مسأل مختصرة شاملة في أحكام الصيام - الصفحة 2

03-19-2021

مسائل في أحكام الصيام "13"

1- يباح الفطر للمسافر وذلك في الجملة."بالإجماع" الدرر السنية"

2- إذا لم يشق الصوم على المسافر، واستوى عنده الصوم والفطر فالأفضل له الصوم.
"الحنفية +المالكية + الشافعية"

3- إذا شقَّ الصوم على المسافر، بحيث يكون الفطر أرفق به، فالفطر في حقه أفضل
" الحنفية + المالكية + الشافعية + الحنابلة"

4- إذا خاف المسافر الهلاك بصومه، فإنه يجب عليه الفطر
"الحنفية + المالكية + الشافعية"

5- يجوز الفطر للمسافر إذا بلغ سفره مسافة القصر
"المالكية + الشافعية + الحنابلة"

6- لا يباح للمسافر الفطر حتى يجاوز البيوت وراء ظهره ويخرج من بين بنيانها،
"قول عامة أهل العلم بل حكي الإجماع "

7- إذا أقام المسافر في مكانٍ فوق أربعة أيام فلا يُباح له الفطر
" المالكية + الشافعية + الحنابلة"

8- يباح الفطر لمن كان سفره شِبْه دائم كسائقي الطائرات والقطارات والشاحنات
ونحوهم إذا كان له بلدٌ يأوي إليه "ابن عثيمين"

9- إذا أفطر المسافر وجب عليه قضاء ما أفطره من أيام "بالإجماع"

10- إذا دخل على المسافر شهرُ رمضان وهو في سفره فله الفطر
"بالإجماع"

03-19-2021

مسائل في أحكام "14"

1- إذا سافر أثناء الشهر ليلاً، فله الفطر في صبيحة الليلة التي يخرج فيها وما بعدها
"قول عامة أهل العلم"

2- إذا سافر أثناء نهار رمضان فله أن يفطر " ابن عثيمين"

3- إذا قدم المسافر أثناء النهار مفطراً فلا يجب عليه إمساك بقية النهار
"المالكية + الشافعية" بخلاف ابن باز .

4- يباح الإفطار للمسافر ولو كان سفره بوسائل النقل المريحة، سواء وجد مشقة
أو لم يجدها "بالإجماع"

5- يباح الفطر للشيخ الكبير والمرأة العجوز اللذين لا يطيقان الصوم "بالإجماع"

6- إذا أفطر الرجل الكبير والمرأة العجوز فعليهما أن يطعما عن كل يومٍ مسكيناً
"الحنفية +الشافعية + الحنابلة+ استحبه المالكية"

7- يباح للحامل والمرضع الفطر في رمضان، سواء خافتا على نفسيهما أو على ولديهما " المذاهب الفقهية الأربعة"

8- إذا أفطرت الحامل والمرضع خوفاً على نفسيهما أو على ولديهما، فعليهما القضاء
فقط ."فإذا كان الفطر خوفاً على نفسيهما، فهو بالإجماع" "وأما إذا كان خوفاً على ولديهما
فهو مذهب الحنفية , ووافقهم المالكية في الحامل."

9- أصحاب المهن الشاقة داخلون في عموم المكلفين، وليسوا في معنى المرضى
والمسافرين، فيجب عليهم تبييت نية صوم رمضان، وأن يصبحوا صائمين،
لكن من كان يعمل بأحد المهن الشاقة وكان يضره ترك عمله، وخشي على نفسه التلف
أثناء النهار، أو لحوق مشقة عظيمة فإنه يُفطر على قدر حاجته بما يدفع المشقة فقط،
ثم يمسك يقية يومه إلى الغروب ويفطر مع الناس، وعليه القضاء " اللجنة الدائمة"

10- من أرهقه جوع أو عطش شديد يخاف منه الهلاك فإنه يجب عليه الفطر،
وعليه القضاء "المالكية + الشافعية"

03-19-2021

مسائل في أحكام الصيام "15"

1- من أُكرِهَ على الإفطار بغير فعلٍ منه بأن صُبَّ في حلقه ماء مثلاً، فلا يفطر بذلك
" الشافعية + الحنابلة"

2- إذا أُكره الصائم على الفطر فأفطر فلا إثم عليه، وصومه صحيح
"الشافعية + الحنابلة"

3- يباح الفطر للمجاهد في سبيل الله "الحنفية + المالكية +ابن تيمية"

4- لا يُحكم بفساد صوم من ارتكب شيئاً من المفطرات إلا بشروطٍ ثلاثة:
الأول: أن يكون عالماً بالحكم الشرعي، وعالماً بالوقت،
فإن كان جاهلاً بالحكم الشرعي أو بالوقت فصيامه صحيح
الثاني: أن يكون ذاكرا، والذكر ضده النسيان،
فمن تناول شيئاً من المفطرات ناسياً فصيامه صحيح، وهو قول أكثر أهل العلم ،
لكن متى تَذكَّر، أو ذُكِّر وجب عليه الإمساك.
الثالث: أن يكون قاصداً مختاراً، فمن حصل له شيء
من المفطرات بلا قصد، فصومه صحيحٌ ولا إثم عليه، وضد الاختيار الإكراه، فمن
أكره على شيءٍ من المفطرات فلا إثم عليه، وصيامه صحيح.

5- من أكل أو شرب مما يتغذى به متعمداً، وهو ذاكرٌ لصومه فإن صومه يبطل." بالإجماع"

6- يلزم من أفطر متعمدا بتناول الطعام أو الشراب، القضاء"قول عامة أهل العلم"

7- أما الكفارة فلا تجب عليه في أرجح قولي أهل العلم"الشافعية + الحنابلة"

8- يلزم من أفطر بالأكل والشرب متعمداً الإمساك بقية يومه "المذاهب الفقهية الأربعة"

9- من أكل أو شرب ناسياً، فلا شيء عليه ويتم صومه "الحنفية + الشافعية + الحنابلة"

10- من ابتلع ما بين أسنانه وهو صائم وكان يسيراً لا يمكن لفظه مما يجري مع الريق
فصومه صحيح "بالإجماع"
11- أما إن كان يمكنه لفظه فابتلعه فإنه يفطر"قول أكثر أهل العلم""المغني"

03-19-2021

مسائل في أحكام الصيام "16"

1- إذا ابتلع الصائم ما لا يُؤكَلُ في العادة كدرهمٍ أو حصاةٍ أو حشيشٍ أو حديدٍ أو خيطٍ
أو غير ذلك أفطر" جماهير أهل العلم من السلف والخلف" "النووي"

2- شرب الدخان المعروف أثناء الصوم يفسد الصيام، وهذا باتفاق الفقهاء "الدرر السنية"

3- من استمنى فقد فسد صومه، وعليه القضاء "قول عامة الحنفية + الشافعية + الحنابلة"

4- ولا كفارة فيه ."الدرر السنية"

5- من أنزل المني بمباشرة دون الفرج أو بتقبيل أو لمس ، فإنه يفطر بذلك،
وعليه القضاء فقط. "بالإجماع"

6- ولا كفارة عليه " الحنفية + الشافعية + الحنابلة"

7- من كرَّر النظر حتى أنزل، فقد ذهب الحنابلة، وبعض أهل العلم إلى أنه يفطر
ولا كفارة عليه ."الدرر"

8- من أنزل بتفكيرٍ مجردٍ عن العمل فلا يفطر، سواء كان تفكيراً مستداماً
أو غير مستدام "الحنفية + الشافعية + الحنابلة"

9- من نام فاحتلم في نهار رمضان فصومه صحيح "بالإجماع"

10- خروج المذي من الصائم لا ينقض صومه "ابن عثيمين"

03-19-2021

مسائل في أحكام الصيام "17"

1- ذهب أكثر أهل العلم إلى أن من استقاء متعمدا، فقد أفطر، ويلزمه القضاء ولا كفارة عليه وأجمعوا على أنَّ من غلبه القيء فلا شيء عليه.

2- من حاضت أو نفست أثناء نهار رمضان، فقد فسد صومها، ويلزمها قضاؤه " بالإجماع"

3- من فسد صومها بخروج دم الحيض أو النفاس فإنه لا يلزمها إمساك باقي اليوم
" الحنفية + المالكية + الشافعية"

4- من نوى الصيام بالليل ثم أصيب بالجنون ولم يفق إلا بعد غروب الشمس،
فإن صومه لا يصح "المالكية + الشافعية + الحنابلة"

5- لا يلزم المجنون القضاء عند الشافعية والحنابلة واختاره ابن حزم والألباني.

6- من نوى الصيام بالليل ثم أغمي عليه ولم يفق إلا بعد غروب الشمس، فإن صومه
لا يصح ويلزمه القضاء "المالكية + الشافعية + الحنابلة"

7- من نوى الصيام بالليل ثم أغمي عليه ثم أفاق في النهار ولو جزءاً منه، فإن صومه صحيح "الشافعية + الحنابلة + قول للمالكية"

8- من نام جميع النهار، فصومه صحيحٌ عند عامة أهل العلم ."الفروع لإبن مفلح"

9- يلزم من ارتد أثناء صيامه أن يقضي هذا اليوم "بالإجماع"

10- من ارتد لا يلزمه قضاء ما تركه زمن الردة من صيام "الحنفية + المالكية + الحنابلة"

03-19-2021

مسائل في أحكام الصيام "18"

1- من نوى الإفطار في نهار رمضان، فقد أفطر، وإن لم يتناول شيئا من المفطرات .
" المالكية + الحنابلة"

2- من احتجم وهو صائم فقد فسد صومه "ابن باز + ابن عثيمين " خلافآ للجمهور.

3- الفصد وأخذ الدم للتحليل أو للتبرع لايفسد الصوم "ابن باز" تحتاج بحث.

4- يجوز أخذ الدم للتحليل "ابن باز + ابن عثيمين"

5- لا يجوز التبرع بالدم الكثير الذي يؤثر على البدن تأثير الحجامة "ابن عثيمين"
"ابن باز = الأحوط تأجيله إلى ما بعد الإفطار"

6- من احتقن وهو صائم بحقنة في الشرج فقد فسد صومه "المذاهب الفقهيه الأربعة"

7- استعمال القطرة في الأنف في نهار رمضان أو السعوط يفسد الصوم
"المذاهب الفقهيه الأربعة"

8- من جامع متعمداً في نهار رمضان فسد صومه." بالإجماع"

9- تجب الكفارة على المجامع في قول عامة أهل العلم فيعتق رقبة، فإن لم يجد فيصوم
شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فيطعم ستين مسكيناً."الدرر السنية"

10- الكفارة المذكورة على الترتيب في قول جمهور أهل العلم من الحنفية ، والشافعية ، والحنابلة ، والظاهرية ؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه.

11- يلزم المجامع في نهار رمضان أيضا مع الكفارة قضاء ذلك اليوم الذي أفسده بالجماع"المذاهب الفقهيه الأربعة"

03-19-2021

مسائل في أحكام الصيام "19"

1- يلزم المرأة إذا جومعت في نهار رمضان طائعةً، القضاء، والكفارة
"الحنفية + المالكية + الحنابلة"

2- من جامع ناسياً، فصومه صحيح ولا يلزمه شيء "الحنفية + الشافعية + ابن تيمية"

3- من تكرر منه الجماع في يوم واحد يكفيه كفارة واحدة إذا لم يكفر"بالإجماع"

4- إذا تكرر منه الجماع في يوم واحد وكفر عن الأول فلا تلزمه كفارة ثانية
"الحنفية +المالكية + الشافعية"

5- من تكرر منه الجماع في يومين فأكثر تلزمه كفارة لكل يوم جامع فيه سواء كفر
عن الجماع الأول أم لا "المالكية +الشافعية +الحنابلة"

6- من وطئ في الدبر أفطر وعليه القضاء والكفارة " المذاهب الفقهية الأربعة"

7- من جامع في قضاء رمضان عامداً فلا كفارة عليه "جماهير أهل العلم"

8- من أجري له غسيل كلوي بأي وسيلة كانت فإنه يفطر بذلك
"ابن باز +اللجنة الدائمة"

9- استعمال بخاخ الربو في نهار رمضان لا يفسد الصوم "ابن باز + ابن عثيمين"

10- الأقراص التي توضع تحت اللسان لعلاج بعض الأزمات القلبية لا تفسد الصوم
بشرط ألاَ يبتلع شيئآ مما يتحلل منها"ابن باز +قرَره مجمع الفقه الإسلامي بالإجماع"

03-19-2021

مسائل في أحكام الصيام "20"

1- استعمال غاز الأكسجين في التنفس لا يفسد الصيام "مجمع الفقه الإسلامي"

2- استعمال الحقنة غير المغذية لا يفسد الصوم سواء كانت الحقنة في العضل
أو الوريد أو تحت الجلد "ابن باز + ابن عثيمين"

3- استعمال الحقن الوريدية المغذية يفسد الصيام "ابن باز + ابن عثيمين"

4- استعمال التحاميل (اللبوس) في نهار رمضان لا يفسد الصوم
"أهل الظاهر + جماعة من المالكية + ابن عثيمين"

5- إذا أدخل الصائم في إحليله مائعاً أو دهناً فإنه لا يفطر"الحنفية + المالكية +الحنابلة"\

6- لا يفطر كذلك إدخال القثطرة_أنبوب دقيق_، أو المنظار، أو إدخال دواء، أو محلول
لغسل المثانة، أو مادة تساعد على وضوح الأشعة"مجمع الفقه الإسلامي"

7- التقطير في فرج المرأة غير مفسد للصيام، وكذلك التحاميل المهبلية وضخ صبغة الأشعة" مجمع الفقه الإسلامي"

8- تكره المبالغة في المضمضة والاستنشاق للصائم "بالإجماع"

9- يكره الوصال في الصوم عند أكثر أهل العلم
"الحنفية +المالكية +الحنابلة +وجه عند الشافعية"

10- يكره ذوق الطعام بغير حاجة "المذاهب الفقهية الأربعة"

11- لا يبطل الصوم ذوق الطعام إذا لم يبتلعه ولكن لا تفعله إلا إذا دعت الحاجة إليه
"ابن عثيمين"

03-19-2021

مسائل في أحكام الصيام "21"

1- تكره القبلة والملامسة وما شابههما لمن تتحرك شهوته عند ذلك، ويخشى على نفسه
من الوقوع في الحرام، سواء بالجماع في نهار رمضان، أو بالإنزال
" اتفاق المذاهب الفقهية الأربعة"

2- ما يباح للصائم
أ) تأخير الجنب الإغتسال إلى طلوع الفجر."بالإجماع"
ب) يباح للحائض إذا طهرت أن تؤخر الاغتسال من الحيض إلى طلوع الفجر"قول عامة أهل العلم"
ج) يباح للصائم المضمضة والاستنشاق في غير الوضوء،
من غير مبالغة"بالإجماع"
د) لا بأس أن يغتسل الصائمُ أو يصب الماءَ على رأسه من الحر أو العطش"اتفاق المذاهب الفقهية الأربعة"
هـ) يباح للصائم ذوق الطعام عند الحاجة أو المصلحة كمعرفة استواء الطعام أو مقدار ملوحته أو عند شرائه لاختباره بشرط أن يمجه بعد ذلك أو يغسل فمه، أو يدلك لسانه "الحنفية + الشافعية + الحنابلة"
و) يباح للصائم القبلة والمباشرة فيما دون الفرج بشرط أن يملك نفسه" الحنفية +الشافعية + الحنابلة"
ز) يباح للصائم التطيب وشم الروائح إذا لم تكن بخوراً
أو دخاناً له جرم "ابن باز + ابن عثيمين"
ح) يباح للصائم استعمال السواك في أي وقت، سواء كان
قبل الزوال أو بعد الزوال " ابن باز +ابن عثيمين"
ط) يجوز أن يستعمل الصائم معجون الأسنان، لكن ينبغي الحذر من نفاذه إلى الحلق "ابن باز + ابن عثيمين"
ي) يباح للصائم الاكتحال " الألباني + ابن عثيمين"
ك) يباح للصائم استعمال قطرة العين "ابن باز + ابن عثيمين"
ل) يباح للصائم استعمال قطرة الأذن "ابن باز + ابن عثيمين"

03-19-2021

مسائل في أحكام الصيام "22"

1- لا يُشترَط في نية صوم التطوع تعيين يومٍ معين، فيصح صوم التطوع بمطلق النية
"اتفاق المذاهب الفقهية الأربعة"

2- يستحب صوم التطوع المطلق، ما عدا الأيام التي ثبت تحريم صيامها "الدرر"

3- يسن صوم ستة أيامٍ من شوال بعد صوم رمضان
"قول الشافعي + أحمد + داود + عامة متأخري الحنفية"

4- يستحب صوم الأيام الثمانية الأول من شهر ذي الحجة "اتفاق المذاهب الفقهية "

5- صرح المالكية والشافعية بأنه يسن صوم هذه الأيام الثمانية للحاج أيضآ .

6- يستحب لغير الحاج صوم يوم عرفة وهو اليوم التاسع من ذي الحجة
"اتفاق المذاهب الفقهية "

7- يستحب صوم شهر الله المحرم "اتفاق المذاهب الفقهية الأربعة"

8- يستحب صوم يوم عاشوراء وهو اليوم العاشر من شهر الله المحرم، ويستحب معه صيام
يومٍ قبله، وهو اليوم التاسع من شهر الله المحرم "اتفاق المذاهب الفقهية الأربعة"

9- يسن صوم أكثر شهر شعبان "الحنفية + المالكية + الشافعية + طائفة من الحنابلة"

10- يستحب صوم يومي الاثنين والخميس من كل أسبوع "اتفاق المذاهب الفقهية "

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
فلسفة الصيام في شهر الصيام..	مريم مصطفى رفيق	مواضيع تخص رمضان	3	04-08-2019 01:29 AM
فقه الصيام أحكام شرعية (للصائم وللنساء وللطفل)	عطر الجنة	مواضيع تخص رمضان	8	06-05-2016 03:20 PM
موسوعة بحث شاملة عن الكعبة	عطر الجنة	شعاع التاريخ الإسلامي و الغربي	19	09-30-2015 09:08 AM
مكتبة الكترونية شاملة المجالات ...	أم يعقوب	المكتبة العامة	14	06-14-2015 10:49 PM
فهرس مواضيع لنصائح منزلية شاملة	أم يعقوب	شعاع التدبير المنزلي	1	08-13-2014 08:40 AM

(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 1 :