الإهداءات |
| LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
| |||||||||||||
| |||||||||||||
الفرق بين رواية قالون وحفص تم الجمع والبحث والحمد لله سوف نضع هنا اهم النقاط المهمة : اولا اريد ان اجعل بين يدك روابط المهمة في الروايات : منها ماهو متوفر على موقع طريق الحقيقة : وكتابين ايضا نافعين : الفنون شرح السر المصون في رواية قالون << اضغط هنا >> أحكام التجويد برواية ورش عن نافع من طريق الأزرق - نسخة مصورة << اضغط هنا >> وهنا موضوع للفائدة أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية مع تخصيص مواضيع للمبتدئين الآن على بركة الله ابدأ في وضع الجمع وان شاء الله ينفعك : تعريف الروايات: تعريف بالإمام عاصم: هو عاصم بن أبى النجود الكوفى ويقال عاصم بن بهدلة وهو اسم أمه لذلك يقال عاصم بن بهدلة قرأ عاصم على أبى عبد الرحمن حبيب بن ربيعة السلمي الضرير وعلى زر بن حبيش وعلى أبى عمرو سعد بن إلياس الشيباني وهؤلاء الثلاثة قرأوا على عبد الله بن مسعود وقرأ زر بن حبيش أيضا على عثمان بن عفان رضى الله عنه وعلى بن أبى طالب لذلك اختلفت الروايات لدى عاصم فزر روى عن بن مسعود وعثمان وعلى رضى الله عنهم وقرأ السلمي أيضا على أبى بن كعب وزيد بن ثابت وقرأ بن مسعود وعثمان وعلى وزيد رضى الله عنهم جميعا على رسول الله فتعلم عاصم أكثر من حرف لذلك عندما علم تلاميذه علم شعبة رواية وعلم حفص رواية وعاصم يعد أول القراء الكوفيون الأربعة لم يعرف سنة ميلاده وأختلف في تاريخ وفاته فمنهم من قال 124 هجرية ومنهم من قال 127 والله أعلم وله راويان هما شعبة وحفص ويقدم العلماء وأهل الأداء العارفين بالقراءات أمثال الإمام الشاطبي الإمام شعبة على الإمام حفص كونه عالما بالقراءات من حفص وقدم الإمام ابى عمرو الدانى صاحب التيسير الإمام حفص لكونه أتقن لقرآة عاصم وإنما أتت شهرة حفص لملازمته للإمام عاصم كونه إبن زوجته ونحن نقدم الإمام شعبة تبعا لأهل الأداء فأولا: التعريف بالإمام شعبة: هو أبى بكر شعبة بن عياش من كبار أئمة السنة ولد سنة 95 وتوفى سنة 193 هجرية مرفق به أصول رواية شعبة مفصلة أصولا وفرشا وأما الإمام حفص: هو حفص بن سليمان بن المغيرة الأسدي الكوفي ولد سنة90 وتوفى سنة 180 هجرية -تعريف بالإمام نافع 1-الامام نافع رحمه الله : *اسمه:: نافع ابن عبد الرحمن و هذا هو المطلوب منا حفظه ,,,الأصبهانيأين أن أصله من أصبهان فهو ليس عربيا ,,,, *كنيته:"أبو رويم"’ *مدني الإقامة عاش حياته في المدينة,,, *إمام دار الهجرة في القراءةأتقن الناس في القراءة في المدينة 2-صفات شيخنا نافع : كان ثقة ,صالحا ,,,صاحب دعابة,,عالم بوجوه القراءات مع أنه غير عربي لكن كان متقنا للغة العربية,,, 3-من كرامات شيخنا نافع رحمه الله : كان إذا تكلم يشم من فيه رائحة المسك ,,فقيل له يا أبا عبد الله كلما قعدت تقرأ نشم منك رائحة المسك, قال :ما أمس طيبا و لكني رأيت النبي صلى الله عليه و سلم يقرء في فيي ,فمن ذلك الوقت و انا أشم من في هذه الرائحة. و قراءة ورش عن نافع من أكثر القراءات قربا للسنة,,الرسول صلى الله عليه و سلم كان يكثر القراءة بها ,,,, 4-أفضال قراءة الإمام نافع : سأل الامام عبد الله ابن حنبل أباه الإمام أحمد بن حنبل :ياأبي أي القراءات أحب إليك ..قال قراءة أهل المدينة نافع ...قال له :فإن لم يكن ...قال :قراءة عاصم .. 5-وفاته رحمه الله: توفي رحمه الله سنة 169 هجرية عن سن 69 سنة رحمه الله .. 1-تعريف الإمام ورش: *اسمه :عثمان بن سعيد المصري أصله من مصر *كنيته :أبو سعيد *لقبه : لقب بورش أو ورشان لشدة بياضه .. *ولد سنة 110 للهجرة ,,و توفي سنة 179 للهجرة عن عمر 87 سنة للهجرة ....رحمه الله 2-صفاته :: كان ثقة و حجة في القراءات متمكن منها , حسن الصوت,, نافع كان في المدينة وورش مصري يعن يان ورشا رحل من مصر إلى المدينة ليقرء على نافع ,,و قرأ عليه عدة ختمات فبلغ من الإتقان ما بلغ ,ثم رجع مصر و أقرء المصريين مدة طويلة و انتهت إليه رئاسة الإقراء في زمانه ... الأمام قالون 1- تعريف الإمام قالون ::: قرأ أيضا على الإمام نافع *اسمه : عيسى بن مينة *كنيته: أبو موسى *لقبه :قالون ’و معنى قالون :ك أي لجودة قراءته لقبوه بقالون فهي كلمة بالرومانية معناها جيد.. *ولد قالون سنة ك120 هجرية ,,, و توفي سنة 210 هجرية , عن سن 100 سنة ...رحمه الله 3- من كرامات الإمام قالون :: قيل أنه كان أصم لا يسمع أبدا شيئا و لا يسمع البوق ,حتى لو جاء أحدهم و أحضر مزمار أو بوقا أمامه لا يسمعه لكن إذا قر القرآن سمعه ... *قرأ على نافع مباشرة و لم يزل يقرأ حتى أصبح ماهرا بالقراءة قد جمعت لك الفروقات مما يحضرني الآن من طريقي الطيبة والشاطبية، والله المستعان: أولا: الفروق بين حفص وقالون في المدود كالتالي: المد المتصل: يقرأ قالون بفويق التوسط، وحفص بالتوسط أو فويقه أو الطول. المنفصل: يقرأ قالون بالقصر ، وحفص بالقصر من الطيبة، وبالتوسط أو فويقه من الشاطبية. ويتفقان في مد البدل حيث يقرآنه بالقصر، وكذا في العارض للسكون واللين حيث يقرآنه بالقصر أو التوسط أو الطول. أما الراءات: فيتفقان في مواضع ترقيقها وتفخيمها غير أن حفصا له الإمالة أو التفخيم في كلمة " مجراها" بسورة هود، وقالون له الوجهين في كلمة " التوراة" حيث يفخمها أو بقللها كورش في جميع القرآن والله أعلى وأعلم. حمّل هذا الكتاب المرفق : (الثمر اليانع في رواية قالون عن نافع) للشيخ محمد نبهان المصري حفظه الله تجد فيه ما سألت عنه أموت ويبقى ما كتبته ** فيا ليت من قرا دعاليا عسى الإله أن يعفو عني ** ويغفر لي سوء فعاليا قال ابن عون: "ذكر الناس داء،وذكر الله دواء" قال الإمام الذهبي:"إي والله،فالعجب منَّا ومن جهلنا كيف ندع الدواء ونقتحم الداءقال تعالى : (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ومن أدمن الدعاءولازم قَرْع الباب فتح له" السير6 /369 قال العلامة السعدي:"وليحذرمن الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم ولأن غيرهم يقتدي بهم. ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره" الفتاوى السعدية 461 آخر تعديل أم يعقوب يوم
11-12-2014 في 03:10 PM. |
11-12-2014 | #2 |
إدارة قناة اليوتوب |
رد: الفرق بين رواية قالون وحفص تبارك الله؛؛؛ مشااااركة راااائعة تسلم الأيادي أستاذتيfgtr وبوركت جهودك وبارك في عمرك وحياتك جزاك الله كل خير |
|
11-12-2014 | #4 |
|
رد: الفرق بين رواية قالون وحفص ماشاء الله موضوع ممميزه بكل المعني شكرا استاذه هوازن دايما مبدعه ربي يسعدك |
التعديل الأخير تم بواسطة فجر ; 11-12-2014 الساعة 06:08 PM |
11-12-2014 | #5 |
|
رد: الفرق بين رواية قالون وحفص عطر الجنه- ام يعقوب- فجر اشكركم على ردكم الجميل كقلوبكم |
أموت ويبقى ما كتبته ** فيا ليت من قرا دعاليا عسى الإله أن يعفو عني ** ويغفر لي سوء فعاليا قال ابن عون: "ذكر الناس داء،وذكر الله دواء" قال الإمام الذهبي:"إي والله،فالعجب منَّا ومن جهلنا كيف ندع الدواء ونقتحم الداءقال تعالى : (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ومن أدمن الدعاءولازم قَرْع الباب فتح له" السير6 /369 قال العلامة السعدي:"وليحذرمن الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم ولأن غيرهم يقتدي بهم. ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره" الفتاوى السعدية 461 |
11-15-2014 | #6 |
|
رد: الفرق بين رواية قالون وحفص بسم الله الرحمن الرحيم ما شاء الله ..درس مثييييييييير و ممتع و قيم جداااااااااا تسلمي يا غالية |
|
11-15-2014 | #7 |
|
رد: الفرق بين رواية قالون وحفص جزاك الله خيرا ونفع الله بك
|
|
مواقع النشر (المفضلة) |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 10 : | |
, , , , , , , , , |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
سند رواية ورش | عطر الجنة | قسم خاص بالورشيات | 7 | 03-02-2015 11:56 AM |
سند رواية ورش | عطر الجنة | شعاع علم التجويد والقراءات | 5 | 05-26-2014 06:48 PM |
الفرق بين شتائنا وشتائهم .. انظر الفرق | هوازن الشريف | شعاع العـــام | 13 | 05-17-2014 01:13 AM |
كتاب الثمر اليانع في رواية قالون عن نافع | إسمهان الجادوي | مكتبة القران الكريم | 2 | 03-15-2014 02:14 PM |
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة | إسمهان الجادوي | مكتبة القران الكريم | 3 | 02-13-2014 08:58 PM |