شعاع العلوم الشرعية مقالات- ارشاد- توجيه- خواطر تهدف للدعوة الى الله- حملات دعوية و ثقافة إسلامية.... |
الإهداءات |
| LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
| |||||||||||||
| |||||||||||||
عقيدة السـلف في الـقرأن عقيدة السلف في القرآن الكريم كعقيدتهم في سائر أسماء الله وصفاته، وهي عقيدة مبنية على ما دل عليه كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-. وكلنا يعلم أن الله- سبحانه وتعالى- وصف القرآن الكريم على أنه كلامه، وأنه منزل من عنده، قال تعالى: "وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ " ، والمراد- بلا ريب - بكلام الله هنا القرآن الكريم، وقال -تعالى-: " قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ " . وقال -عز وجل-:" إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ " . فالقرآن كلام الله- تعالى- لفظًا ومعنى، تكلم الله به حقيقة، وألقاه إلى جبريل الأمين، ثم نزل به جبريل على قلب النبي -صلى الله عليه وسلم- ليكون من المنذرين بلسان عربي مبين. ويعتقد السلف أن القرآن منزل، نزله الله- عزوجل- على محمد -صلى الله عليه وسلم- منجمًا أي ... مفرقًا ... في ثلاث وعشرين سنة، حسب ما تقتضيه حكمة الله عز وجل. ثم إن النزول يكون ابتدائيًا، ويكون سببًا، بمعنى أن بعضه ينزل لسبب معين اقتضى نزوله، وبعضه ينزل بغير سبب، وبعضه ينزل في حكاية حال مضت للنبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه، وبعضه في أحكام شرعية ابتدائية، على حسب ما ذكره أهل العلم في هذا الباب. ثم إن السلف يقولون: إن القرآن من عند الله ابتداء، وإليه يعود في آخر الزمان، هذا قول السلف في القرآن الكريم. ولا يخفى علينا أن الله- تعالى- وصف القرآن الكريم بأوصاف عظيمة؛ وصفه بأنه حكيم، وبأنه كريم، وبأنه عظيم، وبأنه مجيد، وهذه الأوصاف التي وصف الله بها كلامه تكون لمن تمسك بهذا الكتاب، وعمل به ظاهرًا وباطنًا، فإن الله- تعالى- يجعل له من المجد، والعظمة، والحكمة والعزة، والسلطان، ما لا يكون لمن لم يتمسك بكتاب الله- عز وجل-. ولهذا أدعو من هذا المنبر جميع المسلمين: حكامًا ومحكومين، علماء وعامة، إلى التمسك بكتاب الله- عز وجل- ظاهرًا وباطنًا حتى تكون لهم العزة، والسعادة، والمجد، والظهور في مشارق الأرض ومغاربها، وأسأل الله- تعالى- أن يعيننا على تحقيق ذلك. . سلسلة فتاوى فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين [السؤال رقم: 120، المجلد الأول، صفحة: 305] . |
04-08-2014 | #2 |
إدارة قناة اليوتوب | |
|
04-09-2014 | #3 |
| |
أموت ويبقى ما كتبته ** فيا ليت من قرا دعاليا عسى الإله أن يعفو عني ** ويغفر لي سوء فعاليا قال ابن عون: "ذكر الناس داء،وذكر الله دواء" قال الإمام الذهبي:"إي والله،فالعجب منَّا ومن جهلنا كيف ندع الدواء ونقتحم الداءقال تعالى : (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ومن أدمن الدعاءولازم قَرْع الباب فتح له" السير6 /369 قال العلامة السعدي:"وليحذرمن الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم ولأن غيرهم يقتدي بهم. ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره" الفتاوى السعدية 461 |
04-09-2014 | #5 |
إدارة سابقة | |
|
04-10-2014 | #8 |
العلوم الشرعية | |
إن الأمور إذا ما اللهُ يسَّرها أتتكَ من حيث لا ترجو وتحتسبُ ثق بالإلهِ ولا تركن إلى أحدٍ ، فالله أكرمُ مَن يُرجى ويرتقبُ ♡. |
04-10-2014 | #9 |
إدارة سابقة | |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 1 : | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
فوائدُ عقدية و تأصيلاتٌ سلفيةٌ منتقاةٌ منْ شرحِ الشيخِ بنِ عثيمين للعقيدةِ الواسطيةِ | أم هاجر | شعاع العقيدة والتوحيد | 10 | 11-13-2019 09:46 PM |
عبارات عقدية فاسدة | أم عبد الرحمن السلفيه | شعاع العلوم الشرعية | 5 | 06-22-2014 11:57 PM |
رسائل هاتفية مختلفة جدا (حكم – عقيدة – فقه - لغة - ....) | إسمهان الجادوي | شعاع الجوال الاسلامي | 12 | 05-08-2014 10:17 AM |
ملخص عقيدة أهل السنه | منار الحمصية | شعاع العلوم الشرعية | 8 | 04-29-2014 04:04 PM |
مصطلحات عقدية (التشبيه والتمثيل والتكييف) | حنـان | شعاع العلوم الشرعية | 5 | 04-05-2014 02:08 PM |