#1
| |||||||||||||
| |||||||||||||
رموز القراء من الشاطبية (1) أبج أ:نافع , ب:قالون , ج:ورش (2) دهز د:ابن كثير , ه:البزي , ز:قنبل (3)حطي ح:أبوعمرو , ط:الدوري , ي:السوسي (4) كلم ك:ابن عامر , ل:هشام , م:ابن ذكوان (5) نصع ن:عاصم , ص:شعبة , ح:حفص (6)فضق ف:حمزة , ض:خلف , ق:خلاد (7)رست ر:الكسائي , س:أبوالحارث , ت:الدوري الرموز الجماعية (الحرفية) (ث):الكوفيون وعاصم والكسائي وحمزة. (خ):القراء السبعة عدا نافع. (ذ):الكوفيون وابن عامر. (ظ):الكوفيون وابن كثير وَمِنْهُنَّلِلْكُوفِيِّ ثَاءٌمُثَلَّثٌوَسِتَّتُهُمْ بِالْخَاءِلَيْسَ بِأَغْفَلاَ عَنَيْتُ الأُلَى أَثْبَتُّهُمْ بَعْدَ نَافِعٍوَكُوفٍ وَشَامٍ دَالُهُمْلَيْسَ مُغْفَلاَ وَكُوفٍ مَعَ المَكِّيِّ بِالظَّاءِمُعْجَم وَكُوفٍ وَبَصْرٍ غَيْنُهُمْلَيْسَ مُهْمَلاَ وَذُو النَّقْطِ شِينٌ لِلْكِسَائِي وَحَمْزَةٍ الرموز الجماعية(الكلمية) (صُحبة):حمزة والكسائي وشعبة. (صحاب):حمزة والكسائي وحفص. (عمّ):نافع وابن عامر. (سما):نافع وابن كثير وأبوعمرو. (حقّ):ابن كثير وأبوعمرو. (نفر):ابن كثير وأبوعمرو وابن عامر. (حرمي):نافع وابن كثير. (حصن):نافع والكوفيون. وفيها يقول الشاطبي وَقُلْفِيهِمَا مَعْ شُعْبَةٍ صُحْبَةٌتَلاَصِحَابٌ هَمَا مَعْ حَفْصِهِمْ عَمَّ نَافِعٌوَ شَامٍ سَمَا فِي نَافِعٍ وَفَتَى الْعَلاَ وَمَكٍّوَحَقٌّفِيهِوَابْنِ الْعَلاَءِقُلْوَقُلْ فِيهِمَا وَالْيَحْصُبِي نَفَرٌ حَلاَ وَحِرْمِيٌّ الْمَكِّيُّ فِيهِ وَ نَافِعٍوَحِصْنٌ عَنِ الْكُوفِي وَنَافِعِهِمْ عَلاَ الامالة: أن تنحو بالفتحة نحو الكسرة ، وبالألف نحو الياء وهى قسمان: أ- الإمالة الكبرى:وتكون بين الألف والياء تماما ب- الإمالة الصغرى:وتكون بين الألف والياء وهي إلى الألف أقرب ويقال لها التقليل أوإمالة بين بين ميم الجمع: هي الميم الزائدة عن جمع المذكرين. الادغام الكبير: أن يلتقي حرفان متفقان في المخرج والصفة فينطقان حرفاً واحداً مشدادا. هاء الكناية: العاء الزائدة الدالة على المفرد الغائب. المد: اطالة الصوت بأحد حروف المد لاجل مجاورة همزة او ساكن القصر: ترك الزيادة في المد. التسهيل: جعل الهمز بينها وبين الحرف المجانس لحركتها. السكت: قطع الصوت زمناً دون زمن الوقف عادة من غير تنفس. أموت ويبقى ما كتبته ** فيا ليت من قرا دعاليا عسى الإله أن يعفو عني ** ويغفر لي سوء فعاليا قال ابن عون: "ذكر الناس داء،وذكر الله دواء" قال الإمام الذهبي:"إي والله،فالعجب منَّا ومن جهلنا كيف ندع الدواء ونقتحم الداءقال تعالى : (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ومن أدمن الدعاءولازم قَرْع الباب فتح له" السير6 /369 قال العلامة السعدي:"وليحذرمن الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم ولأن غيرهم يقتدي بهم. ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره" الفتاوى السعدية 461 |
11-30-2014 | #2 |
إدارة قناة اليوتوب |
رد: رموز القراء من الشاطبية ماشاااء الله تباارك الله ..أ. هوازن حماك الله ورعااك ونفع الله بك ونفعنا بما قدمت |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
(مشاهدة الكل) عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 6 : | |
, , , , , |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
رموز للماسنجر و المسن متجددة بإذن الله | إسمهان الجادوي | شعاع عالم الحاسوب والابداع | 10 | 07-21-2014 01:29 AM |
أبيات الشاطبية | ناجية عثمان | شعاع الصوتيات والمرئيات للدروس الدينيـة | 6 | 05-22-2014 06:07 PM |
ما الذي تعنيه رموز الغسيل الموجودة على ملصقات الإرشادات المثبتة على الملابس؟ | هوازن الشريف | شعاع التدبير المنزلي | 4 | 03-09-2014 03:57 AM |
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة | إسمهان الجادوي | مكتبة القران الكريم | 3 | 02-13-2014 08:58 PM |