شعاع القران الكريم وعلومه تفسير | اعجاز | علوم القران |
الإهداءات |
| LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
03-23-2014 | #11 |
| |
أموت ويبقى ما كتبته ** فيا ليت من قرا دعاليا عسى الإله أن يعفو عني ** ويغفر لي سوء فعاليا قال ابن عون: "ذكر الناس داء،وذكر الله دواء" قال الإمام الذهبي:"إي والله،فالعجب منَّا ومن جهلنا كيف ندع الدواء ونقتحم الداءقال تعالى : (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ومن أدمن الدعاءولازم قَرْع الباب فتح له" السير6 /369 قال العلامة السعدي:"وليحذرمن الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم ولأن غيرهم يقتدي بهم. ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره" الفتاوى السعدية 461 |
03-24-2014 | #13 |
| سورة صاد (وَلاتَ حينَ مَناص) - 3 - يعني وليس حين فرار بلغة توافق القبطية. سورة الزمر(عَجِّل لَنا قِطَّنا) - 16 - يعني كتابنا بلغة توافق لغة النبط. (كُلُّ لَهُ أَوّاب) - 19 - يعني المطيع بلغة كنانة وهذيل وقيس عيلان. (تَجري بِأَمرِه رُخاءَ حَيثُ أَصاب) - 36 - يعني حيث أراد بلغة الأزد وعُمان. (اِتَخَذناهُم سُخرِيّاً - 63 - بالكسر بلغة قريش وبالضم بلغة تميم. (فَإِنّكَ رَجيم) - 77 - فإِنك ملعون بلغة قيس عيلان. ؟؟؟؟؟؟ (اِشمَأَزّت قُلوبُ) - 45 - يعني مالت بلغة تميم وأشعر. سورة غافر(وَحاقَ بِهِم) - 48 - يعني وجب بلغة قريش. (مَقاليدُ السموات والأَرضِ) - 63 - يعني مفاتيح وافقت لغة الفرس والأنباط والحبشة. ؟ (كاظِمين) - 18 - يعني مكروبين بلغة أزدن شنوءة. سورة فصلت(وَما كانَ لَهُم مِنَ ا للَهِ مِن واقٍ) - 21 - يعين مانع بلغة خثعم. (وَحاقَ بِآلِ فِرعونَ) - 45 - يعني وجب بلغة قريش واليمن. ؟؟ (أَنّكَ تَرى الأَرضَ خاشِعَةً) - 39 - يعني مقشعرة بلغة تميم. سورة الزخرف (إِن هُم) (49 ب) إِلاّ يَخرِصونَ) - 20 - يعني يكذبون بلغة تميم. سورة الدخان(أَنتُم وَأَزواجُكُم تُحبَرون) - 70 - يعين تُكرمون بلغة قيس عيلان وبني حنيفة. (يُطافُ عَلَيهِم بِصِحافٍ مِن ذَهبٍ)ن - 71 - يعني قِصاع بلغة قريش. (فارتَقِب يَوم تأَتي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبين) - 10 - فانتظر بلغة قريش. سورة الجاثية(وَيلٌ لِكُلِ أَفّاكٍ أَثيم) - 7 - يعني كذابٍ بلغة قريش. (لا يَرجونَ أَيامَ الله) - 14 - يعين لا يخافون بلغة هذيل. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (حَقَّ عَليهِمُ القَول) - 25 - يعني وجب بلغة قريش، وكل ما كان حق عليهم وجب. سورة محمد صلى الله عليه وسلم(قَومَهُ بِالأَحقاف) - 21 - يعني الرمل. الواحد حِقف بلغة حضرموت وتغلب. (وَأصلَحَ بالَهُم) - 2 - يعني حالهم بلغة هذيل. سورة الفتح(ماءٍ غَيرِ آسِنٍ) - 15 - يعني منتن، رفعا بلغة تميم، ومنتن بالكسر بلغة أهل الحجاز. (وَلَن يَتِرَكُم أَعمالَكُم) - 35 - يُنقصكم بلغة حمير. (وَالهَدي مَعكوفاً أَن يَبلُغَ مَحِلَه) - 25 - يعيني محبوساً بلغة حمير. سورة ق؟ (وَما مَسَّنا مِن لُغوب) - 38 - يعين إعياء بلغة حضرموت. (وَما أَنتَ عَلَيهِم بِجَبَّار) - 45 - يعين مُسَلّط بلغة حمير. ؟؟؟؟؟ ff11يتبع بإذن اللهff11 |
|
03-24-2014 | #14 |
| سورة الذاريات قال الله تعالى: (يُؤفَكُ عَنهُ مَن أُفِكَ) - 19 - يُقال أفَكَ الرجل إذا كذب) 50آ. سورة الطورالإِفك في جميع القرآن الكذب بلغة قريش. (قُتِل الخَرّاصون) - 10 - الخرّاصون الكاذبون بلغة كنانة وقيس عيلان. (ما يَهجَعون) - 17 - يعني ينامون بلغة هذيل. (فَتولى بِرُكنِهِ) - 39 - يعين بِرهطه بلغة كنانة. (أَليم) - 40 - يعين البحر (بلغة) توافق لغة النبط. (فَإِنَّ لِلَّذَينَ ظَلَموا ذَنوباً مِثلَ) - 59 - يعين نصيباً من العذاب بلغة هذيل. ؟؟؟ (وَالبَحرِ المَسجورِ) - 6 - يعني الممتليء بلغة عامر بن صعصعة، وكذلك في سورة التكوير. سورة القمر(وَإِذا البِحارُ سُجِّرَت) - 6 - يعني جمعت بلغة خثعم. (تَمورُ السماءُ مَوراً) - 9 - يعين تنشق السماء شقا. وكذلك في سورة الملك (فَإِذا هِيَ تَمور) - 9 - يعني تنشق بلغة قريش. يَومَ يُدَعونَ إِلى نارِ جَهَنّمَ دَعّا) - 13 - يعني يُدفعونَ إِلى نارِ جَهَنّم بلغة قريش. وكذلك في سورة الماعون (يَدُعُّ اليَتيم) - 2 - أي يُدفَع. (وَما أَلَتناهُم مِن عَمَلِهِم مِن شَيء) - 21 - يعني قوة بلغة قريش. (وَلَقَد رَآهُ نَزلَةً أُخرى) - 13 - بلغة قريش تقريب. سِحرٌ مُستَمِر) - 2 - يعني ذاهب بلغة قريش. سورة الرحمن(في ضَلالٍ وَسُعُر) - 47 - يعني جنون بلغة غسّان. (ذَاتَ أَلواحٍ وَدُسُر) - 13 - يعني المسامير. الواحد داسر بلغة هُذيل. (فَهَل مِن مُدّكِر) 15، 17، 22، 32، 40، 51 - يعني متفكر بلغة قريش.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ (والأَرضَ وَضَعَها لِلأَنام) - 10 - يعني للخلق بلغة جُرهم. سورة الواقعة (وَبُسَّت الجِبالُ بَسّا) - 5 - يعني فُتَّت فَتاً بلغة كنانة. سورة الحديد(أصحابُ المَيمَنَة) - 8 - يعني اليمين، والمشئمة يعني الشمال بلغة كنانة. (غَيرَ مَدينين) - 86 - يعين مبعوثين. (فَطالَ عَلَيهِم الأَمدُ) - 16 - يعني الأَجل بلغة هُذيل. من المجادلة (كُبِتوا) - 5 - يعني النخل بلغة الأوس. سورة الحشر (ما قَطَعتُم مِن لينَةٍ) - 5 - يعني النخل بلغة الأوس. سورة الصف(وَلا تَجعَل في قلوبِنا غِلاًّ) - 20 - يعني غشاً بلغة كنانة. (المهيمن) - 23 - يعني الشاهد بلغة قيس عيلان. (كَبُرَ مَقتاً عِندَ اللَهِ) - 3 - عَظُمَ مَقتاً بلغة قريش. سورة الجمعة(فَلَما زاغوا أَزاغ الله قُلوبَهُم) - 5 - يعني فلما مالوا أما الله قلوبهم. (كَمَثَلِ الحِمارِ يِحمِلُ أَسفاراً) - 6 - يعني كتابا بلغة كنانة. سورة المنافقين(اِنفَضّوا إِليها) - 11 - يعني ذهبوا بلغة الخزرج. قوله: (قاتَلَهُم الله) - 4 - يعني لَعَنَهُم بلغة الخزرج. سورة التغابن قوله: (زَعَمَ الَّذينَ كَفَروا) - 7 - يعني كذب الذين كفروا بلغة حمير. سورة تبارك الذي (مِن تَفُوُّت)، - 3 - يعني من عيب به، بلغة هُذيل. سورة الحاقة(تَكادُ تَمَيّز من الغيظ) - 8 - يعني تمزق بلغة قريش. (فامشوا في مناكِبها) - 5 - يعين في نواحيها بلغة قريش. (كَأَنّهُم أَعجازُ نَخلٍ خاويَة) - 7 - يعني أجذاع نخل. الواحد عِجز بكسر العين بلغة حمير. سورة المعارج(أَخذَةً رابيَة) - 10 - يعني شدية بلغة حمير. (وَالمَلَكُ عَلى أَرجائِها) - 17 - يعني نواحيها بلغة هذيل. (مِن غِسلين) - 36 - يعني الحارّ الذي قد انتهت شدته بلغة أَزد شنوءة. (مُهطِعين) - 37 - يعني مُسرِعين بلغة قريش. سورة نوح(خُلِقَ هَلوعاً) - 19 - يعني ضَجورا بلغة خثعم. (إِلى نَصبٍ يوفِضونَ) - 43 - يعني إِلى عَلَمٍ يُسرِعونَ بلغة قريش. (وَاستَغشوا ثِيابَهُم) - 7 - يعني تَغطوا بلغة جرهم. سورة الجن(خَلَقَكُم أَطواراً) - 14 - يعني ألواناً بلغة هذيل. (فَزادوهُم رَهَقاً) - 6 - يعني غِيّاً. سورة المزمل(فَلا يَخافُ بَخساً وَلا رَهَقاً) - 16 - بخساً نَقصاً، رَهقاً، ظُلماً بلغة قريش. (فَأَخَذناهُم أَخذا وَبيلاً) - 16 - يعني شديداً بلغة حمير سورة المدثر (لَوّاحَةٌ لِلبَشر) - 29 - يعني حرّاقة بلغة قريش. سورة القيامة(فَرَّت مِن قَسورة) - 51 - يعني الأسد بلغة قريش، ولغة أزد شنوءة. (كَلاّ لا وَزَر) - 11 - يعني لا جبل ولا ملجأ بلغة توافق النبطية. سورة المرسلات(وَالتَفّتِ الساقُ بِالساق) - 29 - يعني الشدّة بالشدة بلغة قريش. (ثَجّاجا) - 14 - يعني رَشّاشاً بلغة أشعر. سورة النازعات(َمِنَ المُعصِرات) - 14 - يعني من السحاب. والواحد المعصر بلغة قريش. (بَرداً وَلا شَراباً) - 24 - يعني نوما بلغة هُذيل. (كَأَساً دِهاقا) - 34 - يعني ملآى بلغة هُذيل. (يَومَئِذٍ واجِفَة) - 8 - يعني مضطربة بلغة همدان. سورة عبس(وَأَغطّشَ لَيلَها) - 29 - يعني أَظلم بلغة أنمار وأشعر. (بِأيدي سَفَرة) - 15 - يعني كتبة بلغة كنانة. سورة التكوير(حَدائِقَ (غُلبا) - 30 - حدائق يعني بساتين، والغلب المتلفّة بلغة قريش وقيس عيلان. ؟؟ (وَإِذا البِحارُ سُجِّرَت) - 6 - يعني جمعت بلغة خثعم. سورة المطففين(وَاللَيلِ إِذا عَسعَس) - 17 - يعين أدبر بلغة قريش. (بِضَنين) - 24 - بخيل بلغة قريش. (ظَنين) متّهمب بلغة هُذيل. ؟؟ (كِتابٌ مَرقوم) - 9 - يعني مختوم بلغة حمير. سورة الطارق (النَجمُ الثاقِب) - 3 - يعني المضيء بلغة كنانة. سورة الغاشية (آنِيَة) - 5 - يعني الحارة بلغة مدين. سورة البلد(إِلاّ مِن ضَريع - 6 - يعني الشِبرق بلغة قريش. وهو شوك يكون في البادية. (نَمارِقُ مَصفوفَة) - 15 - يعني الوسائد. الواحد نمرقة بلغة قريش. (وَرَابِيُ مَبثوثَة) - 16 - يعني الطنافس بلغة هُذيل. (في يَومٍ ذي مَسغَبَة) - 14 - يعني ذي مجاعة بلغة هُذيل. سورة الليل (مَالُهُ إِذا تَرَدّى) - 11 - يقول إذا مات بلغة قريش. سورة العلق (لَنَسفَعاً بِالناصِية) - 15 - يعني لَنأخُذَن بلغة قريشز سورة البينة (لَم يَكُن الَّذين) - 1 يعني لم يزل بلغة قريش. سورة العاديات (إِنَّ الإِنسانَ لِرَبِهِ لَكَنود - 6 يعني لكفور بالنعم، يذكر المصائب وينسى النعم بلغة كنانة. ويقال مازال العام منصوبا ولم يزل الرجل مكنودا منتصبا بلغة قريش وهو مأخوذ من قوله تعالى في كبد. منتصبا؟ (فَتَنوا المُؤمِنينَ وَالمُؤمِنات) يعني أخرجوا بلغة قريش. ويقال قد اتسق القوم إذا اجتمعوا بلغة جرهم. ويقال مر في سوق القوم كثير، وأسوق كثيرة: تعني شدائد، وهو مأخوذ من قول الله عزوجل (التفت الساق بالساق) يعني الشدة بالشدة. ويقال: قد صغا فلان إليك. يعني مال إليك، وهو مأخوذ من قول الله عزوجل (فَقَد صَغَت قُلوبُكُما) بلغة خثعم. ويقال: قد انفض الرجل إذا ذهب، مأخوذ من قوله عزّ وجل (حَتّى يَنفَضوا) يعني حتى يذهبوا وهي لغة خزرجية. ويقال: قد جئت بالأمر العجب، (لقد جئت شيئا إمرا) يعني عجبا بلغة قريش. ويقال: قد أملقت يعني جعت. (فَلا يَكُن في صَدرِكَ حَرجٌ منه) أي شك وهي لغة قرشية. ويقال أعطني كفلي، يعني نصيبي، من قول الله (كِفل منها)يعني نصيبا بلغة توافق النبطية. تّم الكتاب، وذلك يوم الثامن عشر من ربيع الآخر، سنة اثنتين وخمسين وستماية أحسن الله نفعها. علقه العبد الفقير إلى الله تعالى محمد بن محمد المرتضى الشافعي العر بمدينة مصر بالمدرسة المعروفة بابن زين التجار المجاورة للجامع العتيق بمصر المذكورة. (غفر الله لكاتبه وعفا عنه بمنّه وكرمه آمين). |
|
09-16-2014 | #15 |
إدارة قناة اليوتوب |
رد: اللغات في القرآن لإبن حسنون ممتاااااااااز تبارك الله سلمت أناملك وجهودك الطيبة حفظك الله لنا ألماسة مشعة في شعاع الغالي ولا حرمنا روائع مواضيعك القيمة جزاك الله خيرا |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 2 : | |
, |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد لإبن قيم الجوزية | إسمهان الجادوي | مكتبة الحديث والسيرة النبوية | 4 | 06-26-2014 12:38 AM |
كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد لإبن رشد الحفيد | إسمهان الجادوي | مكتبة العقيدة والفقه الإسلامي | 7 | 06-21-2014 11:45 PM |
أفضل اللغات | أم الخير | شعاع الأدب العربي | 2 | 04-09-2014 04:27 PM |
دعواتكن أخواتي لإبن أختي سجدة بالشفاء العاجل | إسمهان الجادوي | شعاع الدعاء بالشفاء و التعازي | 17 | 10-28-2013 01:12 PM |