منتديات شبكة شعاع الدعوية للتعليم عن بعد - درس الادغام الكبير[ الشيخه منى زيادة]


	http://up.bdr1.net/uploads/1424605810021.png http://up.bdr1.net/uploads/1424606365291.png دروس تفيدك هنا هنا اول درس هنا ثاني درس هنا ثالث درس الادغام الكبير الادغام لغة الادخال أدغمت اللجام فى الفرس \|ى أدخلته (إدغام الحرف الاول فى الثانى ببحيث يصيران حرفا واحدا) -الحروف التى أدغمت فى بعضها 17 حرفا جمعها الن عبدالمؤمن فى هى الباء وتاء والثاء وحاؤها راؤها ........................... وسين عين والذى بعد عن ولا أى والحروف التى تتبع السين قال الناظم أيضا يالائمى غيرت مهجتى ...............................................كم تعنفنى بقلة همتى نعيت ربعا فارقوه سادتى............................................. .ونحت عليهم ثم حارت قصتى وينقسم الى 1-كبير 2- صغير الادغام الكبير فى حرفين متحركين ويكون فى المتماثلين والمتقاربين الادغام الصغير يكون فى المتجانسين مثل ذال إذ ودال قد ولام هل وبل وغيرها التى ذكرها الشاطبى http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/radia.gif تنبيه ما قاله الشاطبى تبعا لشيخه الدانى رحمه الله أن أبو عمرو قطب الادغام الكبير فهذا صحيح لأنه به عرف وقد عرف به غيره كقراءة الأعمش والحسن لكنه كان أبرز وأعرف به ونقل عنه (فلا ينبغى أن نقول أنه أخطأ ) ونقله عنه السوسى رحمه الله وأنت تعلم أن الادغام لا يأتى مع الهمز(وهى معلومة مهمة) لكن الادغام يأتى مع الابدال فخرج بذلك الدوري ولا حاجة لأن يذكره الامام فهو هكذا عرف (نص على ذلك ابن القاصح رحمه الله وابن عبدالمؤمن) قال المتولى والادغام بالسوسى خص قال الجمزوري ولكن راويه لنا عن صالح وعنه ........................................روي الدوري الاظهار مكملا قال السخاوي(وكان ابو القاسم يدغم من طريق السوسى) جواز الروم والاشمام فاشمام على حاله أما الروم فهو يكاد يكون عسيرا والى ذلك نبه أبو الفرج الشنبوذى إدغام المتماثلين أ/فى كلمة ليست الا فى كلمتين (مناسككم) (وسلككم) وكيفيته ادخال الاولى فى الثانية مع التشديد عوضا عن الحرف المدغم إشارة أن هناك حرف تم ادغامه ب/ فى كلمتين 1-الا يكون مشددا مثل (بالغدو والاصال)فلاتدغم وكذاhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gifصواف فاذاhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif 2- الا يكون منونا (وسارب بالنهار) 3- ألا يكون تاء متكلم أو مخاطبhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gifكنت تراباhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gifوhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gifكدت تركنhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif -عدم جواز الادغام فى http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gifيحزنك كفرهhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gifفحكمه الاظهار قولا واحدا اذ جاء الادغام للتجميل لا للتقبيح (ما نعلله هو تعليل الروايه) كلمات اختلف فيها 1-http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gifيخل لكمhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gifوhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gifيك كاذباhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif فيها وجهين أ-الادغام وهو عن عن أبى بكر الدجوانى ب-الاظهار وهو عن ابن مجاهد وكلاهما نقله أبو عمرو الدانى وكذا الشاطبى والاولى الادغام أمــــــــــا قوله http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gifياقوم مالىhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gifوhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gifياقوم منhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif.............فلا خلاف فى الادغام اذ اللغة الفصيحة هى بعدم وجود الياء فوجب الادغام -كلمات أولى فيها الادغام بل أصح وهى آل لوط ............ فقد أدغمها ابن مجاهد واظهرها الباقون لأن المظهرين أدغمووا لك كيد وهو أقل -لا خلاف فى ادغام فى هو اذا سبقها و وتبعها واو مثل http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gifوهو واقعhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gifفهو وليهمhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif -فى كلمة http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gifاللائي يئسنhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif فيها للبزي وأبو عمرو الاظهار مع التسهيل ذكره الشاطبى تبعا للدانى الادغام صححه صاحب النشر ابدالها ياء مع منع الادغام ابدالها ياء مع ادغام صغير قال الناظم وصح له الادغام أيضا معللا .................له سكون الياء وفى النشر عللا قراءة أصحاب الدرة -قرأ يعقوبhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gifوالصاحب بالجنبhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gifفى النساء بالادغام -قرأ رويس بادغام(http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gifأنساب بينهم http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gifبالمؤمنون وhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gifنسحبك كثيراونذكرك كثيرا انك كنتhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gifبطه بخلف -قرأ بادغام http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gifجعل لكمhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gifوهى ثمانية فى النحل وhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gifلا قبل لهمhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gifبالنمل وhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gifأنه هوhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif أربع مواضع - قرأ بادغامhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gifلذهب بسمعهمhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gifفى البقرة قرأ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gifكتاب بأيديهمhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gifالكتاب بالحhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gifقبالبقرةاحترازا عن موضع آل عمران -قرأ أبو جعفر http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gifتأمناhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif بلاروم ولا اشمام - يعقوب .....تماري مدغمه بالنجم فى حال الوصل - رويس ....ثhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gifثم تفكرواhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gifبالادغام بسبأ -يعقوب........http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gifتمدوننhttp://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif بالادغام قال الشاطبى ودونك الادغام الكبير وقطبه ..................................أبو عمرو البصري فيه تحفلا ففي كلمة عنه مناسكم وما ..................................... سلكم وباقي الباب ليس معولا وما كان من مثلين في كلمتيهما.................................. فلا بد من إدغام ما كان أولا كيعلم ما فيه هدى وطبع على....................................... قلوبهم والعفو وامر تمثلا إذا لم يكن تامخبر أو مخاطب .................................... أو المكتسي تنوينه أو مثقلا ككنت ترابا أنت تكره واسع ....................................... عليم وأيضا تم ميقات مثلا وقد أظهروا في الكاف يحزنك ..............................كفره إذ النون تخفى قبلها لتجملا وعندهم الوجهان في كل موضع.............................. تسمى لأجل الحذف فيه معللا كيبتغ مجزوما وإن يك كاذبا ................................ ويخل لكم عن عالم طيب الخلا ويا قوم مالي ثم يا قوم من بلا............................... خلاف على الإدغام لاشك أرسلا وإظهار قوم آل لوط لكونه.......................................... قليل حروف رده من تنبلا بإدغام لك كيدا ولو حج مظهر................................... بإعلال ثانيه إذا صح لاعتلا فإبداله من همزة هاء أصلها ......................وقد قال بعض الناس من واو أبدلا وواو هو المضموم هاء كهو ..................ومن فأدغم ومن يظهر فبالمد عللا ويأتي يوم أدغموه ونحوه ............................ ولا فرق ينجي من على المد عولا وقبل يئسن الياء في اللاء عارض ......................سكونا أو أصلا فهو يظهر مسهلا قال ابن الجزري وَبَا الصَّاحِبِ ادْغِمْ حُطْ وَأَنْسَابَطِبْ نُسَبْـ ـبِحَكْ نَذْكُرَكْ إِنَّكْ جَعَلْ خُلْفُ ذَا وِلاَ بِنَحْلٍ قِبَلْ مَعْ أَنَّهُ النَّجْمِ مَعْ ذَهَبْ كِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ وَبِالْحَقِّ أَوَّلاَ وَأُدْمَحْضَ تَأْمَنَّا تَمَارَىحُلاً تَفَكْـ ـكَرُواطِبْ تُمِدُّونَنْ حَوَىأَظْهِرَنْفُلاَ كَذَا التَّاءُ فِي صَفًّا وَزَجْرًا وَتِلْوِهِي وَذَرْوًا وَصُبْحًا عَنْهُبَيَّتَ فِيحُلَى

الواجب هنا

http://hwazen.com/vb/t7723.html#post59642