الضمير المستتر جوازا والمستتر وجوبا الضمير المستتر جوازا : هو ذلك الضمير الذي يمكن ظهوره مثل : المعلم أقبل " فيجوز أن نقول " المعلم أقبل هو " ويكون استتارة الضمير جوازا في المواضع التالية : 1- في كل فعل أسند إلى غائب ، نحو : " التلميذ كتب أو يكتب ، والتلميذة تكتب ، أو كتبت " 2- في الصفات المحضة ، أي الخالصة من معنى الاسمية ، وهي : اسم الفاعل وصيغ المبالغة واسم المفعول والصفة المشبهة ، نحو : " زيد حازم وسبّاق إلى الخير ومكرّم بين الناس وطيب " 3- في اسم الفعل الماضي ، نحو : " هيهات البحر هيهات " فاعل هيهات الثانية ضمير مستتر حوازا . 4- الضمير المنتقل إلى الفعل أو المشتق الذي يتعلق به الظرف أو الجار والمجرور وذلك في الصفة ، نحو : " مررت برجل أمامك " ، وفي الصلة ، نحو : " جاء الذي عندك " وفي الخبر ، نحو : " الكتاب أمامك " ، وفي الحال ، نحو : " جاء القائد فوق جواد " والمتعلق في جميع هذه الأمثلة فعل بصيغة الغائب أو اسم فاعل وكلاهما يستتر الضمير فيهما جوازا . والضمير المستتر وجوبا :هو ذلك الضمير الذي لايمكن ظهوره . ويكون في المواضع التالية : 1- الفعل المضارع المبدوء بهمزة المتكلم ، نحو : " أحب المؤمنين " أو المبدوء بنون المتكلمين ، نحو : " نحن ندافع عن الدين " أو المبدوء بتاء المخطاب المفرد المذكر ، نحو أنت تحب عملك " 2- اسم الفعل المضارع " أف " ، نحو : "فلا تقل لهما أفٍ" 3- فعل الأمر الموجه لمفرد مذكر ، نحو : " ارحم الصغير واحترم الكبير " 4- اسم فعل الأمر " صَه " صه فالخطيب يتكلم " 5- في المصدر النائب عن فعله ، نحو : " إكراما الضيف " 6- في أفعل التفضيل ، نحو : " زيد أكرم من سعيد " 7- في أفعل التعجب ، نحو : " ما أجملَ السماء !" 8- في أفعال الاستثناء ، نحو : " نجح الطلاب ماعدا زيداً" ، أو ماخلا زيداً " ، أو عدا وخلا ، أو لايكون زيداً " ، أو ليس زيداً ، في نعم وبئس إذا كان فاعلهما ضميرا مفسَّرا بتمييز ، نحو : " نعم عملا الجهاد " وبئس عملا الهروب " ملاحظة " لو كان هناك ضمير ظاهر في المواضع التي يجب فيها استتارة الضمير فإنه يعرب توكيد ، نحو : " اكتب أنت الدرس " فأنت " الضمير هنا توكيد . |
|
الساعة الآن 03:27 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.1 TranZ By
Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
يرحل الجميع ويبقي شعاع بيت العلم والحب(ملك الكلمة)