الإهداءات |
| LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
| |||||||||||||
| |||||||||||||
الدرس الأول وواجب دورة تيسير التوحيد الدرس الأول تجدوه أخواتي في المرفقات ونضع لكن الواجب له والأجوبة النموذجية ان شاء الله 🍃✍️واجب دورة: تيسير التوحيد الدرس الأول ___________ 🔵-السؤال [١]: ما معنى الدين⁉️ وما هو الدين الحق⁉️ 🔴- السؤال [٢]: كم مراتب الدين مع ذكر الدليل⁉️ 🔵-السؤال [٣]: ما معنى الإسلام ⁉️ 🔴- السؤال [٤]: وضحي الآتي: الإسلام يُراد به تارة : الإسلام العام ويُراد به الإسلام الخاص⁉️ 🔵- السؤال [٥]: للإسلام نواقض كثيرة ، وتنقسم في الجملة إلى خمسة اقسام : اذكريها بإختصار⁉️ 🔴- السؤال [٦]: ما معنى الإيمان⁉️ 🔵- السؤال [٧]: هناك مفاهيم ضالة ومخالفة في معنى الإيمان ومفهومه وضحي ذلك ⁉️ _________________ 🍃👍بالتوفيق |
01-07-2019 | #2 |
|
رد: الدرس الأول وواجب دورة تيسير التوحيد 🍃✍️واجب دورة: تيسير التوحيد *[ الإجابات النموذجية الخاصة بالدرس الأول]* ___________ 🔵-السؤال [١]: ما معنى الدين⁉️ وما هو الدين الحق⁉️ ◀️ الجواب [١] : الدين: هو كل ما يعتنقه العبد ويتعبد به، سواء كان صحيحاً أو باطلاً. ✔️الدين الحق: هو الدين الإسلامي، وكل ما سواه : فهو باطل. قال تعالى: {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران: ٨٥] ___________________ 🔴- السؤال [٢]: كم مراتب الدين مع ذكر الدليل⁉️ ◀️الجواب [٢] : مراتب الدين ثلاث: ١- الإسلام ٢- الإيمان ٣- الإحسان ▪️الدليل : عندما جاء جِبْرِيل عليه السلام للنبي ﷺ فسأله عن الإسلام والإيمان والإحسان، فقال النبي ﷺ : الإسلامُ أن تشهدَأنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، وتُقيمَ الصلاةَ، وتؤتيَ الزكاةَ، وتصومَ رمضانَ، وتَحُجَّ البيتَ إنِ استطعتَ إليهِ سبيلاً] قال: صدقتَ. قال: فعَجِبْنا لهُ يسألُهُ ويُصدّقُه! قال: فأخبرني عن الإيمان؟ قال: "أن تؤمنَ باللهِ وملائكتِهِ وكتُبِهِ ورُسُلِهِ واليومِ الآخرِ وتُؤمنَ بالقَدَرِ خيْرِهِ وشرهِ" ، قال: صدقْتَ. قال: فأخبرني عن الإحسان؟ قال: "أن تعبُدَ اللهَ كأنكَ تراهُ فإن لم تكنْ تَراهُ فإنهُ يَراكَ". ___________________ 🔵-السؤال [٣]: ما معنى الإسلام ⁉️ ◀️ الجواب [٣]: الإسلام هو: الاستسلام لله بالتوحيد، والانقياد له بالطاعة، والخلوص من الشرك، والبراءة من أهله. ___________________ 🔴- السؤال [٤]: وضحي الآتي: الإسلام يُراد به تارة : الإسلام العام ويُراد به الإسلام الخاص⁉️ ◀️ الجواب [٤] : ▪️الإسلام بالمعنى العام: يُراد به الإسلام الذي خوطب به جميع الناس من لدن آدم عليه السلام إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها بل خوطب به جميع المخلوقات.. قال تعالى: {أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ} [آل عمران:٨٣} ▪️الإسلام بالمعنى الخاص: هو الإسلام الذي جاء به النبي ﷺ، وهو دين الإسلام ، وقد نسخ جميع الأديان السابقة فصار من اتبعه : مسلماً، ومن خالفه: فليس بمسلم.. ___________________ 🔵- السؤال [٥]: للإسلام نواقض كثيرة ، وتنقسم في الجملة إلى خمسة اقسام : اذكريها بإختصار⁉️ ◀️ الجواب [٥]: 1- الشرك الأكبر المخرج من الملة: كدعاء غير الله والذبح لغيره تقرباً وتعظيماً ، أو اعتقاد ان غير الله يضر وينفع. 2- الكفر الأكبر المخرج من الملة: كسبِ الله عز وجل وسب رسوله ﷺ أو سب الدين، أو إنكار وجود الرب، أو كتلطيخ المصحف بالقاذورات، وكاعتقاد أن الله ثالث ثلاثة. 3- الردة: كالاستهزاء بالدِّين، ووصفه بالتخلف، أو قذف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، أو كالسجود للصنم وللأولياء وللقبور . أو كإنكار الواجبات الظاهرة: كالصلاة والزكاة والحج . ٤-النفاق الأكبر المخرج من الملة: وهو إظهار الإسلام وإبطان الكفر. كالانتماء إلى المذاهب الإلحادية : كالشيوعية والعلمانية والرأسمالية وغيرها من مذاهب الكفر. ٥-البدعة الكبرى المخرجة من الملة: •كبدعة الجهمية المعطلة: الذين ينفون أسماء الله وصفاته. • وكبدعة غلاة الرافضة من العلويين والنصيرين : الذين يعتقدون في علي رضي الله عنه أنه إله، وأن الرسالة كانت ستنزل على علي فأخطأ جِبْرِيل فانزلها على رسول الله ﷺ. • وكبدعة غلاة الصوفية : الذين يعتقدون في الأولياء انهم يعلمون الغيب وأنهم يضرون وينفعون. ___________________ 🔴- السؤال [٦]: ما معنى الإيمان⁉️ ◀️الجواب [٦]: الإيمان : هو اعتقاد بالقلب ، وقول باللسان، وعمل بالجوارح ، يزيد بالطاعة، وينقص بالمعصية. ___________________ 🔵- السؤال [٧]: هناك مفاهيم ضالة ومخالفة في معنى الإيمان ومفهومه وضحي ذلك ⁉️ ◀️ الجواب [٧]: ١- قول : "إن الإيمان اعتقاد بالقلب ونطق باللسان، ولا يدخل فيه العمل" أو "أن الإيمان نطق باللسان ، ولو لم يُعتقد بالقلب" [ وهذا قول طوائف من المرجئة]. ٢- قول: "إن الإيمان قول واعتقاد وعمل، ولكن الإيمان جزء واحد، إذا ذهب بعضه ذهب كله، فمن فعل معصية من الكبائر: خرج من الإيمان. أي يكفرون من أخل بشيء من الأعمال، فحكموا على أهل الكبائر من المسلمين بالكفر في الدنيا إن لم يتوبوا ، وأما في الآخرة فإنهم خالدون مخلدون في النار ، وهذا قول: [ الخوارج]. ٣- من قالوا بقول الخوارج، إلا أنهم جعلوا مرتكب الكبيرة من المسلمين في منزلة بين منزلتين في الدنيا ، أي أنه ليس بمؤمن ولا كافر، فوافقوا الخوارج في الحكم على صاحب الكبيرة بالخلود في النار، وهذا قول: [المعتزلة]. _________________ انتهى |
التعديل الأخير تم بواسطة دلال إبراهيم ; 01-07-2019 الساعة 05:45 PM |
01-11-2019 | #3 |
|
رد: الدرس الأول وواجب دورة تيسير التوحيد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا دلال مميزه جدا في اختيارك لنشر محتوى الدورة |
أموت ويبقى ما كتبته ** فيا ليت من قرا دعاليا عسى الإله أن يعفو عني ** ويغفر لي سوء فعاليا قال ابن عون: "ذكر الناس داء،وذكر الله دواء" قال الإمام الذهبي:"إي والله،فالعجب منَّا ومن جهلنا كيف ندع الدواء ونقتحم الداءقال تعالى : (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ومن أدمن الدعاءولازم قَرْع الباب فتح له" السير6 /369 قال العلامة السعدي:"وليحذرمن الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم ولأن غيرهم يقتدي بهم. ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره" الفتاوى السعدية 461 |
مواقع النشر (المفضلة) |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 7 : | |
, , , , , , |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
شرح كتاب التوحيد الدرس الأول للشيخ الدكتور خالد بن عبد العزيز الباتلي | ام عبدالله وامنه | شعاع الصوتيات والمرئيات للدروس الدينيـة | 5 | 07-18-2016 07:28 PM |