شعاع اللغة العربية نحو وصرف - وقواعد اللغة العربية |
الإهداءات |
| LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
| ||||||||||||||
| ||||||||||||||
إذا أردتِ أن تصون لسانكِ عن الخطأ في اللغة العربية فتدارس معنا متن الآجرومية الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على نبينا محمد و على آله و أصحابه أجمعين . أما بعد ؛ فإن علم النحو علمٌ شريفٌ ، علم وسيلة يُتوسل بها إلى شيئين هامين: _ الشيء الأول: فهم كتاب الله و سنة رسوله -صلى الله عليه و سلم- فإن فهم كثيرٍ منهما يتوقف على معرفة النحو . _ و الثاني: إقامة اللسان على اللسان العربي الذي نزل به كلام الله -عز و جل- لذلك كان فهم النحو أمراً مهما جداً ، و لكن النحو في أوله صعب و في آخره سهل ، و قد مُثِّل ببيتٍ من قصب و بابه من حديد ؛ يعني أنه صعب الدخول لكن إذا دخلت سَهُل عليك كل شيء . لذا ينبغي على الإنسان أن يحرص على تعلم مبادئه حتى يسهل عليه الباقي ، و لا عبرة بقول من قال إن النحو صعب حتى يتخيل الطالب أنه لن يتمكن منه ، فإن هذا ليس بصحيح و لكن ركز على أوله يسهل عليك آخره. فيه أحد يقول : النحو صعب و طويل سُلَّمُه إذا ارتقى فيه الذي لا يفهمه ... أراد أن يُعرِبه فيُعجِمُه و هذا ليس بصحيح ، نحن لا نوافق على هذا ؛ بل نقول-إن شاء الله- إن النحو سهل و سلمه قصير و درَجُهُ سهلة لكن من أوله افهمه. الشيخ العثيمين-رحمه الله- _________________________________ و نحن نقول نسأل الله العلي القدير أن يوفقنا إلى فهم مبادئه إنه ولي التوفيق و عليه نتوكل و به نستعين. و هنا في هذه الصفحة سيتم تدارس متن الآجرومية بإذن الله ، و سيكون التدارس على النحو التالي: الشروح المتدارسة : _شرح الشيخ العثيمين الصوتي ( شرح الآجرومية للعثيمين صوتي ) _أما إذا أردت القراءة ؛ فعليك بكتاب " التعليقات الجلية على شرح المقدمة الآجرومية " فهو ذات الشرح الصوتي مزيداً بالحواشي ، و محذوفاً منه الأسئلة و الحوارات التي كانت بين الطلبة و الشيخ .( رابط مباشر من موقع التحميل) فكرة التدارس: 1- تستمع للشريط الصوتي و لا بأس إن استعنت بالكتاب و تضع الخلاصة ها هنا. 2- عقب الخلاصة تضع سؤالاً أو أكثر أو تمريناً عما تم التطرق إليه في الشرح الذي استمعت إليه أو قرأته. 3- الذي بعدك يجيب عن السؤال أو الأسئلة المطروحة و يُشترط عليه وضع تلخيص الباب أو الدرس التالي ، ثم يضع أسئلة عن الباب الذي درسه و هكذا ... * أرجو أن تكون الفكرة واضحة. ملاحظة: إنما كان وضع الخلاصة هنا لتؤكد فهمك ؛ و ليستفيد القارئ من توضيحك إن وُفقتَ لذلك. كما أرجو من النحاة إثراء الحلقات بوضع الأسئلة و بالتصويب إن ثمة خطأ قد وُجد . |
12-24-2013 | #2 |
| "المتن" بِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِيمِ قَالَ اَلْمُصَنِّفُ -رحمه اَللَّهُ -: أَنْوَاعُ اَلْكَلَامِ اَلْكَلَامُ : هو اَللَّفْظُ اَلْمُرَكَّبُ, اَلْمُفِيدُ بِالْوَضْعِ. "التوضيح( الخلاصة)" قال المصنف و هو أبو عبد الله بن محمد بن داود الصنهاجي المعروف بابن آجروم - رحمه الله- الكلام : له معنيان: أحدهما لغوي و الثاني نحوي. و يريد بالكلام هنا في اصطلاح النحويين. الكلام النحوي هو ما يجب أن تجتمع فيه أربع أمور هي: أن يكون: لفظا ؛ مركبا ؛ مفيدا ؛ و موضوعا بالعربية. 1- اللفظ: أن يُنطق باللسان ؛ فالإشارة و الكتابة عند النحاة لا تعد كـلاما. 2- المركب : أن يكون مؤلفا من كلمتين فأكثر - تحقيقاً أو تقديراً- _تحقيقاً مثل قامَ زيدٌ => مركب من "قامَ" و "زيدٌ" تحقـيقا. _تقديراً مثل قُمْ (لأن قُمْ فيها ضمير مستتر ، أي أنها مركبة من كلمتين تقديراً هما قُمْ أنتَ). 3- المفيد : أن يفيد السامع فائدة يحسُنُ السكوت عليها (أي ما أفاد السامع فائدة لا يَتشوف بعدها إلى غيرها). _ فإذا قلت : نجحَ الطالبُ. => أفـادت ( السامع لا يتشوف إلى ما بعدها). _ لكن إذا قلت : إنْ نجحَ الطالبُ. => لم تفد ( لأن السامع سيَتشوف لسماع ما بعدها ؛ إن نجح الطالب ماذا سيكون؟"إذنْ هذا ليس بكلام؛ لأنه لم يفد". 4- بالوضع : المراد بالوضع قيل أمران أو أحدهما : _ أن يكون الواضع له قاصداً له ( خرج بذلك ما يقوله المجنون أو الهاذي أو السكران ، فهو ليس كلاما ؛ لأن واضعه غيرُ قاصدٍ له). _ أن يكون مطابقاً للغة العربية ( وضعه باللغة العربية لا بلغة أخرى). إذنْ ؛ فالكلام عند النحويين لا يكون كلاما إلا بهذه القيود الأربعة. ________ مــلاحظة في الشرط الثالث: يشترط أن يكون التركيب تركيبا إسناديا ، لا إضافيا ؛ و لا مزجيا._الإسنادي(الذي يسند فيه اسم إلى اسم، أو اسم إلى فعل) مثل العلمُ نافعٌ. _الإضافي(الأعلام و الأسماء المركبة )مثل عبد الله و عبد الرحمن و غلامُ زيد و أم سلمة. _المزجي مثل سيبويه و بعلبك. ___________________________ أمثلة للكلام المستوفي الشروط: الجوُّ صحوٌ _ البستانُ مُثمرٌ _ لا يفلحُ الكسولُ _ الله ربُّنا _ محمدٌ صفوةُ المرسلينَ_ إن تُذاكِر تنجحْ. أمثلة للفظ المفرد : علَى . محمد . قامَ . إبراهيم. أمثلة للفظ المركب حقيقية : الجو صحوٌ . قام زيدٌ . الله ربنا. أمثلة للفظ المركب تقديراً : _ إذا قلت لرجل واقف:اجلس ؛ فإنه كلام (لأن التقدير اجلس أنت). _ إذا سألك رجل : من أخوك؟ فقلتَ : محمد ؛ فإنه يعتبر كلاما (لأن التقدير محمد أخي). أمثلة للفظ المركب غير المفيد: لو أنصف الناسُ . إذا طلعتِ الشمسُ . مهما أخفى المرائي... ________________ الأسئلة : _ما هو الكلام؟ _ما معنى كونه لفظا؟ _ما معنى كونه مفيدا؟ _ما معنى كونه مركبا؟ _ما معنى كونه موضوعا؟ _مثل بخمسة أمثلة لما يسمى عند النحاة كلاما. _مثل بخمسة أمثلة لما لا يكون عند النحاة كلاما - غير مستوفي الشروط الأربعة- |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 1 : | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
تركيب اللغة العربية في جهازك | أم انس السلفية | شعاع عالم الحاسوب والابداع | 11 | 09-19-2014 02:11 AM |
دقة اللغة العربية | أم يعقوب | شعاع اللغة العربية | 9 | 06-01-2014 07:35 PM |
اللغة العربية | أم انس السلفية | شعاع الصوتيات والمرئيات للدروس الدينيـة | 7 | 05-25-2014 09:12 AM |
من عجائب اللغة العربية | أم انس السلفية | شعاع الأدب العربي | 4 | 04-12-2014 11:58 PM |
من روائع اللغة العربية | أم عبد الرحمن السلفيه | شعاع اللغة العربية | 4 | 04-10-2014 09:28 PM |