 1. "قال لا تثريب عليكم اليوم"... مدح نبيا من أنبيائه بالعفو رغم فداحة الجريمة.... ليبشر عباده أنه يحب العفو وأنه أكرم من يوسف وأنه خير الغافرين. 2. "لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين".. عقوا أباهم وقطعوا الرحم وهموا بقتل أخيهم وكذبوا...لكن العارف بربه بشرهم بمغفرة ربهم 3. إخوة يوسف بعد ذنوبهم أفسح لهم ربهم في الأجل فرضي أبوهم وعفا أخوهم وجمعهم بعد فاق وألهم نبيين الدعاء لهم .. لا تيأس بعد ذنبك أنت تعامل الله يوسف - الآية 94 وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ۖ لَوْلَا أَن تُفَنِّدُونِ "إني لأجد ريح يوسف"..... استنشق الأمل بعمق حتى تشعر برائحته في أنفك. يوسف - الآية 95 قَالُوا تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ الْقَدِيمِ رغم قسوة الكلمة لم يرد عليهم... مرر كلماتهم القاسية حتى يأتي القميص يوسف - الآية 96 فَلَمَّا أَن جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَىٰ وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيرًا ۖ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ 1."ألقاه على وجهه فارتد بصيرا" لا تغيبوا طويلا أيها الابناء تذبل الحياة في غيابكم . 2- "فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه...." عاقبة الصبر الجميل من غيبوه جاؤوا يبشرون بعودته. سبب حزنك اليوم قد يكون بشيرا غدا. يوسف - الآية 98 قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ "سوف أستغفر لكم ربي" ألقوا أخاهم في البئرلكن الله أمهلهم حتى استغفر لهم نبيان من أنبيائه مهما كانت جريمتك، المستقبل مليء ببشارات التوبة يوسف - الآية100 وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّداً وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَاي مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقّاً وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنْ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنْ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ - "إذ أخرجني من السجن" بدا لي أنه أراد أن يزيل عنهم رهبة الملك بالذكريات الأليمة حتى يشعرهم بالتواضع يوسف - الآية 101 رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ "أنت وليي في الدنيا والآخرة"..... اجتمع شمل الأحبة عنده....فهتف بوليه الذي صحبه في الجب والرق والسجن..... يارب أنت ولينا يوسف - الآية104 وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ - عنوان مشاويرك أيها الداعية : " ما سألتكم عليه من أجر" يوسف - الآية 108 قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ 1-"قل هذه(سبيلي): أدعو إلى الله" مشروع عمر الأنبياء: الدعوة 2- " أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني" الأكثر دعوة= الأكثر اتباعا يوسف - الآية 110 حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ 1-"حتى إذا (استيئس الرسل) وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا" حتى خواطر اليأس نفسه بشائر للفرج. 2-حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كُذبوا جاءهم نصرنا.. أيها الصديق اليائس حان موعد الفرج الآن. يوسف - الآية 111 لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ "لقد كان في قصصهم (عبرة) لأولي الألباب ما كان حديثا (يفترى)" الروايات المفتراة وقصص الأكاذيب ليس فيها عبرة |
رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة) سورة الرعد الرعد – الآية 4 وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ 1-" يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل" كل الناس يشربون الماء لكن ليس كلهم كلامه تمرة سكرية. الرعد – الآية 6 وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ الْمَثُلَاتُ ۗ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلْمِهِمْ ۖ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ "وإن ربك لذو مغفرة (للناس) على (ظلمهم)" لاحظ لفظي العموم...الناس.. ظلمهم ليعم الناس جميعا ويعم جميع ظلمهم. الرعد – الآية 11 لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً فَلا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ -" له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه" أنت في موكب الحفظ الإلهي وحراسة الملائكة أي شيء يدعوك للقلق.! الرعد - الآية 13 وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ "وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ" مهما علا صوتك أجمله التسبيح الرعد - الآية 15 وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ 1-"ولله يسجد من في السموات والأرض طوعا وكرها (وظلالهم) بالغدو والآصال"..... شيء محزن (ظلي)...الملتصق بالتراب خير مني. 2-- ظلال ساجدة، وشخوص جاحدة "وظلالهم بالغدو والآصال". الرعد - الآية 17 نزَلَ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رَابِياً وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ 1- "فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا" بقدر اتساع واديك بقدر ما يغشاه من الرغوة والغثاء 2- "فأما الزبد فيذهب جفاء" لن تقوى كل المطابع على إبقاء الزبد ولو طبعت ملايين النسخ منه 3- " وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض" العلم الذي يبقى طويلا هو ما ينفع الناس. لا تغرنك الغرائب والعجائب. الرعد - الآية23 جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ 1- "جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ" العائلة أصل أصيل من معاني البهجة في فطرتنا كمال الجنة بالعائلة 2- " والملائكة يدخلون عليهم من كل باب" أهل الجنة يحبون الضيفان فنعموا بكثرة دخولهم الرعد - الآية 24 سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ 1- اصبر على الجوع على الظمأ على القيام على حبس النفس عن الشهوات لتسمع في الجنة نداء " سلام عليكم بما صبرتم " 2- " فنعم عقبى الدار" حتى أهل الجنة يتلذذون بمن يذكرهم بنعمة الله عليهم. الرعد - الآية 28 الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ "الذين آمنوا (وتطمئن) قلوبهم (بذكر الله)" مهما كانت أوجاعهم ومهما اشتدت آلامهم وجراحهم وأيا كانت ظروفهم ... فقلوبهم تسعد وتطمئن بذكر ربهم الرعد - الآية 31 وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الأَمْرُ جَمِيعاً أَفَلَمْ يَيْئَسْ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعاً وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِنْ دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ - "ولو أن قرآنا سيرت به الجبال " قضى الله أن لا تسير به الجبال، ولكن تسير بها الأرواح اللهم سير به أرواحنا إلى جنتك الرعد - الآية 40 وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ "وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الذي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ البلاغ وَعَلَيْنَا الحساب " ليست قضيتك انتظار ما يحل بهم قضيتك الدعوة والبلاغ فحسب |
رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة) سورة ابراهيم ابراهيم - الآية 4 وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ۖ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ "وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا (بِلِسَانِ قَوْمِهِ)" لسان قومه ضابط المؤمن لفهم القرآن. ابراهيم - الآية 7 وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ "لئن شكرتم لأزيدنكم" الشكر لا يكون إلا بعد الرضا .... املأ قلبك بالرضا عن كل تفاصيل حياتك ثم قل الحمد لله. ابراهيم - الآية 21 وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعاً فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ " قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ". دعهم قبل أن تسمعها منهم غدا. ابراهيم - الآية 24 أَلَمْ تَرَى كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ 1- "أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ" صوتك ليس مجرد موجة صوتية إنه نبتة في حقل الحياة 2- " ومثل كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت" الكلمات التي تذهب بعيدا في أعماقنا، وتضرب بجذورها في كل ذراتنا، وتتشبث بكل شراييننا ابراهيم - الآية 25 تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ " تؤتي أكلها كل حين" لا تتوقف عن غرس الكلمات الطيبة، فستبقى تؤتي أثرها كل حين : يا للبركة ابراهيم - الآية 33 وَسَخَّرَ لَكُمْ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمْ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ "وسخر لكم الليل والنهار" كل شيء حولك مسخر لك ليس هناك شيء ضدك... أنت محل ترحيب في عالمك... صبحك الله باليسر والسهولة. ابراهيم - الآية 34 وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ۚ وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ "وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ" لن يمتن الله علينا إلا بنعمة واقعة حاصلة..... فلا تتوقف عن السؤال إبراهيم – الآية 35 وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنَامَ " رب اجعل هذا البلد آمنا " كل الأكاذيب لن تجدي شيئا، فدعوة الخليل لا تزال تضج بها قلوب الملايين. ابراهيم - الآية 36 رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنْ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ " رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنْ النَّاسِ " زيادة أعداد المنحرفين تحفز على الخوف من اللحاق بهم. إبراهيم – الآية 37 رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ 1-"رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي " تركهم في العراء لكن أسكنهم بيت التوكل. 2-"ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم" ما أضمر عبد في قلبه تعظيم شأن الصلاة إلا هوت إليه قلوب الخلق وأحبته أفئدتهم. ابراهيم - الآية 39 الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ 1. "الحمد لله الذي وهب لي على (الكبر)" حتى ونحن في الكبر عندنا فرصة للفرح والابتهاج بعطايا الله. 2. "الحمد لله الذي وهب لي على الكبر..."... الله يحب منك وصفة نعمته عليك . مثلا إذا حمدت ربك فقل الحمد لله الذي شفاني مع شدة مرضي وصعوبة حالي. ابراهيم - الآية 50 سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ "سرابيلهم من قطران" القطران له أربع خصائص :حار على الجلد. وسريع الاشتعال في النار. ومنتن الريح . وأسود اللون . |
رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة) سورة الحجر الحجر - الآية 21 وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ "وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ " كل الميزانيات هنا الحجر - الآية 46 ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِينَ ضع هذه اللافتة على بوابة حياتك دع الناس يشعرون بالامن معك والسلامة في مرابعك الحجر - الآية 47 وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ 1- " ونزعنا ما في صدورهم من غل" من كرمه وإحسانه لأهل الجنة أن الغل الذي كان موجودا بقلوبهم أن الله يزيله حتى يكونوا إخوانا متحابين وأخلاء متصافين 2- " إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ" من النعيم أن يقبل أخوك بوجهه عليك حين تحدثه 3- " إخوانا على سرر متقابلين " من يريد أن يجرب شيئا من الجنة هنا . الحجر - الآية 49 نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ أخبر العالم حدث العصاة والآثمين لا تزال هناك فرصة للتغيير والتطهير والتوبة. الحجر - الآية 52 إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنكُمْ وَجِلُونَ "إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما" حضروا فجأة بدون موعد الكرام لا يتبرمون بمباغتة الأضياف الحجر - الآية 56 قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ 1- "قال ومن (يقنط)من رحمة ربه إلا (الضالون)".... معيار الهداية بحجم التفاؤل في قلبك... الأكثر تفاؤلا هو الأكثر هداية 2. "قال ومن يقنط من (رحمة) ربه إلا الضالون"..... الذين يظنون أن الله لن يرحم أحزانهم قوم موغلون في الضلالة والخطأ. 3- تأمل "إلا الضالون" خطئون حتما أولئك الذين يشعرون أن أحوالهم الصعبة لن تتغير الحجر - الآية 65 فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنْ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ 1- "واتبع أدبارهم " ليس شرطا أن يكون العظيم أولا، ربما تقتضي العظمة أن تمشى آخر الصفوف أحيانا 2- " واتبع أدبارهم " أدب الصحبة أن تتأكد من سلامة الرفاق الحجر – الآية85 وَمَا خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحْ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ "وإن (الساعة ﻵتية) (فاصفح) الصفح الجميل" من أحسن أعمالك عندما تأتي الساعة :الصفح الجميل. الحجر – الآية 87 وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِنْ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ - اهدنا الصراط المستقيم......... الحياة مشوار وليست محطة وصول سنظل نمشى المهم أن نكون على الطريق. الحجر - الآية 88 لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ لا يكفي أن لا تمد يدك ....لا تمنح دنياهم نظرة. الحجر - الآية 94 فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنْ الْمُشْرِكِينَ 1- "فاصدع بما تؤمر " الحقيقة لا بد أن تشقق جدرانا كنت تستظل بها 2- "فاصدع بما تؤمر " دين بلا اسرار الحجر - الآية 97 وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ لا تصدق أن هناك نفسا لا تؤلمها الكلمات. الحجر - الآية 98 فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنْ السَّاجِدِينَ هل ضايقك أحد بكلمة جارحة يا صديقي؟ سبح بحمد ربك " وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ.(98 |
رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة) سورة النحل النحل - الآية 7 وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَىٰ بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنفُسِ ۚ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ "إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ" ياله من صباح تشرق فيه شمس هذه الآية على قلوبنا تشعرنا أن الله معنا يرأف بنا ويرحمنا النحل – الآية 12 وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ. "وسخر لكم الليل والنهار" كل شيء حولك مسخر لك ليس هناك شيء ضدك... أنت محل ترحيب في عالمك... صبحك الله باليسر والسهولة. النحل - الآية 18 وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ "وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها" .... ليس هذا في الماضي فقط... سيعطيك من نعمه في مستقبلك مالن تستطيع عده أبدا.. النحل - الآية 26 قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمْ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمْ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ 1- ". فأتى الله بنيانهم من القواعد" منهج القرآن في استئصال الشبهات اقتلاع جذورها وقواعدها 2- "فأتى الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف" طريقة القرآن في إزهاق الباطل اجتثاثه من قواعده وجذوره. النحل - الآية 30 وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيْراً لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ "وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيْرًا" علموا أن الشريعة كلها خير النحل - الآية 32 الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ "الذين تتوفاهم الملائكة طيبين" لم تفقدهم آلام الرحيل طيبتهم. يارب اجعلنا منهم النحل - الآية 43 وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ "الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون" في أي شيء يتوكلون؟ في رزقهم ...في أولادهم...في أعمالهم ..في مستقبلهم..في صحتهم؟ في ذلك كله. النحل - الآية 44 بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ "وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ" يا لبركة القرآن التفكير فيه عبادة وقربة وطاعة النحل - الآية 58 وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ "وإذا (بشر) أحدهم بالأنثى"...... ألطف البشائر البشارة بأنثى. النحل - الآية 68 وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنْ اتَّخِذِي مِنْ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنْ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ " وأوحى ربك إلى النحل" عملت النحلة بالوحي فجاءت بالعسل والشفاء النحل - الآية 69 ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ - " ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ" من المؤكد أن النحلة تمر بأشياء بشعة كثيرة لكنها لا تلتفت إليها من أجل رسالة العسل. النحل - الآية 90 إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ "إن الله يأمر بالعدل" يمكنك الظفر بخصومك بعمود في الصحيفة لكنك فقدت شرف ان تكون عادلا. النحل - الآية 92 لا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثاً تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمْ اللَّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ "كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا" إنه جهد مركز عاد به المنتكسون على ماضيهم وإيمانهم،معنى أكبر من مجرد توقفهم، بل عودة ملحة لتتبع كل خطوط علمهم ونسج عقائدهم لتنقض خيطا خيطا النحل - الآية 98 فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ "فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم" أمرنا بالاستعاذة ونحن سنقرأ القرآن وهو الحق المبين فكيف بمن يقرأكتب الإلحاد والشيطان نفسه النحل - الآية 103 وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ "لسان الذي يلحدون إليه أعجمي".... لا يمكن للغة في العالم أن تفصح عن مكنون الإنسان مثل لغة العرب... سمى الله كل لسان غيرها أعجمي : من الإبهام النحل- الآية 126 وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ الصابرون على أخطاء الآخرين هم من يستفيدون في الدنيا والآخرة من تحملهم لأخطاء الآخرين والصبر عليها النحل - الآية 127 وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ "ولا تك في (ضيق)مما يمكرون. إن الله (مع) الذين اتقوا"..... قاوم همومك بتذكر المعية. "واصبر وما صبرك إلا (بالله)"..... لن يصبرك أحد مهما يكن....إلا الله. "ولا تحزن (عليهم)"...... مع شدة أذيتهم كان حزنه الأعظم عليهم لا منهم...... صلّ الله عليك يارسول الله. |
رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة) حياك الله غاليتي نور الأمل جزاك الله خيرا على المجهود أسأل الله لكم راحة تملأ أنفسكم ورضى يغمر قلوبكم وعملاً يرضي ربكم وسعادة تعلوا وجوهكم ونصراً يقهر عدوكم وذكراً يشغل وقتكم وعفواً يغسل ذنوبكم و فرجاً يمحوا همومكم اللهم اجعلنا من ورثة جنتك وأهلا لنعمتك وأسكنا قصورها برحمتك وارزقنا فردوسك الأعلى حنانا منك ومنا و إن لم نكن لها أهلا فليس لنا من العمل ما يبلغنا هذا الأمل إلا حبك وحب رسولك صلى الله عليه وسلم والحمد لله رب العالمين ودمتم على طاعة الرحمن وعلى طريق الخير نلتقي دوما |
رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة) سورة الاسراء الإسراء - الآية 1 سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ 1. "سبحان الذي أسرى (بعبده)" كلما تحققت العبودية لله اقتربت الأروح من المسير والمسرى. 2-"سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من (المسجد الحرام)" لا تحزن لفراق الأماكن الجميلة...قد ترحل لمقامات أجمل. 3- "سبحان الذي أسرى بعبده (ليلا)" ... قرب عبده في أشرف لقاء لبشر بالليل..... أشرف ساعات إقبال العبد على ربه...الليل. 4. "سبحان الذي أسرى بعبده (ليلا)"...... الليلة الحزينة قد يولد في جوفها نور يضئ العمر كله. الإسراء - الآية 11 وَيَدْعُ الإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولاً "وَيَدْعُ الإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ" .تدعو على نفسك ولا يستجيب لك، أرأيت أنه أرحم بك من نفسك. الإسراء - الآية 22 لَّا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَّخْذُولًا "فتقعد مذموما مخذولا"...... نشعر بالخذلان والألم والضآلة.... بقدر المسافة التي نقطعها في البحث عن غير الله في أوجاعنا الإسراء - الآية 23 وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا "وقل لهما قولا كريما" لو لم يكن من فضل الكلمة الكريمة الطيبة إلا أن الله بدأ بها في أعظم الحقوق بعد حقه تعالى...لكفى. الإسراء - الآية 24 وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا 1. "جناح الذل من الرحمة" . قدم الذل على الرحمة...كمال البر أن يشعرا بتذللك لهما أكثر من رحمتك. 2-"واخفض لهما جناح الذل"...... وجع الذل أن تحتاج يوما لمن كنت سبب وجوده وحياته..... لذا أمر الله بالذل التام لهما حتى ينجبر كسرهما. 3- إذا لم تشعر بالذل والهوان والصغار والتلاشي فأنت لا تعرف شيئا اسمه البر " واخفض لهما جناح الذل". 4- "وقل رب ارحمهما" ما أرحم الله ، لو لم يفتح للبررة هذا الباب لتقطعت قلوبهم لفوات آبائهم 5- "واخفض لهما جناح الذل"......... سحر الهوان وبهجة الذل. الإسراء - الآية 25 رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ ۚ إِن تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا 1. "ربكم أعلم بما في نفوسكم"...... قد تعجز عن وصف آلامك وشرح أوجاعك.. لست بحاجة لذلك...الله أعلم بها... لكن قل يارب. 2. "ربكم أعلم بما في نفوسكم" قد تتعثر محاولاتك في بر والديك، وتخفق اجتهاداتك في إرضائهما لكن الله يعلم نيتك إنه أرحم بالولد من والديه الإسراء - الآية 32 وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً إنه ليس مجرد شهوة إنه سبيل طويلة في الظلام والسقوط والسفر نحو الوحل. الإسراء - الآية 45 وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا حظك من فهم القرآن بقدر حجم الآخرة في قلبك الإسراء - الآية 53 وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا 1. "إن الشيطان ينزغ بينهم" الأفكار الرديئة عن اﻵخرين ليست من إنتاج روحك الطيبة إنها طعنات الشيطان وصوته قاومها لا تستلم لها أبدا. 2. "وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن" نقولها لمن... .... حذف المعمول لننتقي أحسن الكلمات لكل الناس. 3- "وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم" حين نختار كلماتنا بعناية نساعد الآخرين على عدم الإساءة إلينا. 4- وقل لعبادي يقولوا التي هي (أحسن) إن الشيطان (ينزغ) بينهم" فتش بصدق عن الكلمة التي هي أحسن.حتى كلامك الحسن يمكن أن ينزغ الشيطان فيه 5 -" وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم " رُبّ زلة لسان استشرفها الشيطان فقطعت رحما وضيعت من الحب والوفاء عهدا. الإسراء - الآية 67 وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ ۖ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ كَفُورًا "وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه" كن في دعائك دائما كأنما أنت في لجة البحر المائج لا تناد غيره الإسراء - الآية 70 وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً 1- " ولقد كرمنا بني آدم " الكرامة جزء من هويتك وجيناتك، جزء من وجودك، لا تفتقر لوجود أي أحد سواك، دعهم يرحلون، لن ترحل معهم كرامتك. 2- " ولقد كرمنا بني آدم " ابحث عن إيمانك بهذه الآية وأنت تنظر في الوجوه المسحوقة والمرأة الضعيفة المتسولة يا لها من سعادة حين تستشعر عظمة الإنسان وكرامته وشراكته مهما ساءت به الأحوال الإسراء - الآية73 وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنْ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِي عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذاً لاتَّخَذُوكَ خَلِيلاً "وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أوْحَيْنَا إِلَيْكَ" حين يذيلونها باسم غربي، وكتاب مترجم. الإسراء - الآية 80 وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا "واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا"... دعا النبي ربه أن يؤيد رسالته بقوة السلطان. الإسراء - الآية 81 وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا 1-"إن الباطل كان زهوقا" ليست مشكلة الباطل في قلة أتباعه أو موارده، مشكلته في ذاته، إنه ميت غير قابل للحياة. لكن الحق لا يزهق ولايموت 2-"إن الباطل كان زهوقا " مهما نفخت فيه أجهزة الإنعاش فإنه سيموت، سيموت حتما الإسراء - الآية 83 وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ ۖ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا "وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه".... بعد الفرج..هناك شيء يلهينا...ينسينا لحظة الإنكسار والضعف الفائتة. تخفت أصوات دعواتنا وذكرنا الإسراء - الآية100 قُلْ لَوْ أَنتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الإِنفَاقِ وَكَانَ الإِنْسَانُ قَتُوراً "قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ" تصور إنسانا عنده خزائن رحمة الله التي لا تنقص أصلا ومع ذلك سيكون بخيلا فكيف بالله عليك نسأل إنسانا بعد هذا اللهم اغننا بك عن كل أحد. الإسراء - الآية108 وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً (108) وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً (109) 1-"ويخرون للأذقان يبكون" قال ابن عاشور -رحمه الله- بكاء بهجة وفرحة. بكوا فرحة بسماع القرآن يارب أنزل في قلوبنا الفرح بكتابك. 2- "ويزيدهم خشوعا" كلما قل زادنا من القرآن قل حظنا من الخشوع. |
رد: سلسله تأملات قرآنية د. عبدالله بن بلقاسم ...( متجددة) سورة الكهف الكهف - الآية1 الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا "الحمد لله الذي أنزل على (عبده) الكتاب" بقدر حظك من محبة ربك والذل والعبودية له يكون حظك من فهم القرآن وهدايته . الكهف - الآية 10 إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا 1. إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا" لم يذكر القرآن مكانهم ولا زمانهم ولا أسماءهم ومن هم قومهم وذكر دعاءهم الدعاء هو أساس التحولات الكبرى 2- "إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا (ربنا)" بداية المجد:دعوة. يارب 3. "إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة" دعوة واحدة حفظهم الله بها أكثر من ثلاثة قرون.... احفظ مستقبلك بالدعاء وقل #يارب 4"إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة" - المشاريع الناجحة تفتتح بالدعاء. الكهف - الآية 13 نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ ۚ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى "إنهم (فتية) آمنوا بربهم"..... شباب تضج فيهم حيوية الحياة وأحلام الصبا آثروا سكون الكهف وصمت جدرانه. الكهف - الآية 14 وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَٰهًا ۖ لَّقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا "وربطنا على قلوبهم" الله أكبر حين تشعر بشيء يشد قلبك ويسكنه ويوقف وجيفه واضطرابه. "(وربطنا) على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السموات والأرض (لن ندعو من دونه إلها)" في كروبك وشدائدك لن يقوى قلبك بشيء مثل التوحيد . الكهف - الآية 16 وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا 1. "وإذ (اعتزلتموهم) (ومايعبدون) إلا الله" لا يكفي أن نعتزل الباطل حتى نعتزل أهله أيضا. 2. "فأووا إلى الكهف ينشر ْ لكم ربكم من رحمته" انظر كيف صنع التفاؤل. قالوا متأكدين بأن الله سينشر لهم من رحمته.. فأعطاهم الله أعظم بكثير من ظنهم. 3- "فأووا إلى الكهف" آثروا العزلة والاختفاء والغياب في كهف بعيد فعوضهم الله الذكر والخلود في المصاحف والمنابر والمحاريب والقارات.... 4-"فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا " ربما تبدو لك الطاعة كهفا متعبا مريرا، لا تقلق ادخل الكهف سترى العالم أكثر رحابة، حيث تنشر لك الرحمة 5-"فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ " ناموا متفائلين فاستيقظوا وقد تغير العالم نم وأنت تحسن الظن بالله ، سيتغير لأجلك العالم 6- "فأووا إلى الكهف (ينشر) لكم ربكم من رحمته" تأمل جمال العبارة(ينشر) يبسط لكم. رحمة الله تبسط لك وتغمرك تحتويك تحفك تغشاك تحتضنك. الكهف - الآية 17 وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ۗ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا "وترى الشمس إذا طلعت" سخر الشمس وهي أكبر من الأرض بأكثر من مليون مرة من أجل فتيان مؤمنين. لا تكترث لهمومك في هذه الأرض الصغيرة.والله معك. " تزاور عن كهفهم" الشمس في ركاب الصالحين الكهف – الآية 18 وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا 1. "ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال" إذا كنت في رحمة الله لاحقت عنايته في أدق تفاصيل حياتك حتى تقلبك في منامك. .. يارب أدخلنا في رحمتك 2. "ولملئت منهم رعبا" الهيبة لا تصنعها المظاهر قد يلقي الله عليك المهابة ، وأنت نائم 3-- وكلبهم باسط ذراعيه..... كلب يحرس الصالحين ....ضرب عليه النوم معهم ثلاثمائة وتسع سنين..... أذود عن الصالحين ولو لم أكن منهم. الكهف - الآية 19 وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ ۚ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ ۖ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۚ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُواأَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا 1-"فابعثوا أحدكم" أحدكم.....ليس فيهم من يمتهنونه للخدمة أو يخصصونه لها... شركاء الإيمان متساوو الكرامة 2- "وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم' ناموا على حسن الظن بربهم فاستيقظوا وقد تغير العالم. توسد حسن الظن بربك ونم قريرا. 3-" وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ" نام الفتية على نية صالحة فاستيقظوا على الفرج. الكهف - الآية20 إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً "إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم" مع أنهم فتية مؤمنون لكن الله كان أكرم من ظنونهم لقد عثروا عليهم فما رجموهم ولا أعادوهم في ملتهم اللهم امنحنا كمال حسن الظن بك الكهف - الآية 31 أُولَٰئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۚ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا 1"متكئين فيها على الأرائك"...... رحلت أيام التعب والكفاح.....آن أوان الراحة والإتكاء .2-- "يحلون فيها من أساور من ذهب" الأيدي التي جرحتها أنابيب الأطباء وأضمرها التعب والوجع كأني بها تحلت بأساور الذهب الكهف - الآية 34 وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا 1. "فقال (لصاحبه) وهو يحاوره أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا"..... التفاخر قبيح وأقبح منه أن يفتخر الإنسان على صاحبه. 2. "فقال (لصاحبه) وهو يحاوره (أنا أكثر منك) مالا" حين نلتقي بأصحابنا تثور فينا رغبة جامحة في إظهار تفوقنا. علينا مراقبة أنفسنا جيدا عند لقائهم. الكهف - الآية 54 وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً 1-"وكان الإنسان أكثر شيء جدلا" إذا لم تقاوم غريزة الجدل الثائرة في داخلك فإن نهارك مناظرة وليلك اتجاه معاكس . 2-" وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا" تمتم بها وارحل عنهم. الكهف - الآية 61 فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا "فلما بلغا مجمع بينهما (نسيا)حوتهما " قال الرفيق الصالح...فإني نسيت نسب النسيان لنفسه وحده أدبا. الكهف - الآية 62 فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبًا 1. "آتنا غداءنا" التوكل لايقدح فيه حمل الزاد موسى قدوة المتوكلين يتزود في السفر (بتصرف من تفسير القرطبي) 2. "آتنا غداءنا" كان طعام موسى وخادمه واحدا 3. "قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا" .. يلاطف فتاه ويخفف عنه نصب الطريق بقوله لقينا ولم يقل لقيت أي لقد تعبت أنت أيضا يافتى. 4- " لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا" أشعر بارتياح عميق لقول النبي العظيم موسى عليه السلام لهذايمكن أن نعبر عن آلامنا دون أن يكون ذلك ضجرا. الكهف - الآية 64 قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِي إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً 1- فإني نسيت الحوت......... نسي يوشع بن نون عليه السلام، أهم ما يحتاجون إليه في رحلة صعبة......... لا تلم أحدا على النسيان 2- "فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان" اربط بين خطئك وعذرك لأنه أرفق بصحبتك. الكهف - الآية 65 فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا 1. "فوجدا (عبدا) من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا (وعلمناه)"... .بحسب ما فيك من ذل العبودية لربك بقدر ما يعطيك من (العلم). 2. كل المسائل التي تعلمها موسى من الخضر عملية..السفينة والغلام والجدار....العلم العمل. 3. "فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما" تعلم العلم سيأتيك الله بالطلاب ولو عند صخرة. الكهف - الآية 66 قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا 1-" قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَنْ تُعَلِّمَنِ" تعلم لله. سيأتي الله بعظيم ينتفع بعلمك. ولو كنت خلف البحار. 2. "قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ" كان موسى أفضل من الخضر ولزم غاية الأدب معه ما أحسن أن يتواضع الفاضل لمن هو دونه الكهف- الآية 68 وكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً "وكيف (تصبر) على ما لم تحط به (خبرا)" كلما زاد علمك وإحاطتك بحقائق الأشياء ومآلاتها عظم صبرك وحلمك الكهف - الآية 70 قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّىٰ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا 1. "حتى أحدث لك منه ذكرا"..... لقد وعده أنه سيخبره ولكنه شغف التعلم. 2. "فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا" أدرك الخضر أنه سيقوم بأعمال تثير الدهش والأسئلة فنبه موسى قبل ذلك.. لا تعاتب تلاميذك قبل تنبيهم الكهف - الآية 71 فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً 1- " فانطلقا..........." موسى والخضر للتعليم والتعلم.....للعلم لا بد من عزيمة وانطلاق. 2- " لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً " الاعتراض على المعلم ومناقشته مشروع من حيث الأصل لولا الشرط الذي عقده موسى على نفسه 3- دروس الخضر لموسى كلها عملية..... بدأت كل الحصص...فانطلقا....السفينة...الطريق...القرية. الكهف – الآية 73 قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا "ولا ترهقني من أمري عسرا" ملامة الرفيق من أول زلة من العسر. الكهف - الآية 74 فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا 1-"أقتلت نفسا زكية" نفوس الصغار كلها زكية هكذا قال موسى. 2- " لقد جئت شيئا نكرا" لم تكن هذه نسيانا ولكن مشهد الطفل القتيل يقتضي التضحية برحلة العلم الكهف - الآية 77 فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ ۖ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا 1-"فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه" جدار يتيمين توقف عنده نبي وبناه رجل صالح ونزل فيه قرآن الأعمال الخالدة مبادرة إحتسابية من نوع آخر 2-"فأبوا أن يضيفوهما" لا تحزن إن جهلوا قيمتك هذه قرية كاملة لم يفتح أحدهم بابه ليطعم نبي الله موسى. 3-"قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا" لم يكن سؤالا صريحا لكن موسى التزم بروح العقد وحقيقته الكهف - الآية 78 قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا 1-"قال هذا فراق بيني وبينك" مهما توثقت العرى فهناك احتمال أن يرفض الأصدقاء يوما الاستمرار معك. كن مستعدا لذلك. 2- حتى ونحن على عتبة الفراق سأنبئك بتأويل مالم تستطع عليه صبر الترحل مطمئنا 3- "هذا فراق بيني وبينك" الصحبة القائمة على الشروط لا يمكنها الصمود 4- صبر موسى على كيد فرعون ولم يصبر عن طرح الأسئلة. 5-"قال هذا فراق بيني وبينك" ... اختار الخضر فراق موسى وهو يحبه أعظم الحب. الفراق لا يعني بالضرورة أننا لا نحب. الكهف - الآية 79 أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا 1. "أما السفينة فكانت لمساكين" الشراكة تجعل للمساكين سفينة، ويقيض الله من جنوده من يحميها، 2. "وأما السفينة فكانت لمساكين......" العلم : إنقاذ حقوق المساكين. الكهف - الآية 82 وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً 1-" وكان تحته (كنز) لهما وكان أبوهما (صالحا)" لا يعيب الصالحين أن تكون لهم كنوز 2-" وكان أبوهما صالحا" حتى ولو لم يكن فينا سبب للرحمة. يرحمنا ربنا بسبب غيرنا. يارب ما أرحمك. الكهف - الآية 92 ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً (92) حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْماً لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً (93) لا ندري ماذا فعل ذو القرنين حتى يفهم من القوم الذين لا يفقهون قولا المهم أننا فهمنا: أن المسؤول يجب أن يفهم الكهف - الآية 94 قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدّاً يأجوج ومأجوج ينتظرون ثقبا صغيرا. الكهف - الآية 95 قَالَ مَا مَكَّنَنِي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً 1-"فأعينوني بقوة" حتى ذي القرنين يطلب المساعدة مهما كانت مهاراتك وقدراتك أيها المسؤول بدون دعم فريق العمل لن تنجح. 2- "أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا " دولة العدل تحمي الشعوب من الفساد. 3-" أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا" ليس كل المفسدين تعالج ثقافتهم بالفسح والحوار. 4- "أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا" منع ثقافة الفساد ممكن ولو كانوا يأجوج ومأجوج. الكهف - الآية 97 فَمَا اسْتَطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً الأعمال الناقصة والمنتجات الرديئة ليست من سيماء الصالحين الكهف – الآية 98 قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا أخبر الله عن ذي القرنين أنه قال عن السد "قال هذا رحمة من ربي" السدود والطرق والمشافي رحمة من الله. يجريها على أيدي الموفقين من عباده الكهف - الآية 108 خَالِدِينَ فِيهَا لا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلاً 1-"لا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلاً" من خلال تجارب البشر على الأرض لا يوجد متعة أرضية محصنة من السأم والرغبة في التغيير .... الجنة فقط. 2-"خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا" على رغم التفاوت العظيم بينهم في درجات الجنة فكل واحد راض بمنزلته لا يتمنى غيرها... |
| الساعة الآن 01:06 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1 TranZ By
Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
يرحل الجميع ويبقي شعاع بيت العلم والحب(ملك الكلمة)