الدرس الخـآآمس من {{ شرح متن البيقونية }}
 

السلام عليكن و رحمة الله تعالى و بركاته أخيـــاتي العزيزات ،
العــــاشر من أقــسام الحديث :
مشهور مروي فوق ما ثلاثـــهْ
المشهور : تعريفه : لغة : الشيء الذي اشتهر و وضح عند الناس ، سمي الحديث بذلك لوضوحه .
اصطلاحا : هو الحديث الذي رواه أربعة فأكثر على القول الذي جرى عليه المؤلّف أو الحديث الذي رواه ثلاثة فأكثر على القول الآخر و هو الأصح كما قاله الشيخ ابن حجر .
الحـــادي عشر من أقســام الحديث :
معَنــْعـَنٌ كعـَن سعيــدٍ عنْ كرمْ
المعنـــعن : تعريفه : لغة : الكلام الذي كَـثُر فيه لفظ ( عن ، من ) عنعن الكلام إذا ذكر فيه لفظ (عن) بكثرة .
إصطلاحا : الحديث الذي رُويَ بلفظ عن من غير بيان للتحديث أو الإخبار أو السمـاع أو نحوها .
و مثله المؤنّنُ بنونيْن أولاهما مشدَّدة بصيغة اسم المفعول أيضا . و هو لغة : الكلام الذي كَثُر فيه لفظ ( أنّ) من (أنَّن) الكلام إذا ذكر فيه لفظ ( أنّ ) بكثرة .

الثــــاني عشر من أقســــام الحديث :
و مُبـــهمٌ مافيــه راوٍ لمْ يـــــُســمْ
المبــــهم : تعريفه : لغة : ضدّ المعـــلوم .
اصطلاحا : الحديث الذي لو لم يذكر فيه اسم الراوي و لم يُعـيّن بل أُبْهــم و أخفيَ رجلا كان أو امرأة و سواءً كان في المتن أو في السند .
الثــــالث عشر من أقســـام الحديــث :
و كــــلّ ما قلّــت رجـالُهُ علاَ
العــالي : تعريفه : لغة : الشيء المرتفع على غيره ، اصطلاحا : هو الحديث الذي قلت رجاله بالنسبة إلى غيره .
أقســامه : ينقسم العلوّ إلى قسمين :
1 ـ علوّ العــدد : و هو ما عرّفه المؤلف بقوله ( ما قلّت رجاله .. إلخ ) فكلّ ما قلّ رجال السند فيه فهو عالٍ ، و كلّ ما كثُر رجال السند فيه فهو نازل ، و ذلك لأنّه إذا قلّ عدد الرجال ، قلّت الوسائط ، و كلما قلّت الوسائط ضَعُف احتمال الخطـأ.
2 ـ علــوّ الصفــة : و ذلك بأن يكون رجال السند أثْبَتَ في الحفظ و العدالة من السند الآخر : مثال : إذا روي الحديث من طريق عدد رجاله 3 و روي من طريق آخر آخر عدد رجاله 3 لكن الطريق الاول أضعف من الطريق الثاني في الحفظ و العدالة فالطريق الثاني بلا شك أعلى من الطريق الأول .
مثال : و لو رُوي : حديث من طريق فيه 4 رجال و روي من طريق آخر فيه 3 رجال لكن الطريق الأول أثبت في العدالة و الحفظ فالأول أعلى باعتبار حال الروّاة .
===< فالأول أعلى علوّ صفة و الثــاني أعلى علوّ عدد ، فأيّهما نقدّم ؟؟؟
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " نقدّم الأول و هو العلو في الصفة لأن العلو في الصفة هو الذي يُعتمد عليه في صحة الحديث ، لأنّ العدد قد يكون 3 رواة و كلّهم ثقات ، فيكون بذلك الحديث صحيحا و قد يكون العدد عشرين راويـًا لكن كلّهم ضعفــاء فلا يكون صحيحا ."
الـــرابع عشر من أقســام الحديـــث
و ضــدّه ذاك الذي قد نزلا
النـــازل : تعريفه : لغة : السافل الذي تحت غيره .
إصطلاحا : هوالحديث الذي كثر رجال إسناده بالنسبة إلى غيره .

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

رد: الدرس الخـآآمس من {{ شرح متن البيقونية }}
 

بارك الله فيك و نفعك و نفع بك

رد: الدرس الخـآآمس من {{ شرح متن البيقونية }}