الإهداءات |
| LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
| |||||||||||
| |||||||||||
الإجابة النموذجية للتكليف الأول بسم الله الرحمن الرحيم 1/ استخرجي حكم الإظهار الحلقي والادغام من سورة الملك 1_7 . " عملا وهو " : تنوين أتى بعده واو الحكم إدغام ناقص بغنة مقدار حركتين من المرتبة الثانية مرتبة الادغام الناقص . " طباقا ماترى" : تنوين أتى بعده ميم الحكم إدغام كامل بغنة مقدار حركتين من المرتبة الأولى مرتبة الإدغام الكامل . " خاسئا وهو " : تنوين أتى بعده واو الحكم إدغام ناقص بغنة مقدار حركتين من المرتبة الثانية مرتبة الادغام الناقص . " رجوما للشياطين " : تنوين أتى بعده لام الحكم إدغام كامل بغير . " شهيقا وهي " : تنوين أتى بعده واو الحكم إدغام ناقص بغنة مقدار حركتين من المرتبة الثانية مرتبة الادغام الناقص . 2/ لماذا لاتدغم النون في الواو أو الياء في الكلمات التالية ؟ " صنوان" . " قنوان " . " بنيان " . " الدنيا " . 1- لئلا يشبه المضعف ( وهو ماتكرر أحد أصوله ) فيتغير معنى الكلمة . 2- لاختلال شرط الادغام . 3- لأنها من مستثنيات الإدغام الناقص في المتقاربين الصغير . yyy |
02-02-2017 | #4 |
|
رد: الإجابة النموذجية للتكليف الأول التكليف الثالث ج لسبب.خروجه.من الشفتين 2 ج أحكام الميم الساكنة الميم الساكنة هي الميم الخالية من الحركة والتي يكون سكونها ثابتاً في الوصل والوقف. وسواءً وقعت في فعل أو في اسم أو في حرف، متوسّطة أو متطرّفة، لها ثلاثة أحكام هي: الإخفاء، الإدغام، الإظهار. وبما أنَّ الميم حرف شفوي يخرج مع إطباق الشّفتين، اتّصفت جميع أحكامها بالشفوية، فأصبحنا نقول: الإخفاء الشفوي، الإدغام الشفوي، الإظهار الشفوي (ويسمى إدغام مثلين صغير).[1] وتشمل أحكام الميم الساكنة الثلاثة أحكام.[2] |
|
02-02-2017 | #5 |
|
رد: الإجابة النموذجية للتكليف الأول جزاك الله خيرا أ شيماء نفع الله بك وكتب اجرك |
أموت ويبقى ما كتبته ** فيا ليت من قرا دعاليا عسى الإله أن يعفو عني ** ويغفر لي سوء فعاليا قال ابن عون: "ذكر الناس داء،وذكر الله دواء" قال الإمام الذهبي:"إي والله،فالعجب منَّا ومن جهلنا كيف ندع الدواء ونقتحم الداءقال تعالى : (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ومن أدمن الدعاءولازم قَرْع الباب فتح له" السير6 /369 قال العلامة السعدي:"وليحذرمن الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم ولأن غيرهم يقتدي بهم. ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره" الفتاوى السعدية 461 |
مواقع النشر (المفضلة) |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 14 : | |
, , , , , , , , , , , , , |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
الإجابة على الواجب الأول | أم إلياس | شعاع علم التجويد والقراءات | 1 | 12-10-2014 06:08 AM |