••━═✿✦•❁❁•✦✿═━••
رجال حول الرسول ﷺ.
سعد بن عبادة رضي الله عنه
•┈┈┈••✦ه✿ه✦••┈┈┈•
❂ ثمّ هاجر النبي ﷺ إلى المدينة وهنا بدأ المعدن النفيس لسعد بن عُبـادة يظهر رُويداً رُويداً ، فقد كان سعد من أكرم الناس وأجودِهم على الإطلاق .
✺ عن محمّد بن سيرين قال : *كان أهل الصُّفة ـ الفقراء الذين لا يجدون ما يسدّ جوعهم ـ إذا أمسوا إنطلق الرجُل بالرجُل ، والرجُل بالرجُلين ، والرجُلُ بالخمسة ، فأمّا سعد بن عُبـادة فكان ينطلق بثمانين كلّ ليلة.*
❉ لله دَرُّ ابن عُبـادة ، مَنْ مِنّا يستطيع أن يفعل هذا ، أن يُطعم ثمانين رجُلاً كلّ ليلة ، مَنْ منّا يتجرأ ويفعل هذا الأمر !! لكنّ سعد ترعرع على الكرم والجودِ منذ نعومةِ أظفاره ، فهو شرب هذه الخصال من صغره فنما عليها .
❀ بل وكان سعدُ يُكرمُ النّبيّ ﷺ ويُجِلّه ، عن يحيى بن أبي كثير قال : *كانت لرسول الله ﷺ من سعد بن عُبادة جفنـة ثريد ـ نوعٌ من الطعام ـ في كل يوم ، تدورُ معه أينما دار من نسائه .*
☆ وكان سعد إذا انصرف من صلاةٍ مكتوبة قال : *اللهمّ ارزقني مالاً أستعينُ به على فِعَالِي فإنّه لا يُصلِح الفِعـال إلا المـال .*
❁ وكان سعد حريصاً على غرسِ هذه الصفات الطيبة في أبنـاءه وذريته من بعده ، فكان ابنه قيس على شاكلةِ أبيه رأساً في الكرم يُضْرب به المثل في الجود والإنفاق ، ومن كثرةِ إنفاق قيس بن سعد خشيَ عليه أبوبكر الصديق وعمر بن الخطاب من هلاكِ مالِهِ .
فتحدث أبو بكر وعمر - رضي الله عنهما - عن كرم قيس وسخائه ، فقالا : *لو تركنا هذا الفتى لسخائه لأهلك - قضى على - مال أبيه*، فلمّا سمع سعدٌ ذلك قام عند النبي ﷺ فقال : من يعذرني من ابن أبي قحافة ـ أبي بكر ـ وابن الخطاب ، يُبَخِّلان عليَّ ابني .
❁ ولم يكتفِ زعيمُ الخزرج وسيْدُهم سعدُ بن عُبـادة بالإنفاق فقط ، فقط كان سعدُ محارباً قوياً ، ومُقاتلاً شُجاعاً ، وها هو يقِفُ موقفاً قوياً يوم بدر .
فعند مسلم في الصحيح عن أنس أن رسول الله ﷺ شاور حين بلغه إقبالُ أبي سفيان .
قال : فتكلم أبوبكرٍ فأعرض عنه ، ثم تكلم عُمَرَ فأعرض عنه ، فقام سعد بن عُبـادة فقال : إيّانا تُريد يا رسول الله ؟ والذي نفسي بيده لو أمرتنا أن نخوض البحر لأخضناها ، ولو أمرتنا أنْ نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا.
✿ ومتى ما دعا داعيّ الجهاد كان سعدُ من أوائل الخارجين للبحث عن الشهادة في سبيل الله ، حتى أنّ النبي ﷺ كان يجعل راية الأنصار على سعد بن عُبادة.
فعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال : كان لواء رسول الله ﷺ مع عليّ ، ولواءُ الأنصارِ مع سعد بن عُبـادة.
۞ ويوم فتح مكة كانت رايةُ الأنصار مع سعد بن عبادة رضي الله عنه ، فلمّا مرّ سعد بأبي سُفيـان قال له : *اليـوم يومُ الملحمة ، اليوم تُستَحل الحرمة ، اليوم أذلَّ اللهُ قريشاً .
فلمّا حاذى رسول الله ﷺ أبوسفيان قال : يا رسول الله ، ألم تسمع ما قال سعد !!
قال : وما قال؟
قال : كذا وكذا .
فقال النبي ﷺ : بل اليوم يومٌ تعظم فيه الكعبة ، اليوم يومٌ أعزّ الله فيه قريشاً ، ثم أرسل إلى سعد فنزع منه اللواء ودفعه إلى ابنه قيس ، ورأى أنّ اللواء لم يخرج عن سعد .
❂ وفي الأحزاب من السنة الخامسة من الهجرة نزلتْ قريش وحلفاءها على أسوار المدينة النبوية بجيشٍ جرار بلغ قوامه عشرة آلاف مُقَاتِل ، وحاصروا مدينة رسول الله ﷺ لشهرٍ كامل ، وبينما المسلمون منهمكون في حراسة الخندق ومنع الكفار من دخول المدينة ، إذ تفاقمت الأمور وتعقدتْ فبني قُريظة قد نقضوا عهدهم الذي كان مع رسول الله ﷺ ، فصار المسملون بين مطرقة قريش وحلفاءها وسندان اليهود.
أراد رسول الله ﷺ أن يتأكد من خبر نقض بني قريظة للعهد وأن يتحقق منه ، فأرسل للتحقق من الخبر أربعةً من الصحابة فيهم سعد بن عبادة.
بعد أن تأكد النبي ﷺ من الخبر وعلِمَ المسلمون صُعُوبة الموقف ، فكر النبي ﷺ في خُطّة يقسم بها جيش قريش ويُضعِفه ، فأراد أنْ يُصالِح عيينة بن حصن والحارث بن عوف رئيسي غطفان على ثُلُثِ ثمار المدينة حتى ينصرفا بقومها من الأحزاب .
فاستشار رسول الله ﷺ السَّعدَين ـ سعد بن مُعاذ وسعد بن عُبادة ـ في ذلك فهما سيّدا المدينة.
فقالا : يا رسول الله ، إن كان الله أمَرَكَ بهذا فسمعاً وطاعة ، وإن كان شيئاً تصنعُه لنا فلا حاجةَ لنا فيه .
*لقد كنّا نحن وهؤلاء القوم على الشرك بالله وعبادةُ الأوثان ، وهم لا يطمعون أن يأكلوا منها ثمرة إلا قِرىً ـ هدية ـ أو بيعاً ، فحين أكرمنا الله بالإسلام وهدانا له نُعطيهم أموالنا ؟ والله لا نُعطيهم إلا السيف .*
فصوَّبَ النبي ﷺ رأيهما وقال : إنّما هو شيء أصنعه لكم ، لمّا رأيتُ العرب قد رمتكم عن قوسٍ واحدة .
•┈┈┈••✦ه✿ه✦••┈┈┈•