شعاع اللغة العربية نحو وصرف - وقواعد اللغة العربية |
الإهداءات |
| LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
12-19-2013 | #71 |
| الحكاية 750) احك بأي ما لمنكور سـئل عنه بها في الوقف او حين تصل 751) ووقفاً احك ما لمنكور بمن والنـون حرك مطـلقا واشبعـن 752) وقل منان ومنين بعد لـى الفــان بابنين وسـكن تعـدل 753) وقل لمن قال انت بنت منه والنون قـبـل تا المثنى مسكنه 754) والفتح نزر وصل التا والألف بمن بإثـر ذا بنسـوة كــلف 755) وقل منون ومنين مســكنا ان قيل جـافو لـقوم فـطـنا 756) وان تصل فلفظ من لا يختلف ونادر منون في نظم عــرف 757) والعلم احكينه من بعـد من ان عربت من عاطف بها اقترن |
|
12-19-2013 | #72 |
| التأنيث 758) عـلامة التانيث تاء والف وفي اسام قدروا التـا كالكنف 759) ويعرف التقدير بالضمير ونحوه كالرد في التصـغير 760) ولا تلى فارقة فـعـولا أصلا ولا المفعال والمفعـيلا 761) كذلك مفعـل وما تليـه تا الفرق من ذي فشـذوذ فيه 762) ومن فعيل كفتبل ان تبع موصـوفه غالبـا التـا تمتنع 763) وألف التانيث ذات قصر وذات مـد نحو انثى الغــر 764) والاشتهار في مباني الأولى يبـديه وزن اربى والطـولى 765) ومرطى ووزن فعلى جمعا اومصدرا او صفـة كشـبعى 766) وكحبارى سـمهى سبطرى ذكـرى وحثيثى مع الكفـرى 767) كذلك خليطى مع الشـقارى واعـز لغير هذه اسـتندارا 768) لمدها فعـلاء أفـعـلاء مـثلـث العين وفـعـللاء 769) ثم فعـالا فـعللا فـاعولا وفـاعـلاء فعليـا مفعولا 770) ومطلق العين فـعالا وكذا مطلق فـاء فعـلاء اخـذا |
|
12-19-2013 | #73 |
| المقصور والممدود 771) اذا اسم استوجب من قبل الطرففتحا كان ذا نظير كـالاسف 772) فلنظيره المعل الآخـر ثـبوت قصر بقياس ظـاهر 773) كـفعل وفعل في جمع ما كـفعلة وفعلة نحــو الدمى 774) وما اسـتحق قبل آخر الف فالمد في نظيره حتما عـرف 775) كمصـدر الفعل الذى قد بدئابهمز وصل كارعوى وكارتأى 776) والعادم النظير ذا قصر وذا مـد بنقل كالحجـا وكالحـذا 777) وقصرى ذي المد اضطرارامجمع عليه والعكس بخلف يـقـع |
|
12-19-2013 | #74 |
| كيفية تثنية المقصور والممدود وجمعهما تصحيحاً 778) آخر مقصور تثنى اجعله يا ان كان عن ثلاثة مـرتـقيا 779) كذا الذي اليا اصله نحو الفتى والجـامد الذي اميل كمتـى 780) في غير ذا تقلب واواً الألف واولها ما كان قبل قد الـف 781) وما كصحراء بـواو ثنيـا ونحو علياء كساء وحيــا 782) بواو او همـز وغير ما ذكر صحح وما شذ على نقل قصر 783) واحذف من المقصور في جمععلى حد المثنى مـابه تكمـلا 784) والفتح ابق مشعراً بما حذف وان جمعتـه بتـاء والـف 785) فالألف اقبل قبلها في التثنيه وتاء ذى التا ألزمن تنحـيه 786) والسالم العين الثلاثى اسما انل اتـباع عين فاءه بما شـكل 787) إن ساكن العين مـؤنثا بدا مخـتتما بالتاء او مـجردا 788) وسكن التالى غير الفـتح او خففـه بالفتح فكلا قدر رووا 789) ومنعوا اتباع نحـو ذروه وزية وشـذ كسـر جـروه 790) ونادر او ذو اضطراراً غير ما قـدمتـه او لأناس انتمـى |
|
12-19-2013 | #75 |
| جمع التكسير 791) افعلـه افـعل ثم فعلـه تمتت افعـال جمـوع قلـه 792) وبعض ذي بكثرة وضعا بفى كأرجل والعكس جاء كالصفى 793) لفعل اسما صح عينا افعل وللرباعى اسما ايضا يجعـل 794) ان كان كالعناق والذراع في مـد وتأنيث وعد الأحـرف 795) وغير ما افعل فيه مـطرد من الثلاثـى اسما بأفعل برد 796) وغالبا اغناهم فـعـلان في فعـل كقـولهم صـردان 797) في اسم ذكـر رباعى بمد ثالث افعــله عنهم اطـرد 798) والزمه في فعال او فعال مصـاحبى تضعيف او اعلال 799) فعل لنحو احمـر وحـمرا وفعـلة جمـعـا بنقل يدرى 800) وفـعـل لاسم رباعى بمد قد زيد قبل لام اعلالاً فقــد 801) مالم يضاعف في الأعم ذو الألف وفعل جمعـا لفعـله عـرف 802) ونحو كبرى ولفعله فعـل وقد يجئ جمعـه على فعـل 803) في نحو رام ذو اطراد فعله وشـاع نحو كامل وكمـلـه 804) فعلى لوصف كقتيل وزمـن وهالك وميـت بـه قـمـن 805) لفعل اسما صح لا ما فعلـه والوضع في فعل وفعل قللـه 806) وفعل لفاعـل وفاعلـه وصـفين نحو عـاذل وعـاذله 807) ومثـله الفعال فيما ذكرا وذان في المعل لامــاً نـدرا 808) فعل وفعلة فعال لهمـا وقل فيما عينـه اليـا منهمـا 809) وفعل ايضا له فـعـال مالم يكن في لامـه اعـتـلال 810) او بك مضعفا ومثل فعل ذو التا وفعل مع فعل فـاقـبل 811) وفي فعيل وصف فاعل ورد كذاك في انثـاه ايضـا اطـرد 812) وشاع في وصف على فعلانا او انثييـه او عـلى فعــلانا 813) ومثـله فعلانة والزمه في نحــو طويل وطويلة تفـي 814) وبفعول فعل نحو كبــد يخص غالبـا كـذاك يـطرد 815) في فعل اسما مطلق الفا وفعل له وللفعال فعـلان حــصل 816) وشاع في حوت وقاع مع ما ضاهاهما وقل في غيرهـمـا 817) وفعلا اسما وفعيلا وفعـل غير معـل العين فعلان شمل 818) ولكريم وبخيـل فـعـلا كـذا لما ضاهاهما قـد جـعل 819) وناب عنه افعـلاء في المعل لامـاً ومضعف وغير ذاك قل 820) فواصل لفوعل وفـاعـل وفـاعـلاء مع نحو كـاهـل 821) وحائض وصاهل وفـاعله وشـذ في الفارس مع ما مائله 822) وبفعائل اجمعن فـعـاله وشـبهـه ذا تـاء او مـزاله 823) وبالفعالى والفعالى جـمعا صحراء والعذراء والقيس اتبعا 824) واجعال فعالى لغير ذي نسب جـدد كالكرسى تتبع العـرب 825) وبفعالل وشـبهـه انطقـا في جمع ما فوق الثلاثة ارتقى 826) من غير ماضى ومن خماسى جرد الآخر انف بالـقـيـاس 827) والرابع الشبيه بالمزيد قـد يحذف دون ما بـه ثم العـدد 828) وزائد العادى الرباعى احذفه ما لم بك لينا اثره اللذ خـتـمـا 829) والسين والتامن كمستعد ازل اذ ببنا الجمع بقاهمـا مـخـل 830) والميم اولى من سواه بالبقا والهـمزة واليا مثله ان سبقـا 831) والباء لا الواو احذف وان جمت ما كحبزبون فهو حكم حتـمـا 832) وخيـروا في زائدى سـرندى وكل مـا ضـاهاه كـالعلندى |
|
12-19-2013 | #76 |
| التصغير 833) فعيـلا اجعل الثـلاثى اذا صـغرنه نحو قـدى في قـذا 834) فعيعل مع فعيعبـل لمـا فاق كجعل درهم دريـهـمـا 835) وما به لمنتهى الجمع وصل به الى امثلة التصغير صـــل 836) وجائز تعويض باقبل الطرف ان كان بعض الاسم فيهما انحذف 837) وحائد عن القياس كل ما خالف في البابين حكما رسـمـا 838) لتلويا التصغير من قبل علم تأنيث او مدته الفتح انـحـتـم 839) كذاك ما مدة افعال سبـق او مد سكران وما به التـحـق 840) والف التانيث حيث مـدا وتاؤه منفصـلين عــــدا 841) كــذا المزيد آخر للنسب وعجــز المضاف والمركـب 842) وهكـذا زيادتا فعــلانا من بعد اربع كـزعـفـرانـا 843) وقدر انفصال ما دل على تثنية او جمع تصحيح جــلا 844) والف التانيث ذو القصر متى زاد على اربعة لن يثبتـــا 845) وعند تصغير حبارى خير بين الحبيرى فادر والحـبيـر 846) واردد لاصل ثانيا لينا قلب فقيمة صـير قويمـة نصـب 847) وشذ في عيد عييد وحتم للجميع من ذا ما لتصغير علم 848) والالف الثان المزيد بجعل واواً كذا ما الاصل فيه يجهل 849) وكمل المنقوص في التصغير ما لم يحو غير التاء ثالثا كمــا 850) ومن بترخيم يصغر اكتفى بالاصل كالعطيف يعنى العطفا 851) اختم بتا التأنيث ما صغرت من مؤنث عـار ثلاثى كـــن 852) ما لم يكن بالتـا يرى ذا ليس كشجــر وبـقر وخـمـس 853) وشـد ترك دون ليس وندر لحاق فيما ثلاثيـا كـثـــر 854) وصغرو شذوذاً الذي التي وذا الفـروع منهـا تاوتـى |
|
12-19-2013 | #77 |
| النسب 855) ياء كيا الكرسي زادوا للنسب وكل ما تليه كســره وجب 856) ومثله مما حواه احذف وتا تأنيث او مـدته لا تثبـتـا 857) وان تكن تربع ذا ثان سكن فقلبها واوا وحذفهـا حسـن 858) لشبهها الملحق والاصلى ما لها وللاصل قلب يعتـمـى 859) والالف الجـائز اربعا ازل كذلك بالمنقوص خامساًعزل 860) والحذف في اليا رابعا احق من قلب وحتم قلب ثالثـا بعن 861) وأول ذا القلب انفتاحا وفعل وفعل عينهما افتـح وفعل 862) وقـيل في المرمى مرموى واختير في استعمالهم مرمى 863) ونحو حى فتح ثانيه يجب واردده واوا انً يكن عنه قلب 864) وعلم التثنية احذف للنسبومثل ذا في الجمع تصحيح وجب 865) وثالث من نحو طيب حذف وشذ طائى مقولا بالالـف 866) وفعلى في فعيـلة الـترم وفـعلى في فـعلية حـتم 867) وألحقوا معل لام عـربا من المثـالين بما التا اوليا 868) وتمموا ما كان كالطويله وهكذا ما كان كـالجـليله 869) وهمز ذي مـد ينال في النسب ما كان في تثنية له انتسب 870) وانسب لصدر جملة وصدر ماركب مزجـا ولثان تممـا 871) إضافة مبدوءة بابـن اواب او ماله التعريف بالثانى وجب 872) فيمـا سوى هذا انسبن للاول ما لم يخف لبس كعبد الأشهل 873) واجبر برد اللام ما منه حذف جـوازاً ان لـم يك رده ألف 874) في جمعي التصحيح او فيالتشبيه وحق مجبور بهذى توفيـه 875) وباخ اختـا وبابن بنتا ألحق ويونس أبى حذف التـا 876) وضاعف الثانى من ثنائى ثانيـه ذولـين كـلا ولائى 877) وان يكن كشبة ما الفا عدم فجبره وفتح عينـه التـزم 878) والواحد اذكر ناسبا للجمع ان لم يشابه واحدا بالوضع 879) ومع فاعل وفـعال فـعل في نسب اغنى عن اليا فقبل 880) وغير ما اسلفته مقـررا على الذى ينقل منه اقتصـر |
|
12-19-2013 | #78 |
| الوقف 881) تنوينا اثر فتح اجـعل الفا وقفا وتلو غـير فتح احذفـا 882) واحذف لوقف في سوى اضطرارصلة غير الفتح في الاضمار 883) واشـتبهت اذا منونا نصب فالفا في الوقف نونهـا قلـب 884) وحذف بالمنقوص ذي التنوينما لم ينصب اولى من ثبوت فاعلما 885) وغير ذى التنوين بالعكس وفي نحو مر لزوم رد اليا اقتـفى 886) وغيرها التانيث من محرك سكنه او قف رائـم التـحرك 887) او اشمم الضمة او قف مضعفا ما ليس همزا او عليلا ان قفا 888) محركا وحركـات انـقــلا لسـاكن تحريكـه لن يحظلا 889) ونقل فتح من سوى المهموز لا يراه بصري وكـوف نقـلا 890) والنقل ان يعدم نظير ممتنع وذاك في الهموز ليس بمتنع 891) في الوقف تا تانيث الاسم ها جعل ان لم يكن بساكن صح وصل 892) وقل ذا في جمع تصحيح وما ضاهى وعير ذين بالعكس انتمى 893) وقف بها السكت على الفعل المعل بحذف آخر كأعط من سـأل 894) وليس حتما في سوى ماكع او كيع مجزوما فراع مـا رعـوا 895) وما في الاستفهام ان جرت حذفألفها وأولهـا الهـا ان تـقف 896) وليس حتما في سوى ما انخفضا باسم كقولك اقتضاءم اقتـضى 897) ووصل ذي الهاء اجز بكل ما حـرك تحريك بنـاء لزمـا 898) ووصاها بغير تحـريك بنا اديم شـذ في الدام اسـتحسنا 899) وربما اعطى لفظ الوصل ما للوقف نثرا وقشا منتـظـمـا |
|
12-19-2013 | #79 |
| الإمالة 900) الألف المبدل من يا في طرف أمل كـذا الواقع منه اليا خلف 901) دون زيد او شــذوذ ولمـا تليه ها التأنيث ما الها عـدمـا 902) وهكذا بدل عين الفعـل ان يؤل الى فلت كماضى خف ودن 903) كذاك تالى الياء والفصل اغنفر بحرف او مع ها كجيبهــا أدر 904) كذاك ما يليه كسر او يتلى تالى كسـر او سكون قـد ولي 905) كسراً وفصل الها كلا فصل بعد فدر همـاك من يمله لم يصـد 906) وحروف الاستعلا يكف مظهرا من كســر او يا وكذا تكف را 907) ان كان ما يكف بعد متصل او بعد حرف او بحرفين فصل 908) كذا اذا قدم ما لـم ينكسـر او يسكن اثر الكسر كالمطواع مر 909) وكف مســتعل ورا ينكف بكسـر را كغارما لا أجـفـو 910) ولا تمل لسـبب لم يتـصل والكف قد يوجبـه ما ينفـصـل 911) وقـد امالوا لتناسـب بلا داع سـواه كعمــادا وتـلا 912) ولا تمل مــا لم ينل تمكنا دون سـماع غيـرها وغيرنا 913) والفتح قبل الكسر راء فيطرف أمل كللأيسـر مل تكف الكلف 914) كذا الذي تليه ها التأنيث في وقف اذا ما كان غيـر ألـف |
|
12-19-2013 | #80 |
| التصريف 915) حرف وشبهه من الصرف برى وما سواهما بتصريف حـرى 916) وليس ادنى من ثلاثى برى قابل تصريف سوى ما غيـرا 917) ومنتهى اسم خمس ان تجردا وان يزد فيه فما سبعـا عـدا 918) وغير آخر الثلاثى افتح وضم واكسـر وزد تسكين ثانيه تعم 919) وفعل اهمل والكس بـقـل لقصـدهم تخصيص فعل بفعل 920) وافتح وضم واكسر الثانى من فعل ثلاثى وزد نحـو ضـمن 921) ومنتهـاء أربع ان جـردا وان يزد فيه فما سـتا عـدا 922) لاسم مجـرد رباع فعـلل وفعـلل وفعـلل وفعــلل 923) ومع فعل فعللوان عـلا فـمع فعـلل حـوى فعـلا 924) كـذا فعلل وفعـلل ومـا غـابر للزيد او النقص انتمى 925) والحرف ان يلزم فأصل والذى لا يلزم الزائـد مثل تا احتذى 926) يضمن فعل قابل الاصول في وزن زائد بلفظه اكـتـفـى 927) وضاعف اللام اذا اصل بقى كـراء جعفر وقاف فســتـق 928) وان يكن الزائد ضعف اصل فـاجعل له في الوزن ما بالاصل 929) واحكم بتاصيل حروف سمسم ونحـوه والخلف في كـلمـلـم 930) فـألف اكثر من اصـليـن صــاحب زائد يغيــير مين 931) اليـا كذا والواو ان لم يقعا كمـا هما في بؤبؤ ووعـومـا 932) وهـكذا همز ومـيم سبقا ثلاثة تأصيلهـا تـحـقـقــا 933) كذلك همزة آخر بعد ألف اكـثر من حـرفين لفظها ردف 934) والنون في الآخر كالهمز وفي نحو غـضنفر أصـالـة كفـى 935) والتـاء في التأنبث والمضارعه ونحو الاسـتفعال والمـطاوعه 936) والهـاء وقفا كلمه ولم تره واللام قي الإشارة المشــتهره 937) وامنع زيادة يلا قـيد ثبت ان لم تبين حجـة كـحظـلت |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 6 : | |
, , , , , |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
موعظة بليغة لابن عثيمين رحمه الله | أم انس السلفية | شعاع العلوم الشرعية | 2 | 06-25-2014 06:43 PM |
نعليقات الشيخ بن عثيمين على كتاب لمعة الاعتقاد للمقدسي رحمه الله | هوازن الشريف | شعاع العلوم الشرعية | 5 | 04-24-2014 01:40 PM |
موعظة بليغة والله لو أن القلوب سليمة- الشيخ ابن عثيمين | ام عبدالله وامنه | شعاع الصوتيات والمرئيات للدروس الدينيـة | 3 | 04-11-2014 10:51 PM |
وصية الشيخ ابن باز رحمه الله | أم انس السلفية | شعاع الصوتيات والمرئيات للدروس الدينيـة | 2 | 11-19-2013 07:19 PM |
مرثية الشيخ عبدالرحمن السميط - رحمه الله - | إسمهان الجادوي | شعاع الصوتيات والمرئيات للدروس الدينيـة | 5 | 08-21-2013 03:50 AM |