|
#1
02-18-2014
| ||||||||||||
| ||||||||||||
|
تعريف همزة الوصل  تعريف همزة الوصل : ** هي حرف عارض ، يثبت في الخط ( الكتابة ) على صورة الألف ( ا ) ويعتمد في الابتداء على مخرج أقصى الحلق ، مخرج الهمزة . وهي حرف يُجتلب من أجل حركة عارضة يُتوصل بها لنطق كلمة بدأت بحرف ساكن . ** يصح تسميتها همزة وصل أو ألف وصل . علامتها في رسم المصحف وضع راس صاد صغيرة على حرف الألف للدلالة على الوصل .. مأخوذة من كلمة ( وصل ) . سبب تسميتها : لأنك إذا وصلت الكلام ، اتصل ما بعدها بما قبلها ، وسقطت هي في اللفظ . شروط همزة الوصل : لها ستة شروط : 1- تثبت في الخط على صورة الألف . 2- تخرج ابتداء من مخرج الهمزة . 3- تتحرك بحركة لفظية عارضة . 4- تسقط في درج الكلام ( أي في حال وصل الكلام ) . 5- تتصدر الكلمة - فتكون في أولها فقط . 6- الحرف الذي بعدها ساكن محقق .  توجد همزة الوصل في الأسماء والأفعال والحروف وتكون : 1- قياسية : أي لها قاعدة يقاس عليها .. وهو الأكثر ورودا . 2- سماعية : أي نقلت سماعا من العرب ، دون قاعدة تضبطها .. وهو الأقل . همـزة الوصل في الأفعال للأفعــال ثـلاثة أزمـنة : 1- المضارع . 2- الماضي . 3- الأمر . وأنواع أربعة : 1- ثلاثي . 2- رباعي . 3- خماسي . 4- سداسي . أنواع الأفعال التي تكون همزتها همزة وصل : 1- الماضي الخماسي ( عدد حروفه خمسة ) ... مثال : فمن اعتدى عليكم . سورة البقرة : 194 الماضي السداسي ( عدد حروفه ستة ) .. مثال : وإذ استسقى . سورة البقرة : 60 لماضي السداسي ( عدد حروفه ستة ) .. مثال : الأمرمن الفعل الثلاثي ( عدد حروفه ثلاثة ) ... وبشرط أن يكون ثانيه في المضارع ساكناً .. مثال : فقلنا اضرب . سورة البقرة المـــضارع منهــا : يـضـرب .  الأمر من الفعل الخماسي ... مثال : انتهوا خيرا لكم . سورة النساء : 171 الأمر من الفعل السداسي ... مثال : استغفر لهم . سورة التوبة : 80 الضم أو الكسر ، ولا تكون مفتوحة أبدا .. ولمعرفة حركة همزة الوصل عند الابتداء بها في الأفعال ننظر إلى الحرف الثالث من الفعل .. 1- - تتحرك بالضم إذا كان ثالث الفعل مضموما . مثال : اسجدوا . سورة البقرة : 34 اؤتمن . سورة البقرة : 183 ، وتُقرأ بإبدال الهمزة الثانية واوا عند الابتداء بها فتكون : أُوتُمِنَ . 2- تتحرك بالكسر : ** إذا كان ثالث الفعل مكسورا كسرا أصليا . مثال : اصبر . سورة ص : 17 إذا كان ثالث الفعل مفتوحا . مثال : اركب معنا . سورة هود : 42 انقلبوا . سورة المطففين : 31 فاستقـم . سورة هود :112 ** إذا كان ثالث الفعل مضموما ضما عارضا ، وذلك في الأفعال الخمسة التالية : اقضوا . سورة يونس : 71 ابنوا . سورة الكهف : 21 وامضوا . سورة الحجر : 65 أن امشوا . سورة ص : 6 ائتوا . سورة طه : 64 ** همزة الوصل في الأفعال لها حركتان : الضم والكسر ولا تكون مفتوحة أبدا . ** تُضم إذا كان ثالث الفعل مضموما ، باستثناء خمسة أفعال هي : اقضوا ، ابنوا ، امضوا ، امشوا ، ائتوا ( لأن الضم عارض ) ** تُكسر في غير ذلك .. ** ويحسب همزة الوصل في عد الحروف ويحسب الحرف المشدد بحرفين . همزة الوصل في الاسماء ال التعريف تًقرأ لام المعرفة "ال" بإثبات الهمزة مفتوحة ابتداء وإسقاطها عند وصلها بما قبلها. ومثال ذلك قوله تعالى ﴿التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدونَ﴾ (التوبة 112) (المثال الأول). تثبت الهمزة في لام التعريف عند الابتداء بـ(التَّائِبُونَ) وتسقط في سائر الكلمات وصلا. ا دخلت همزة الاستفهام على ألف لام التعريف بدلت همزة الوصل ألفا مثل (آللّهُ) في قوله تعالى ﴿قُلْ آللّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللّهِ تَفْتَرُونَ﴾ (يونس 59) (المثال الثاني) أو سهلت مثل (أَأَعْجَمِيٌّ) في قوله تعالى ﴿أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ﴾ (فصلت 44) (المثال الثالث). تنبيه: عند البدء بكلمة (الاِسْمُ) في قوله تعالى ﴿بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ﴾ (الحجرات 11) يجوز الابتداء بالهمزة فتقرأ (أَلِسْمُ) ويجوز الابتداء باللام فتُقـرأ (لِسْمُ) (المثال الرابع). همزة الوصل في الأسماء السماعية المحفوظة العشرة ورد منها في القرآن سبعة أسماء وكلها يُبدأ بها بهمزة مكسورة وتسقط حال وصلها بما قبلها. وهذه الأسماء هي: ابن،ابنة، امرؤ، امرأة، اسم، اثنان (اثنين)، اثـنـتـان (اثـنـتـين، اثنتا). ومثال ذلك: - ﴿ابْنَ مَرْيَمَ﴾ (البقرة 87) ﴿ابْنَتَ عِمْرَانَ﴾ (التحريم 12) ﴿امْرُؤٌ هَلَكَ﴾ (النساء 176) ﴿امْرَأَةُ الْعَزِيزِ﴾ (يوسف 30) ﴿اسْمَ رَبِّكَ﴾ (الأعلى 1) ﴿اثْنَيْنِ﴾ (الأنعام 144) ﴿اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً﴾ (البقرة 60) والتي لم ترد في القرآن الكريم ثلاثة هي: (است، ابنُم، ايمُن). وجميع الاسماء المبتدءة بهمزة الوصل تكسر ماعدا \\ اسم \ كما سبق ذكرها منقول عن الأستاذة :: باسمة جزاها الله خير الجزاء  |
|
02-24-2014
| #5 | |
 
 |  ممتاااااااااااااااز مريم جزاك الله خيرا ونفع بك دمتي بتميز ننتظر جديدك | |
  أموت ويبقى ما كتبته ** فيا ليت من قرا دعاليا عسى الإله أن يعفو عني ** ويغفر لي سوء فعاليا قال ابن عون: "ذكر الناس داء،وذكر الله دواء" قال الإمام الذهبي:"إي والله،فالعجب منَّا ومن جهلنا كيف ندع الدواء ونقتحم الداءقال تعالى : (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ومن أدمن الدعاءولازم قَرْع الباب فتح له" السير6 /369 قال العلامة السعدي:"وليحذرمن الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم ولأن غيرهم يقتدي بهم. ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره" الفتاوى السعدية 461 |
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
 (مشاهدة الكل)
عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 1 :
| |
|
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| همسة في اذنك اخيتي | ام اصيل | شعاع العلوم الشرعية | 2 | 07-14-2014 10:04 AM |
| تعريف الحديث الضعيف | هوازن الشريف | شعاع الحديث الشريف و أصوله | 7 | 04-17-2014 01:22 PM |
| درس بعض الأمور التي تخالف فيها همزة القطع عن همزة الوصل أ// ماما فاتن | عطر الجنة | شعاع علم التجويد والقراءات | 6 | 04-15-2014 01:16 AM |
| درس همزة الوصل في الحروفــ أ// ماما فاتن | عطر الجنة | شعاع علم التجويد والقراءات | 4 | 03-26-2014 01:17 PM |
.gif)
.gif)
العرض العادي
